淺析20世紀(jì)80年代軍事文學(xué)中軍人形象的轉(zhuǎn)型

劉震濤

【摘 要】中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的軍事文學(xué)以上升性的姿態(tài)向前發(fā)展，文學(xué)作品中不同時(shí)期的軍人形象不僅是當(dāng)時(shí)中國(guó)各階段社會(huì)風(fēng)潮中的典型人物，更是中國(guó)發(fā)展歷程的反映。中華人民共和國(guó)成立后的軍人形象有著傳奇、樂(lè)觀、通俗等特點(diǎn)，然而在20世紀(jì)80年代我國(guó)的軍人形象卻悄然發(fā)生了變化?！陡呱较碌幕ōh(huán)》是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)以來(lái)，中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的代表作品，它的誕生代表著中國(guó)歷史上新古典主義美學(xué)形態(tài)的落幕，意味著以李存葆等為代表的20世紀(jì)80年代軍事文學(xué)作家的崛起。《高山下的花環(huán)》突破了長(zhǎng)期以來(lái)軍事作品“文藝為政治服務(wù)”的思想羈絆，打破了軍事作品長(zhǎng)期不敢直面現(xiàn)實(shí)矛盾的時(shí)代枷鎖，因此作品一經(jīng)發(fā)布，很快就被謝晉導(dǎo)演拍成電影并且被譯成多種文字。從今天的視角看，《高山下的花環(huán)》仍然是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀軍事文學(xué)作品，本文試以《高山下的花環(huán)》為例，淺析20世紀(jì)80年代中國(guó)軍人形象的轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】軍人形象;轉(zhuǎn)型;20世紀(jì)80年代

中圖分類號(hào)：I106?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）36-0187-02

自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，隨著歷史浪潮的滾滾向前，軍人形象也發(fā)生著深刻的歷史演變。通過(guò)《高山下的花環(huán)》這一里程碑式的代表作品，可以窺見(jiàn)歷史里中國(guó)軍人形象的轉(zhuǎn)型變化。作者在勾勒軍人形象的同時(shí)，加入大量“反主旋律”的章節(jié)，生動(dòng)刻畫(huà)了一批個(gè)性鮮明的英雄人物，營(yíng)造出強(qiáng)烈的感染力。在它的感召下，之后的軍事文學(xué)作品迎來(lái)了發(fā)展的春天，或多或少都受到了其現(xiàn)實(shí)主義的影響。那么，《高山下的花環(huán)》中所塑造的軍人形象與中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的軍人形象有哪些不同之處呢？

一、中華人民共和國(guó)成立初的軍人形象特點(diǎn)

《高山下的花環(huán)》之前的軍人形象產(chǎn)生在中國(guó)20世紀(jì)40年代至80年代這段時(shí)期。初生的中國(guó)歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，廣大人民群眾此時(shí)迫切地需要了解成立初期的國(guó)家，認(rèn)識(shí)人民軍隊(duì)是如何拖住日本侵略軍、打敗蔣介石的部隊(duì)以及打敗高度現(xiàn)代化的侵朝美軍的。魯迅曾預(yù)言：“到了大革命時(shí)代，文學(xué)沒(méi)有了，因?yàn)榇蠹沂芨锩绷鞯墓氖帲χ锩?，沒(méi)有空談文學(xué)了。等到大革命成功后，社會(huì)的狀態(tài)緩和了，大家的生活有余裕了，這時(shí)候就又有了文學(xué)。這時(shí)候的文學(xué)有二：一種是贊揚(yáng)革命，稱頌革命——一方面對(duì)于舊制度的崩壞很高興，一方面對(duì)于新的建設(shè)來(lái)謳歌。另有一種文學(xué)是吊舊社會(huì)的滅亡——挽歌——也是革命后會(huì)有的文學(xué)?！盵1]因此，中華人民共和國(guó)成立初的軍人形象普遍都有以下三個(gè)特點(diǎn)：

（一）傳奇化、典范化的軍人形象。將軍人形象傳奇化是因?yàn)槌錆M傳奇性的英雄神話故事對(duì)廣大觀眾來(lái)說(shuō)，總有著喜聞樂(lè)見(jiàn)的魅力。同時(shí)，將軍人形象置身于艱難環(huán)境下所表現(xiàn)出來(lái)的軍人色彩和英雄品格又可以使人物具有深刻鮮明的典型意義。例如《鐵道游擊隊(duì)》里的劉洪與王強(qiáng)就是當(dāng)時(shí)軍人形象的代表，以劉洪與王強(qiáng)為首的軍人本來(lái)是一批普通的煤礦工人，他們身上還帶著舊社會(huì)保留下來(lái)的習(xí)慣及思想，但是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下他們卻組成了一支精悍的鐵道游擊隊(duì)，給予日寇沉重的打擊。還有《林海雪原》中的楊子榮，他孤身深入敵人內(nèi)部的故事情節(jié)，更加突出了作品的主要矛盾，加深了戲劇沖突，這個(gè)故事情節(jié)天然就充滿著傳奇的色彩。作者通過(guò)描寫(xiě)軍人在戰(zhàn)斗中獲得鍛煉的艱辛歷程，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)傳奇性、典范性的軍人形象特點(diǎn)。

（二）積極向上、樂(lè)觀主義的軍人形象。如魯迅先生所言，當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛成立，軍事文學(xué)作品作為現(xiàn)實(shí)生活的反映，人民的期待視野與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景使得當(dāng)時(shí)的文藝工作者有著非常強(qiáng)烈的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)去贊揚(yáng)革命、稱頌革命;當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分作家曾經(jīng)上過(guò)前線，長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)生活和磨礪使得他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)有一種勝利者的姿態(tài)，創(chuàng)作的可歌可泣的軍人形象需要反映人民革命的勝利，此后出版的軍事文學(xué)作品例如陸柱國(guó)的《上甘嶺》、未央的《祖國(guó)，我回來(lái)了！》以及巴金的《我們會(huì)見(jiàn)了彭德懷司令員》等歌頌志愿軍的軍事文學(xué)作品都延續(xù)了這種英勇無(wú)畏、樂(lè)觀主義的形象。這些軍人形象強(qiáng)化了革命樂(lè)觀主義精神，淡化了鐵骨錚錚的中國(guó)軍人背后所付出的隱忍和傷痛。

（三）通俗性、普及性的軍人形象。1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中談道：“現(xiàn)在工農(nóng)兵面臨的問(wèn)題，是他們正在和敵人進(jìn)行殘酷的流血斗爭(zhēng)，而他們由于長(zhǎng)期的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，不識(shí)字，無(wú)文化，所以他們迫切要求一個(gè)普遍的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迫切要求得到他們所急需的和容易接受的文化知識(shí)和文藝作品，去提高他們的斗爭(zhēng)熱情和勝利信心，加強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié)，便于他們同心同德地去和敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)……我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。”[2]中華人民共和國(guó)成立初的社會(huì)背景意味著當(dāng)時(shí)的社會(huì)工作者必須全心全意地深入到工農(nóng)兵群眾中去，文藝作品要反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是“應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更帶有普遍性”[3]。因此，當(dāng)時(shí)的文藝工作者需要把日常生活中的矛盾和斗爭(zhēng)集中起來(lái)，喚醒當(dāng)時(shí)的人民群眾。例如胡石言的《柳堡的故事》講述戰(zhàn)士李進(jìn)與少女二妹子產(chǎn)生感情，后來(lái)經(jīng)過(guò)指導(dǎo)員的教育暫時(shí)將個(gè)人感情置于一邊，投身革命戰(zhàn)爭(zhēng)，小說(shuō)將解放軍戰(zhàn)士使個(gè)人利益服從集體利益的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，展示了解放軍戰(zhàn)士是人民利益的代表的軍人形象。1956年，丁洪、趙寰、董曉華三位編劇創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《董存瑞》，描寫(xiě)了一個(gè)傳遍全國(guó)并且迄今為止依然留存的軍人形象——董存瑞。董存瑞就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞苦大眾中的一份子，正是由于參軍入伍經(jīng)過(guò)黨的一系列教育，他從兒童團(tuán)長(zhǎng)、班長(zhǎng)到后來(lái)的戰(zhàn)斗英雄，所走的就是當(dāng)時(shí)普通農(nóng)村青年走的道路，因此董存瑞便是通俗性、普及性軍人形象的代表。

總的來(lái)說(shuō)，《高山下的花環(huán)》之前的軍人形象強(qiáng)調(diào)的是文藝要為政治服務(wù)，突出文藝的外在目的性，當(dāng)翻閱這一時(shí)期的軍事文學(xué)小說(shuō)作品時(shí)，會(huì)感覺(jué)到比較偏重于歌頌，很少描寫(xiě)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以外的戰(zhàn)爭(zhēng)，也很少提出部隊(duì)生活中比較重大的問(wèn)題。然而隨著歷史的浪潮不斷前進(jìn)、四人幫的粉碎以及中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)的召開(kāi)，“大約從20世紀(jì)80年代中葉開(kāi)始至90年代初，新的美學(xué)形態(tài)已占據(jù)了文藝領(lǐng)域的絕大部分陣地?！盵4]軍人形象特征也是從此時(shí)開(kāi)始與建國(guó)初期相比，有了較為清晰的差別，其中的代表作品就是《高山下的花環(huán)》。

二、《高山下的花環(huán)》里的軍人形象

可以說(shuō)，軍事文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)以及《紀(jì)要》的撤銷。鄧小平同志提出的“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”引起了有關(guān)“真理標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題的大討論，這是黨和國(guó)家歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折，也推動(dòng)了軍事文學(xué)的發(fā)展。在上層建筑發(fā)生變革的情況下，1979年10月30日中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)在北京召開(kāi)，對(duì)于黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝工作，鄧小平同志說(shuō)：“各級(jí)黨委都要領(lǐng)導(dǎo)好文藝工作。黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來(lái)不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無(wú)愧于我國(guó)偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果。”[5]此后，中國(guó)文學(xué)的面貌便煥然一新。李存葆用細(xì)膩的筆觸，通過(guò)趙蒙生的回憶向讀者講述了對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中一支步兵連的一段歲月，并成功塑造了一批豐富鮮明的軍人形象。

主角趙蒙生一出場(chǎng)，就是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的軍二代，他喝牛奶、吃餅干、抽高檔香煙，與整個(gè)九連這個(gè)大集體是格格不入的。他來(lái)部隊(duì)的初心也并不是為了人民解放事業(yè)，而是為了“曲線調(diào)動(dòng)”。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將打響，整個(gè)連隊(duì)都在備戰(zhàn)時(shí)，趙蒙生卻臨陣退縮想要調(diào)回后方。事實(shí)上，這是人民群眾在軍事文學(xué)作品中第一次看到軍隊(duì)內(nèi)部的階級(jí)矛盾。趙蒙生“神通廣大”的母親居然把電話打到前線指揮部，在軍長(zhǎng)和戰(zhàn)友的觸動(dòng)下，趙蒙生上了戰(zhàn)場(chǎng)，就是這樣一個(gè)貪圖安逸最后被雷軍長(zhǎng)在大會(huì)上痛斥的軍人被戰(zhàn)友的犧牲感化，從而變成一個(gè)拿著手榴彈炸掉敵人碉堡的英雄人物。如果說(shuō)，中華人民共和國(guó)成立初的軍人形象是充滿革命英雄主義與樂(lè)觀主義的，那么20世紀(jì)80年代的軍人形象則力求遵循現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)面目。例如，因?yàn)檎f(shuō)真話不能晉升，卻為了連隊(duì)犧牲的靳開(kāi)來(lái)，因?yàn)閮砂l(fā)瞎火彈而犧牲的雷軍長(zhǎng)二子“小北京”，還有死后留下欠賬單的梁三喜連長(zhǎng)，這批軍人顛覆了傳統(tǒng)的軍人形象，80年代的作者運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)化的手法，將矛盾真實(shí)地展示出來(lái)，帶給人強(qiáng)烈的思想震撼，尖銳地觸及了軍隊(duì)和社會(huì)中的矛盾，因此具有里程碑式的意義。

三、20世紀(jì)80年代軍人形象轉(zhuǎn)型的原因

軍事文學(xué)中軍人形象的轉(zhuǎn)變并非在20世紀(jì)80年代一蹴而就的，之所以在20世紀(jì)80年代發(fā)生轉(zhuǎn)變是一系列歷史事件交織產(chǎn)生的量變到質(zhì)變的結(jié)果?！八娜藥汀狈鬯楹?，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)的開(kāi)幕給軍事文學(xué)帶來(lái)了春天，會(huì)議總結(jié)了軍事文學(xué)取得的突破，給軍事文學(xué)的創(chuàng)作提供了良好的勢(shì)頭。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐漸深入，1984年11月，鄧小平同志經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)思考，伸出了一個(gè)手指，提出要裁減全軍100萬(wàn)人的構(gòu)想。波瀾壯闊的歷史改革浪潮、變革時(shí)期軍人內(nèi)心的困惑及變化勢(shì)必將反映在作家的作品中。在這之后，文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)精神也發(fā)生明顯改變。因此，新時(shí)期的美學(xué)形態(tài)“它在80年代中后期逐漸醞釀形成，隨著鄧小平同志南巡講話后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)全面展開(kāi)而進(jìn)入成熟的階段。如要拿它命名，那就是有中國(guó)特色的現(xiàn)代美學(xué)形態(tài)”。[6]由于新的美學(xué)形態(tài)已經(jīng)綻放在祖國(guó)大地上，此時(shí)軍事文學(xué)作品中的軍人形象已經(jīng)遠(yuǎn)非中華人民共和國(guó)成立初期。

參考文獻(xiàn)：

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[5]榮天玙.新時(shí)期文藝振興的里程碑——胡耀邦與第四次文代會(huì)[J].炎黃春秋，1999，（4）：11.

[6]陳偉.中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史綱[M].上海學(xué)林出版社，2004.356.