致力于培養(yǎng)文化自信的高中英語課堂教學(xué)實(shí)踐

宋建平 （江蘇南通市天星湖中學(xué)）

英語作為一門中西交匯學(xué)科，其在培養(yǎng)文化自信方面具有特有的學(xué)科特點(diǎn)。本文結(jié)合英語課堂教學(xué)實(shí)例，融合中國文化，從以下幾方面入手，探索培養(yǎng)文化自信的高中英語課堂教學(xué)。

一、“天時(shí)”——適度培養(yǎng)文化自信

有效的文化傳播和滲透需要天時(shí)、地利、人和等因素?！疤鞎r(shí)”即機(jī)遇已到，時(shí)機(jī)成熟，自然水到渠成。課堂教學(xué)以教材為綱，課本內(nèi)容的選擇、主題的選編、單元的劃分不但要符合學(xué)生語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，而且要具有人文性，對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。在備課時(shí)，教師應(yīng)在合適的時(shí)候，抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)擴(kuò)充資源，進(jìn)行文化自信的培養(yǎng)。具體來說，教師可以從以下兩方面對課堂內(nèi)容進(jìn)行重新整合，第一，適當(dāng)增加體現(xiàn)中國文化的元素；第二，增進(jìn)中外文化交流。但具體操作過程，教師需要注意，為避免出現(xiàn)喧賓奪主的現(xiàn)象，在課堂教學(xué)中增加中國元素需同時(shí)達(dá)到兩個(gè)目標(biāo)：一方面，要有益于學(xué)生理解教材涉及的內(nèi)容；另一方面，要有利于學(xué)生增強(qiáng)文化自豪感，堅(jiān)定文化自信。

首先，縱觀目前的牛津譯林教材，可以發(fā)現(xiàn)，其在介紹英語國家文化方面很到位，與此同時(shí)，在拓展中國元素方面給予授課教師一定的靈活性和發(fā)揮空間。教師可以利用科技設(shè)備創(chuàng)設(shè)真實(shí)多樣的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)和感受不同文化。牛津譯林模塊六三單元主題是Understanding each other，Reading 部分介紹了西方接受禮物的方式，韓國和文萊的婚禮以及大不列顛的煙火節(jié)。在課堂教學(xué)中，筆者圍繞婚禮習(xí)俗等方面，設(shè)置主播播放婚禮現(xiàn)場的任務(wù)，要求學(xué)生介紹一些中國的婚慶習(xí)俗。有的學(xué)生提到紅棗、花生、蓮子等特有的結(jié)婚食物，并能正確分析其美好寓意。當(dāng)課堂中出現(xiàn)一些學(xué)生熟悉的中國文化時(shí)，民族自豪感油然而生，從而更有利于學(xué)生建立文化自信。

其次，牛津教材中對中西方同等文化的交流與碰撞有較多設(shè)計(jì)，但是也存在某些內(nèi)容沒有在同一單元中提及的現(xiàn)象。這時(shí)，教師通過將這些相關(guān)資源重新整合，提供豐富的閱讀素材，不僅有利于不同文化的碰撞，而且有利于中外文化的交流。牛津譯林模塊八第二單元主題The universal language，Reading 部分Turandot in Being 介紹了在北京表演的歌劇《圖蘭朵》，該故事是由意大利人創(chuàng)作的西方人想象中的中國傳奇故事。這樣一個(gè)著名的歌劇在其創(chuàng)作背景地點(diǎn)——北京紫禁城表演，是經(jīng)典與歷史的碰撞，是東西方文化的融合。與此同時(shí)，筆者還介紹了京劇《圖蘭朵》在意大利羅馬演出的情況，并將模塊九第三單元Task 中關(guān)于京劇臉譜的小文章提前推薦給學(xué)生學(xué)習(xí)。如此，兩大文化相互吸引、相互輝映，既促進(jìn)了文化交流的深入，又有利于學(xué)生對不同文化的理解。因此，在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要打破教材原有順序，更靈活地使用教材。

二、“地利”——教師加深對中國文化的認(rèn)知

“地利”即成功的環(huán)境和條件，先決條件良好，則成功更易實(shí)現(xiàn)。在建立文化自信的過程中，文化傳播者的認(rèn)知程度對結(jié)果具有重要影響。在課堂上，教師作為知識文化的傳播者，其在文化自信培養(yǎng)方面的重要性不言而喻。教師對中國文化的認(rèn)知程度，在不同程度上會(huì)決定學(xué)生的文化層次，影響文化傳播。欲給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。在這樣的情況下，教師需要重視自我充電，通過多種方式來增長中國文化。

作為一名高中英語教師，仔細(xì)認(rèn)真研習(xí)教材，將教材中涉及的中國傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)代文化進(jìn)行探究，為課堂備課準(zhǔn)備充足的素材。與此同時(shí)，教師還需要具備敏銳的眼睛，善于發(fā)現(xiàn)生活中與教材相吻合或相關(guān)的內(nèi)容，將其應(yīng)用到教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)牛津英語模塊一Reading 部分時(shí)，學(xué)生通過閱讀文章和觀看視頻，了解到國外學(xué)校與我們不同的學(xué)習(xí)方式。課堂上，在對中西方教育進(jìn)行探討時(shí)，筆者就結(jié)合美國交流團(tuán)來學(xué)校訪問期間，學(xué)生與代表團(tuán)交流虎媽教學(xué)方式的實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探求中西方教學(xué)方式的特點(diǎn)。

三、“人和”——學(xué)生持有正確的文化態(tài)度

“人和”即成功的綜合實(shí)力，是成功的關(guān)鍵。面對世界上眾多文化，要樹立中國文化自信，需要我們持有正確的文化態(tài)度。多年前，受到外國文化的影響，我國面臨著“中國文化失語癥”的現(xiàn)象?，F(xiàn)如今，教師需要明確，在教授課堂知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。文化自信傳遞給我們的訊息，不僅要以理性的態(tài)度來看待各種文化，還要有海納百川的胸懷。當(dāng)外國文化與中國文化碰撞時(shí)，這種碰撞會(huì)使中國文化更加精彩。

牛津譯林模塊七第二單元主題是Fit for life，Reading 部分Two life-saving medicines 介紹了兩種西藥阿斯匹林（aspirin）和盤尼西林（penicillin）的發(fā)明和功效。這兩種藥物家喻戶曉，是西藥的典型代表，作為人類醫(yī)學(xué)史方面的重大突破，為人類做了很大貢獻(xiàn)。與此形成呼應(yīng)的是，在Project 部分，教材以Magic needles：Chinese acupuncture 為題，介紹了中國傳統(tǒng)的針灸技術(shù)，內(nèi)容涉及針灸的發(fā)展過程，功效及傳播影響等方面。面對兩種截然不同的醫(yī)療手段，教師需要讓學(xué)生明白，醫(yī)學(xué)不是用來比賽的，沒有誰高誰低，誰好誰差之別，我們需要以公正包容的態(tài)度來看待：一方面，應(yīng)該肯定西方醫(yī)學(xué)的先進(jìn)，另一方面，也要認(rèn)識到中國醫(yī)學(xué)的博大精深。二者相輔相成，共同促進(jìn)人類進(jìn)步。例如，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦對青蒿素的發(fā)現(xiàn)，就是傳統(tǒng)中醫(yī)獻(xiàn)給世界的最好的禮物。

文化意識和語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)共同構(gòu)成了完整的英語學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)維度。教師在課堂上進(jìn)行文化自信指導(dǎo)，既體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中“文化意識”的要求，也符合國家新時(shí)期英語教學(xué)的要求。語言是文化的載體。作為一線英語教師，我們應(yīng)該以英語作為中國文化傳播的載體，幫助學(xué)生自豪地向世界講述中國文化，堅(jiān)定文化自信。