植物文化在文化建園中的應(yīng)用

梁耀丹

摘要：指出了長期以來，人們?yōu)榱藵M足生存和發(fā)展的需求，選擇特定種類的植物種植協(xié)同發(fā)展，積累了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富。以當(dāng)前的植物文化內(nèi)涵相關(guān)研究為基礎(chǔ)，從不同層面對植物文化的具體表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)闡述，以為植物文化在園林發(fā)展中的應(yīng)用提供參考。

關(guān)鍵詞：文化建園;植物文化;園林建設(shè)

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9944（2020）13-0066-02

1 植物與文化

作為地球環(huán)境重要的組成部分，植物對地球的貢獻(xiàn)甚至比人類對地球的貢獻(xiàn)更大。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不斷挖掘植物身上可以協(xié)同發(fā)展的精髓，希望加以利用，改善人類環(huán)境。為了深入探索植物文化和人類社會之間的關(guān)系，人們開始越發(fā)重視植物文化應(yīng)用方面的研究，以充實(shí)植物文化理論，完善植物文化應(yīng)用體系。

園林本身也是一種文化，蘊(yùn)含著與其他文化不同的獨(dú)特性質(zhì)，這種文化表達(dá)的是在滿足人類的基本物質(zhì)條件后，開始追求精神生活層面的享受[1]。在這種精神追求的驅(qū)動下，園林物質(zhì)文化得到進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)也衍生出豐富的文化內(nèi)涵。因此，園林建造和園林文化不會獨(dú)立存在，也不會相互脫離。在這樣的背景下“文化建園”的理念也逐漸萌生。

2 植物衍生的文化內(nèi)涵

2.1 植物表達(dá)意境的精神衍生文化內(nèi)涵

在西方國家，植物文化內(nèi)涵包含藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)層面的內(nèi)容。在我國范圍內(nèi)關(guān)于植物文化的觀點(diǎn)也很多，難以統(tǒng)一，但是基本思想都是植物文化涵蓋了審美理念、思維方式、蘊(yùn)含意義等多方面內(nèi)容，和中華傳統(tǒng)文化之間具有緊密的聯(lián)系。影響植物文化的主要因素有禮儀、民風(fēng)形態(tài)以及民族文化等。有關(guān)植物文化的研究，西方首先涉及的學(xué)科是園藝，例如在古代被人們發(fā)現(xiàn)有藥用價(jià)值的植物大多數(shù)都會被應(yīng)用于園藝栽培中，最早發(fā)現(xiàn)植物有觀賞價(jià)值是在大約3000年前，包括鈴蘭、薔薇等植物。18世紀(jì)，植物已被廣泛應(yīng)用，直到19世紀(jì)植物甚至被當(dāng)成一種傳遞愛的方式，并通過不同的植物來體現(xiàn)園林的意境。

2.2 植物文化與農(nóng)耕

古代的園藝栽培大多為了大量生產(chǎn)，最早出現(xiàn)在人們生活中的栽培園林有果園、藥圃，隨著園藝科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，桃樹、梅樹等供人們欣賞的樹木和花卉開始出現(xiàn)?？v觀來看，中國花卉文化經(jīng)歷了發(fā)生、發(fā)展、應(yīng)用和寄意等一系列過程。曾經(jīng)在《花與中國文化》書中就提到，我國的花卉從文化的發(fā)生到發(fā)展的過程，也表示出花卉從實(shí)用意義到寄意，最后至觀賞的一個(gè)演變過程。

2.3 植物文化與宗教

在古代，植物與宗教的關(guān)系源于人們對生命的自然崇拜，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們開始將特定的植物當(dāng)做保護(hù)神的圖騰。比如，在《花與中國文化》中就提到過花草樹木與圖騰崇拜的關(guān)系，佛教通過描寫植物自然生長的特性或者描寫特定的器官組織，向人們傳達(dá)當(dāng)代的社會哲學(xué)思想和人生價(jià)值觀念。在道教、佛教中都曾經(jīng)把植物的生長特性與植物的季相、花葉、形態(tài)的一種美學(xué)特性、倫理道德觀、人生價(jià)值觀、社會哲學(xué)思想等觀念進(jìn)行了融合，這就讓相應(yīng)的植物成為一種具有特殊文化理念的象征物。

2.4 植物文化與民俗

民俗與植物相互結(jié)合后也會衍生出不同的植物文化。比如《花卉文化與園林觀賞》中講述了許多傳統(tǒng)的和植物相關(guān)的神話故事，在我國歷史上這本書可以稱作花木文化內(nèi)涵起源，通過講述和植物相關(guān)的神話故事渲染植物文化的神秘色彩[2]。而在《淺議民俗植物文化》里也曾講到過民俗植物文化的相關(guān)內(nèi)容，并從中了解到民俗植物文化并不是通過書面記載的方式保存下來，大多時(shí)候也會通過諺語、格言、風(fēng)俗、信仰、傳習(xí)、傳統(tǒng)、故事、歌曲、民族舞蹈等形式。

3 植物文化在文化建園活動的應(yīng)用

3.1 鄉(xiāng)土植物在文化建園中的應(yīng)用

不同的地區(qū)，適合生長的樹種也有所不同，在設(shè)計(jì)不同地區(qū)園林的過程中必須重點(diǎn)考慮本土樹種以及常用樹種，通過定期調(diào)查和記錄實(shí)際的生長信息，總結(jié)當(dāng)?shù)氐闹参镂幕匦?，然后根?jù)調(diào)查分析結(jié)果完成寓意造景，充分體現(xiàn)園林想要表達(dá)的意境。

3.2 地域文化代表性植物在文化建園中的應(yīng)用

在應(yīng)用園林植物進(jìn)行造景的過程中，地域的內(nèi)涵底蘊(yùn)以及民族風(fēng)情都可以對造景過程進(jìn)行指導(dǎo)，繼而將地域文化充分展現(xiàn)出來[3]。這就要求在園林造景的過程中，不僅要關(guān)注植物的基本生長習(xí)慣，還要關(guān)注當(dāng)?shù)亓?xí)俗特點(diǎn)，從人們生活情趣出發(fā)，根據(jù)植物實(shí)際形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行造景，確保形成具有一定地域文化的造景模式。具體來說，鄉(xiāng)土植物是首先要考慮的基本元素，因?yàn)猷l(xiāng)土植物可以更好地適應(yīng)地域環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)還可以充分展現(xiàn)地域深層文化。如杭州白堤“一株桃花一株柳”就充分體現(xiàn)了杭州怡人的地域風(fēng)情。

3.3 古樹名木在文化建園中的應(yīng)用

在任何地方，古樹名木都屬于地域性的活文物，具有豐富的人文價(jià)值，是民族文化的重要象征。如迎客松、山玉蘭、唐梅等，都具有豐富的植物文化內(nèi)涵，由內(nèi)向外向人們傳達(dá)出古樸文化信息。

3.4 市樹市花在文化建園中的應(yīng)用

目前，幾乎所有的城市都有各自的市樹市花，城市在選擇市樹市花時(shí)通常會重點(diǎn)考慮這些植物所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化內(nèi)涵，以確保其可以代表城市的整體文化和風(fēng)貌特征。在構(gòu)造城市園林的過程中，如果需要應(yīng)用到這些市樹市花，設(shè)計(jì)者應(yīng)注意合理配置，以表達(dá)植物特有的文化內(nèi)涵為主基調(diào)，體現(xiàn)園林濃郁的文化氣息，滿足市民越來越高的精神文化需求。需要注意的是，在選擇鄉(xiāng)土植物的過程中，挑選市樹市花的植物種類工作必不可少，盡可能選擇可以較好適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件的、人們普遍喜愛的植物，視覺上給人一種美觀大方的感覺，花木性情積極、文化內(nèi)涵豐富的植物最適合應(yīng)用到園林植物景觀的打造過程中。

4 建議

（1）認(rèn)真調(diào)查區(qū)域內(nèi)所有的植物種類，按照植物的特定進(jìn)行劃分類，明確適合一起生長的植物種類和數(shù)量，建立登記造冊制度。對本土所有的植物生長特定以及形態(tài)特性進(jìn)行調(diào)查和登記，便于后續(xù)設(shè)計(jì)和建設(shè)[4]。設(shè)計(jì)工作完成后，綜合考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、社會文化以及自然群落等因素，對園林植物進(jìn)行配置、調(diào)整和優(yōu)化，確保植物與園林的其他要素有機(jī)結(jié)合。工程竣工后加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理，突出文化理念，切實(shí)提高園林文化水平。

（2）深入挖掘植物的文化內(nèi)涵，將不同種類的植物合理組合在一起，體現(xiàn)園林的文化特性，提升整個(gè)地域的人文特色。在植物造景方面，深刻挖掘造園工藝、造景技術(shù)，持續(xù)推動園林植物文化藝術(shù)建設(shè)，比如可以利用藝術(shù)雕塑等園林小品造景方式展現(xiàn)特色文化內(nèi)涵。

（3）目前在各個(gè)城市內(nèi)部，綜合性公園的建設(shè)是主流，為了體現(xiàn)地域文化特色，城市在規(guī)劃時(shí)也要重視其他主題類公園的發(fā)展，關(guān)注植物景觀建設(shè)，突出文化主題，比如在建設(shè)主題園林時(shí)可以將植物文化特色作為主題，或城市內(nèi)部舉辦豐富的園林植物文化展示活動，促進(jìn)不同園林之間文化交流[5]。此外，在對植物文化特性發(fā)展和探索的過程中，應(yīng)將其與文化理念結(jié)合起來，更加充分地體現(xiàn)園林文化內(nèi)涵。針對不同的生態(tài)環(huán)境選擇適合的園林植物品種，因?yàn)樵谔囟ǖ沫h(huán)境中植物所表達(dá)的文化特性有所不同，在建造園林的過程中將生態(tài)文化理念和植物文化有機(jī)結(jié)合，豐富物種、文化內(nèi)涵，提升園林建設(shè)和諧發(fā)展。

（4）在建造園林植物景觀的過程中，以滿足群眾觀賞需求為基礎(chǔ)，鼓勵群眾積極參與，盡可能多在開放的文化場所開展不同主題的文化活動，滿足群眾親近自然、感受文化的精髓。園林景觀樹木尤其是古樹名木，通過掛牌識別的方式向市民科普宣傳知識，舉辦多期講座，給市民傳授人與自然之間的關(guān)系，提高人們對植物認(rèn)識，培養(yǎng)種樹養(yǎng)花的樂趣。

5 結(jié)語

園林工程項(xiàng)目中植物景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)是不可缺少的部分，而植物景觀的打造離不開植物的栽培，相關(guān)園林設(shè)計(jì)師需要總結(jié)以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)合理的植物景觀，體現(xiàn)植物內(nèi)涵，展現(xiàn)植物景觀人文特色。在選擇園林景觀植物時(shí)應(yīng)該綜合考慮植物對氣候條件的適應(yīng)性以及大眾的喜好，合理選擇植物配置，營造和諧的景觀。本文以當(dāng)前與植物文化內(nèi)涵相關(guān)的研究為基礎(chǔ)，從不同層面對植物文化的具體表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵概念進(jìn)行了具體的闡述，希望可以為植物文化在園林發(fā)展中的應(yīng)用發(fā)揮建議作用。

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