高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入

馬宇飛

【摘 要】高校聲樂教學(xué)是促進(jìn)當(dāng)代學(xué)生音樂素養(yǎng)提升的一個重要途徑。作為培養(yǎng)學(xué)生聲樂能力的主要場所，高校是提升聲樂教學(xué)水平的主要陣地。聲樂是音樂形式的一種主要體現(xiàn)，它主要通過學(xué)生口腔以及鼻腔等部位多種氣息的運用來發(fā)出悅耳的聲音。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時，教師要結(jié)合當(dāng)下傳統(tǒng)文化的發(fā)展，并將其有效融入到聲樂教學(xué)中。深入研究美聲、民族、流行等多種唱法，并結(jié)合中國文化，能夠促進(jìn)高校教學(xué)的發(fā)展。本文將對高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化融入的現(xiàn)狀和意義進(jìn)行簡要分析，并提出相關(guān)方法與策略。

【關(guān)鍵詞】高校聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂文化;融入

中圖分類號：J616?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）36-0121-02

聲樂包含多種音，每個人的音域都有所不同。在分類方面，聲樂可以分為低音、中音和高音三個類別。歐洲是聲樂發(fā)展的萌芽之地，因此，當(dāng)下高校的聲樂教學(xué)往往西方化。學(xué)習(xí)聲樂要求演唱者熟練地掌握歌詞，了解聲樂的概念，而且在歌唱的過程中要有較強的呼吸控制能力。傳統(tǒng)音樂文化在聲樂方面有自己出眾的特色，因此在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化是相當(dāng)有必要的。

一、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的現(xiàn)狀與意義

當(dāng)下，越來越多的高校對聲樂教學(xué)投入了大量的心血。這主要體現(xiàn)在高校聲樂教學(xué)設(shè)備的先進(jìn)和師資力量的強大上。在先進(jìn)的設(shè)備和強大的師資作為基礎(chǔ)的情況下，要提高聲樂教學(xué)的水平就需要緊密聯(lián)系時代發(fā)展的特點。中國在當(dāng)前國際中的地位越來越高，其傳統(tǒng)的音樂文化也被越來越多的人所接納與學(xué)習(xí)。所以，高校聲樂的進(jìn)一步發(fā)展要注重將悠久的傳統(tǒng)文化有效地融合到課堂當(dāng)中去。這樣的教學(xué)模式不僅能夠起到弘揚傳統(tǒng)文化和精神的作用，而且融入民族音樂元素，還會使得聲樂教學(xué)的內(nèi)容更加豐富多彩，使節(jié)奏韻律變化更加靈活。如此一來，聲樂教學(xué)的發(fā)展是相當(dāng)可期的。但在教學(xué)實踐過程中，高校難免會碰到一系列具有挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實問題。比如有些高校音樂教育中，雖然融入了多種文化元素，但在課堂中體現(xiàn)得卻并不明顯。這種狀況在一定程度上制約了聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高。高校教師要將傳統(tǒng)音樂在聲樂教學(xué)中的主體地位彰顯出來。

以傳統(tǒng)文化為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，輔之以其他多元文化元素才是推進(jìn)教學(xué)發(fā)展的有效措施。當(dāng)下高校教學(xué)中還存在的一大問題是，許多教師投入到聲樂教學(xué)中的時間相對于投入到其他課程中的時間來說還比較少。學(xué)生學(xué)習(xí)的時間不能保證，那么他們學(xué)到的知識的深度與廣度就無法保證。聲樂課程是一門極具有藝術(shù)魅力的課程，在學(xué)習(xí)這門課程的過程當(dāng)中，學(xué)生可以極大地提高個人修養(yǎng)。學(xué)習(xí)音樂能夠使學(xué)生的神經(jīng)得到放松，這在很大程度上能幫助學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。在某種意義上講，大力開展聲樂教學(xué)，對于其他各門課程的學(xué)習(xí)都有相當(dāng)重要的輔助作用。除此之外，還有一個重要的問題是當(dāng)下許多高校音樂教師的自身素養(yǎng)仍然達(dá)不到要求，他們對于聲樂方面的專業(yè)知識理解不夠透徹。所以，當(dāng)下高校需要不斷壯大教學(xué)的師資力量，為發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、促進(jìn)聲樂教學(xué)發(fā)展、培養(yǎng)全能型學(xué)生貢獻(xiàn)自己的力量。教學(xué)就是一個反復(fù)發(fā)現(xiàn)問題的過程，只有在找到問題的前提下，致力于解決問題，才能促進(jìn)藝術(shù)教學(xué)的進(jìn)步，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

二、高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的方法與策略

（一）正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，促進(jìn)聲樂教學(xué)

當(dāng)代高校聲樂教學(xué)要融合各個地區(qū)的風(fēng)土人情以及思想情感，在課堂上凸顯出北方粗獷豪放的聲樂特點，以及南方柔軟細(xì)膩的情感表達(dá)特色等。只有首先在思想上正確認(rèn)識傳統(tǒng)音樂文化，才能為下一步實踐教學(xué)活動的開展奠定良好的基礎(chǔ)。所以教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識民族傳統(tǒng)聲樂在形成期、發(fā)展期、成熟期的唱法特點，做到對相關(guān)文化的正確認(rèn)識。

例如《春江花月夜》本身是一首古詩，如果用聲樂將其表現(xiàn)出來，能夠?qū)⒆髡咴谠娭邢胍磉_(dá)出的深層情感淋漓盡致地展現(xiàn)給聽眾。在演唱《春江花月夜》這首民族抒情歌曲之前，高校教師首先要引領(lǐng)學(xué)生閱讀《春江花月夜》這首古詩，從而正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的底蘊。在了解古詩內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將其通過聲樂的方式表現(xiàn)出來是融合聲樂與傳統(tǒng)音樂文化的體現(xiàn)。通過演唱《春江花月夜》，演唱者可以體會到詩人對一去不復(fù)返的光陰所發(fā)出的感慨。整首歌曲的語言十分優(yōu)美，在聲樂演唱中要想彰顯整首古詩的意境美就需要演唱者真正認(rèn)識到古詩用聲樂表現(xiàn)出來的深刻文化內(nèi)涵。許多民族唱法都有其獨特之處，而且越是傳統(tǒng)的歌曲，其技巧性越強。傳統(tǒng)音樂文化體現(xiàn)了中國各個民族獨特的唱法與風(fēng)格。

（二）改革聲樂教學(xué)模式，推動聲樂教學(xué)

當(dāng)下，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課堂得到了大量的應(yīng)用，所以高校聲樂教學(xué)也要借鑒這一點。通過在課堂上利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源可以達(dá)到創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式的目標(biāo)。學(xué)生在接觸不同資源的過程中，總會找到一種適合自己的學(xué)習(xí)模式。從另一個角度來講，這也是因材施教的一種體現(xiàn)。教師要從個人角度出發(fā)改變當(dāng)下傳統(tǒng)的講授方式，極大地彰顯學(xué)生的主體地位，從而形成更加有趣的教學(xué)模式。

例如在學(xué)習(xí)《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首聲樂歌曲時，高校教師就要在課堂上挖掘出更為有效的音樂學(xué)習(xí)方法來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗?！对谀沁b遠(yuǎn)的地方》可歸為現(xiàn)代流行歌曲，對于這一類歌曲的學(xué)習(xí)更需要教師通過新型的講授模式來融入當(dāng)下的傳統(tǒng)文化。師生在課堂上的交流是十分必要的，高校教師可以采取翻轉(zhuǎn)課堂的模式來指導(dǎo)學(xué)生自主開展課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生在自我講解的過程中能夠了解到藏族、哈薩克族、維吾爾族等各民族民歌的特點，這在一定程度上促進(jìn)了民族傳統(tǒng)文化在當(dāng)下高校課堂中的有效滲透。教師需要充分考慮到學(xué)生聲樂演唱的積極性，在課堂開始之前還可以引領(lǐng)學(xué)生去自主查詢作者王洛賓的歌曲創(chuàng)作史。除此之外，教師還可以在課后帶領(lǐng)學(xué)生賞析《半個月亮爬上來》等其他音樂經(jīng)典，并在不同歌曲的演唱中自主找尋相同點與不同點，這對于推動傳統(tǒng)文化在聲樂教學(xué)中的有效融入幫助很大。

（三）重視互動情感表達(dá)，體會聲樂藝術(shù)

情感的培養(yǎng)并非一件易事，這就要求教師在開展聲樂教學(xué)的過程中貼近學(xué)生的性格特點。學(xué)習(xí)不同的樂曲要營造出相應(yīng)的情境來，從而帶領(lǐng)學(xué)生在真實的環(huán)境中理解和體會作曲家的意圖。針對這一學(xué)習(xí)特點，教師要在開展教學(xué)的過程中大量融入樂曲創(chuàng)作的背景，并且重視課堂上的互動環(huán)節(jié)，以此促使學(xué)生在合作交流的過程中提升情感認(rèn)知水平。

例如，高校在教學(xué)《十送紅軍》這首具有紅色記憶的聲樂歌曲時，教師通過在課堂上互動交流與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能夠在很大程度上幫助學(xué)生在交流的過程中了解民族的傳統(tǒng)音樂文化?！妒图t軍》是由彭麗媛演唱的一首經(jīng)典紅歌，這首歌曲體現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期妻子送郎當(dāng)兵的感人情景。教師在課堂上通過言語描述革命戰(zhàn)爭時期紅軍與蘇區(qū)人民灑淚惜別的壯觀情景，可以有效地帶動學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情。除此之外，教師還可以點名讓個別學(xué)生講講相關(guān)的紅軍故事。通過教師和學(xué)生的頻繁互動，不僅能夠使學(xué)生了解到更多的紅軍革命史，而且在演唱的過程中，學(xué)生對歌曲的情感表達(dá)還會有更深刻的體會。在學(xué)習(xí)這首歌曲時，學(xué)生心中對革命紅軍的敬佩之情油然而生，正體現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)文化與高校聲樂教學(xué)的結(jié)合。聲樂是以情感表達(dá)為基礎(chǔ)的，高校教師在講授的過程中，要將這一特點鮮明地凸顯出來。

（四）應(yīng)用科學(xué)技術(shù)設(shè)備，助力聲樂教學(xué)

聲樂教學(xué)主要講究音質(zhì)問題，對于這一問題，就需要教師將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的多種先進(jìn)設(shè)備引入課堂。在課堂上，通過利用多種樂器進(jìn)行伴奏，幫助學(xué)生很好地改善他們在音色等方面的問題。同時利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，比如用PPT配合傳統(tǒng)樂器的演奏，可以幫助學(xué)生從多個角度感知不同樂器的表演效果。因此，聲樂教學(xué)也要追隨科技的發(fā)展，并在巧妙應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)的同時促進(jìn)自身朝著更加科學(xué)的方向發(fā)展。

例如在學(xué)習(xí)由李瓊演唱的《山路十八彎》這首極具唱法藝術(shù)特色的歌曲時，教師就可以通過在課堂上向?qū)W生們展示許多聲樂大賽中演唱者翻唱的《山路十八彎》的視頻來從客觀角度為民族文化融入聲樂課堂助力?！渡铰肥藦潯愤@首歌曲律動性十分強，它在歌詞當(dāng)中融入了民族地域風(fēng)情，每一個字都充滿了巨大的生命力。學(xué)生在欣賞相關(guān)比賽視頻的過程中，能夠真切地體會到演奏者采用方言的獨特唱法。在高校聲樂教學(xué)課堂上講授這首極具民族風(fēng)格的歌曲，一方面弘揚了傳統(tǒng)民族文化;另一方面，從土家阿妹的柔情似水中學(xué)生可以體會到傳統(tǒng)聲樂融入鮮活時代的美感。整首歌曲的歌詞運用了大量的修辭手法，層層遞進(jìn)的唱法能夠讓學(xué)生在欣賞的過程中體會到土家人民生活的現(xiàn)狀。所以通過在網(wǎng)上搜集相關(guān)視頻并在課堂上展示給學(xué)生，能夠起到帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)音樂文化并將其融入到現(xiàn)代聲樂演唱中的重要作用。

聲樂當(dāng)中的民族唱法體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)下高校教學(xué)要將種類繁多、歷史悠久的民族文化融入到聲樂演唱中。聲樂唱法是從人們?nèi)粘Ｉ钪醒葑兌鴣淼模蔑@了人們在日常生活中最真切的生活習(xí)慣。這種從人們的自然生活中所延伸出來的聲樂，體現(xiàn)了人類進(jìn)步的各個歷史階段。正是在各種生活習(xí)性的影響下，民族聲樂才得以不斷的發(fā)展。換種說法，傳統(tǒng)音樂文化包含了從古到今的各種聲樂特色。當(dāng)下，高校聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂文化不只是需要將傳統(tǒng)音樂元素糅合進(jìn)來，而且還要將現(xiàn)代化的音樂風(fēng)格滲透進(jìn)來。

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