天目山脈古代淺山區(qū)園林發(fā)展演變研究

劉 琦 李 燁

(1.浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，浙江 東陽 322100; 2.浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300)

淺山區(qū)園林作為重要的園林景觀遺產(chǎn)，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)起著至關(guān)重要的作用。目前對(duì)于淺山區(qū)園林的相關(guān)研究較為匱乏，應(yīng)當(dāng)引起我們當(dāng)代園林研究者的重視。相對(duì)國內(nèi)研究來說，國外學(xué)者較早就意識(shí)到淺山區(qū)在生態(tài)特征和地理位置方面的特殊性，對(duì)淺山區(qū)開展了多領(lǐng)域的研究，研究成果豐碩，因此國內(nèi)也受其影響，開始著眼于淺山區(qū)園林相關(guān)研究。天目山脈淺山區(qū)因其秀麗的自然環(huán)境、奇特的地理背景，吸引了眾多文人墨客和僧道修行者，并被譽(yù)為“洞天福地”之寶地。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史積淀，天目山脈成為了淺山區(qū)園林的典型代表，園林營造歷史底蘊(yùn)深厚。

1 “天目山脈”“淺山區(qū)”概念界定

天目山脈屬江南古陸，郭璞詩云：“天目山垂兩乳長(zhǎng),龍飛鳳舞到錢塘。海門一點(diǎn)巽峰起,五百年間出帝王”，天目山脈成為“浙西眾山之祖”，本文提到的“天目山”并不只單一的一座山體，而是指綿延在江南地帶的天目山脈[1]。其主脈位于臨安，主脈延至杭州余杭徑山分為兩支，一支結(jié)穴于錢塘，形成武林諸山；另一支往湖州安吉、德清，構(gòu)成莫干山，止于杭嘉湖平原。關(guān)于“淺山區(qū)”這一概念，國內(nèi)首次提出是在1958年的《黃河建設(shè)》中，將林縣山區(qū)分為深山區(qū)、淺山區(qū)、丘陵地區(qū)。由于地域特征和認(rèn)識(shí)的差異，我國學(xué)者對(duì)淺山區(qū)的命名有著不同的看法，其中主要命名有：“淺山丘陵區(qū)”“山前地區(qū)”“山前生態(tài)保護(hù)帶”等，淺山區(qū)作為平原區(qū)和山地區(qū)的交界地帶，所處位置十分關(guān)鍵，既承受著巨大的開發(fā)壓力，又是山地生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)的最后一道屏障。本文從風(fēng)景園林視角出發(fā)，根據(jù)研究?jī)?nèi)容，將淺山區(qū)總體定義如下：淺山區(qū)域指的是城市與自然山地交錯(cuò)的部分，是人居環(huán)境向自然延伸的前端，人們對(duì)淺山區(qū)域的持續(xù)干預(yù)，是自然山地逐步向人居環(huán)境轉(zhuǎn)變的過程，展現(xiàn)了“山地園林化”的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過程(見圖1)。淺山區(qū)園林是自然與人工交織演變的精華。

2 天目山脈淺山區(qū)園林的發(fā)展演變

天目山脈淺山區(qū)在歷史演進(jìn)的發(fā)展過程中，受到歷代人們的持續(xù)干預(yù)，逐步呈現(xiàn)出“山地園林化”的演變過程。從宏觀角度分析，天目山脈淺山區(qū)的“山地園林化”最早可以追溯到原始宗教中的山岳崇拜。在遠(yuǎn)古時(shí)期山岳崇拜已發(fā)展成為一種制度化的祭祀活動(dòng)。原始宗教的盛行，意識(shí)形態(tài)的影響，祭祀山川和封禪等活動(dòng)影響了人們對(duì)山地風(fēng)景開發(fā)的萌芽[1]。

2.1 唐宋：淺山區(qū)農(nóng)業(yè)景觀的發(fā)展

以茶為標(biāo)志的地域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)崛起促進(jìn)了唐宋淺山區(qū)農(nóng)業(yè)景觀的發(fā)展。任何一個(gè)區(qū)域的發(fā)展都不是孤立的。淺山區(qū)園林早期的開發(fā)建設(shè)需要依賴其所在地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[2]，淺山區(qū)園林建設(shè)在唐代快速發(fā)展并崛起，與整個(gè)浙北地區(qū)的開發(fā)也是密不可分的。唐代浙北地區(qū)主要是向山地丘陵地開發(fā)建設(shè)。原因是其地勢(shì)四周高中間低，呈淺碟形地形，外有海水入侵，內(nèi)有湖水漫溢。其開發(fā)難度大，大面積土地處于未開發(fā)狀態(tài)。正因如此，受到生產(chǎn)力的局限，人們進(jìn)行開發(fā)建設(shè)就選擇在山地丘陵地帶，如天目山脈所在的浙北丘陵地區(qū)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人工不斷干預(yù)的大背景下得到了快速的發(fā)展推進(jìn)。

宋代，整個(gè)浙北地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，形成了一系列相同的支柱性產(chǎn)業(yè),如茶業(yè)、稻作業(yè)、絲織業(yè)、鹽業(yè)等。幾乎同時(shí)，淺山區(qū)域各地逐漸興起了以種植桑樹、果樹、茶葉、煙草、漆和染料等經(jīng)濟(jì)作物為特色的地域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以及與之相應(yīng)的農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)。入宋之后，浙北地區(qū)的茶葉生產(chǎn)更是發(fā)展迅速，不僅生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大、生產(chǎn)區(qū)域拓寬,而且名品佳品也日益增多[2]。宋代是中國古代茶葉生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，從歷史氣候角度來看，唐代是中國古代對(duì)茶葉發(fā)展最為有利的時(shí)期之一，以種植茶葉為標(biāo)志興起的茶場(chǎng)促進(jìn)了人們對(duì)淺山區(qū)域的開發(fā)建設(shè)，據(jù)陸羽《茶經(jīng)》[3]記載,唐代錢塘江下游地區(qū)的茶葉生產(chǎn)在北岸，主要集中在杭州的臨安、於潛、錢塘和湖州的長(zhǎng)城、武康、安吉六縣。據(jù)《臨安縣志》[4]載：“云霧茶出天目，各鄉(xiāng)俱產(chǎn)，唯天目山者最佳?！弊鳛檎憬谓?jīng)濟(jì)中心，杭州府的商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，特別是產(chǎn)于余杭徑山的徑山茶和產(chǎn)于臨安的天目山茶。正是在唐宋以茶為標(biāo)志農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的時(shí)代背景下，淺山區(qū)農(nóng)業(yè)景觀逐步興起，以茶園農(nóng)業(yè)景觀為典型代表，成為淺山區(qū)園林發(fā)展演進(jìn)中的重要組成部分。

2.2 元代：淺山區(qū)宗教、居住景觀的繁榮

深山藏古剎，僧眾聚如林，故著名大剎常稱之為名山叢林。天目諸山，古稱韋馱道場(chǎng)，凡正殿皆供之。大凡稱名山的，歷史上都曾有高僧大德在此傳佛弘法，建立道場(chǎng)。古代天目山脈淺山區(qū)的園林開發(fā)，一部分是以創(chuàng)建寺廟為開端的。元代是天目山脈淺山區(qū)佛教繁榮發(fā)展時(shí)期，高僧的入山修建寺廟起到了重要的催化作用。高峰原妙在天目山西峰獅子巖倚松結(jié)廬，坐斷萬緣。弟子中峰明本與斷崖了義創(chuàng)建了大覺正等禪寺，獅子正宗禪寺，頗具規(guī)模。吸引了眾多名僧上撒學(xué)佛參禪。在元代禪宗思想活躍的歷史背景影響下，淺山區(qū)山上佛寺園林的營造也處在繁榮期，并且衍生出一些豐富多樣的特殊景觀形式如摩崖石刻、洞窟造像、佛塔等。僧侶們?cè)谏缴蠣I造園林景觀，不僅弘揚(yáng)了宗教文化，更促進(jìn)了淺山區(qū)寺廟園林的興起。

隨著時(shí)代的演進(jìn)、歷史的發(fā)展，淺山區(qū)園林景觀也隨著時(shí)代變遷發(fā)生著變化，伴隨著人們對(duì)淺山區(qū)域山地環(huán)境的欣賞和對(duì)居住質(zhì)量要求的不斷提高，淺山區(qū)園林的居住功能由此得到了深刻的體現(xiàn)，衍生出了一批別墅、莊園等園林景觀，淺山區(qū)居住景觀的發(fā)展也是對(duì)城市功能的疏散。文人隱士進(jìn)山營建園林依托于淺山區(qū)風(fēng)景優(yōu)美的真山真水、名山名水的景觀基礎(chǔ)。天目山脈優(yōu)美的自然風(fēng)光以及清幽的地理環(huán)境吸引了大量文人遷入隱居，滿足了人們生理上對(duì)居住舒適度的要求，吸引了大批文人墨客到此筑居。如卓人月在水一方別業(yè)中有詩云，“何必買山隱，茲為安樂窩。桐花遺素舄，遠(yuǎn)岫露雙蛾。鳥變鉤輔調(diào)，魚聽欲乃歌。閑臨佳帖罷，快詠碩人荷?！闭窃谠厥獾臅r(shí)代背景下，淺山區(qū)宗教、居住景觀呈現(xiàn)出繁榮景象，為淺山區(qū)園林發(fā)展演進(jìn)中的重要組成部分。

2.3 明清：地方特色園林景觀的興起

地方特色園林景觀也是淺山區(qū)園林中的一個(gè)重要組成部分，明代，工商業(yè)發(fā)展迅猛，以超山梅景為標(biāo)志的地方特色園林景觀發(fā)展迅速，呈現(xiàn)出獨(dú)具地方特色的園林景觀風(fēng)貌。超山等地梅景的興盛為典型代表。超山一帶梅景的興起和擴(kuò)展，與商品工商業(yè)的發(fā)展和蜜餞業(yè)的興盛密切相關(guān)[5]。在工商業(yè)迅猛發(fā)展的情況下促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，也促進(jìn)了人們?cè)跍\山區(qū)域種植生產(chǎn)的熱潮。超山一帶盛產(chǎn)青梅，五代后晉時(shí)開始種植?！逗贾菘h志》記載超山產(chǎn)梅，“梅子產(chǎn)區(qū)以超山為中心，東南接泰山，屯里，白馬坑，西南至獨(dú)山……環(huán)繞三十余里，梅樹約數(shù)百萬，花時(shí)游人最盛?！睖\山區(qū)域作為種植梅樹的絕佳場(chǎng)所，發(fā)展衍生出了園圃地園林景觀。在農(nóng)業(yè)種植生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)上，也衍生出了上山游覽、休憩的園林景觀功能。正是在人們大規(guī)模的在淺山區(qū)域種植果樹生產(chǎn)的影響下，超山成為淺山區(qū)園林中欣賞梅景的絕佳圣地，促使人們對(duì)淺山地區(qū)的開發(fā)建設(shè)越來越密切。

3 結(jié)語

復(fù)雜的時(shí)代背景促進(jìn)了淺山區(qū)園林景觀的發(fā)展，淺山地域由最初的自然原生環(huán)境在歷史演進(jìn)和人工干預(yù)的影響下呈現(xiàn)出不同的景觀形式，如農(nóng)業(yè)景觀、寺觀景觀、居住景觀等，呈現(xiàn)出淺山區(qū)域“山地園林化”的動(dòng)態(tài)演變過程，同時(shí)也從側(cè)面反映出江南人居環(huán)境的發(fā)展歷程。天目山脈作為構(gòu)成城市建設(shè)發(fā)展的血脈骨架，始終與城市的自然與人文景觀建設(shè)緊密相連，并深刻影響著當(dāng)代城市人居環(huán)境建設(shè)。