中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的意義分析

劉楊

摘 要：家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著十分重要的影響，家庭教育可以說(shuō)是一切教育的基礎(chǔ)，從古至今，人們對(duì)于家庭教育的重視程度只增不減。當(dāng)前我國(guó)的家庭教育存在著諸多問(wèn)題，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家庭教育中，能夠促進(jìn)家庭教育更好地發(fā)展。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的中國(guó)家庭十分重視家風(fēng)的建設(shè)以及思想道德的培養(yǎng)，可以理解為重視對(duì)孩子如何做人的教育。傳統(tǒng)文化所提倡的友善、誠(chéng)信、謙卑等對(duì)于塑造學(xué)生健全的人格有著十分積極的作用。因此，我們必須重視中華傳統(tǒng)文化在家庭教育中的滲透，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入家庭教育中，提高家庭教育的有效性。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 家庭教育 意義 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.15.036

一、當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)狀分析

1.家庭教育觀念過(guò)于陳舊

家庭教育觀念在一定程度上決定了家庭教育的內(nèi)容和方法，家長(zhǎng)在培養(yǎng)子女的過(guò)程中，對(duì)于子女發(fā)展所持有的觀念可以看作是家庭教育觀念。孩子人格、品質(zhì)的形成與家庭教育之間有著極其密切的聯(lián)系，家長(zhǎng)必須走出以往的家庭教育模式，樹(shù)立科學(xué)的教育觀念。當(dāng)前，很多家長(zhǎng)只是將孩子作為自己的附庸，對(duì)于孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)力度不足，還有一部分家長(zhǎng)未能認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育變革的趨勢(shì)，在家庭教育過(guò)程中對(duì)孩子理想、信念、意志力等方面的培養(yǎng)不足，家長(zhǎng)將關(guān)注點(diǎn)放在了知識(shí)的傳授方面，這對(duì)孩子正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀建立形成了嚴(yán)重的阻礙。

2.家庭教育內(nèi)容趨向于功利化

我國(guó)家庭教育內(nèi)容功利化問(wèn)題嚴(yán)重影響了家庭教育的合理開(kāi)展，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子智力的開(kāi)發(fā)十分重視，認(rèn)為孩子只要學(xué)到豐富的知識(shí)就足夠了，他們忽略了對(duì)孩子思想品質(zhì)的教育。孩童時(shí)期正是培養(yǎng)幼兒良好個(gè)人行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，在孩子處于行為習(xí)慣形成的階段，家長(zhǎng)未能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，一味地將關(guān)注點(diǎn)放在孩子考試成績(jī)上，對(duì)于孩子思想道德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)十分欠缺，這就使很多孩子的發(fā)展變得扭曲。大多數(shù)家長(zhǎng)將時(shí)間和金錢(qián)投在了孩子文化課的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為成績(jī)優(yōu)秀就是對(duì)孩子最好的教育，他們對(duì)孩子實(shí)踐能力培養(yǎng)的重視度不高。還有一部分家長(zhǎng)對(duì)孩子身體素質(zhì)的提升較為欠缺，只讓孩子背課文、寫(xiě)單詞，孩子不愿意參與到體育活動(dòng)中，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展是極其不利的。

3.家庭教育方式不合理

當(dāng)前很多孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分的寵溺使孩子肆意妄為，孩子一旦自己的要求得不到滿足，就會(huì)哭鬧不停，甚至是對(duì)家長(zhǎng)發(fā)脾氣，孩子的自我意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈。還有一些家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)孩子的關(guān)心和照顧少之又少，他們?cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候就將孩子送到幼兒園，甚至是完全交給老人看管，這樣的方式對(duì)于親子感情的養(yǎng)成是十分不利的。

4.家庭教育的持續(xù)性不足

在很多家長(zhǎng)的認(rèn)知中，家庭教育只存在于孩子上學(xué)前的一段時(shí)間里，在孩子上學(xué)之后，孩子的教育就完全屬于學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，家長(zhǎng)會(huì)將所有的責(zé)任推卸到學(xué)校身上，家庭教育持續(xù)性的缺乏在一定程度上阻礙了孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)忽視了自己在家庭教育中的重要性，對(duì)于家庭教育的認(rèn)識(shí)不足，未能認(rèn)識(shí)到孩子教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方合力這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到家庭教育中的措施

1.注重孝道的融入

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化是我們民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，體現(xiàn)著我們民族的精神，是我們的民族之魂，家長(zhǎng)需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入家庭教育之中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的教育價(jià)值?！鞍偕菩橄取?，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?cè)谶@里所說(shuō)的孝不僅僅局限于子女對(duì)父母的尊重和贍養(yǎng)，更多的是一種道德的根本，一個(gè)人必須知道孝，在此基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)其他教育的有效性。不管我們身處于什么樣的社會(huì)環(huán)境中，孝始終都是一切道德準(zhǔn)則的根本，孝是促進(jìn)家庭和睦的重要因素，只有小家和睦，才能夠推動(dòng)社會(huì)這個(gè)大家庭的和諧與發(fā)展。家長(zhǎng)必須將孝融入家庭教育中，讓孝根植于孩子的內(nèi)心深處，成為相伴孩子一生的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.注重感恩的融入

孩子只有懂得感恩，才會(huì)知道付出和責(zé)任，孩子關(guān)心他人、贍養(yǎng)父母、回報(bào)社會(huì)，需要建立在懂得感恩的基礎(chǔ)上，感恩可以看作是一種處世的哲學(xué)，感恩來(lái)源我們對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)生命所存在的敬畏。孩子和父母相處的時(shí)間占絕大部分，兒童的模仿能力是很強(qiáng)的，父母的言行舉止和行為習(xí)慣等會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。在家庭教育中，父母要重視榜樣的作用，用自己懂得感恩的言行舉止影響孩子，從而幫助孩子養(yǎng)成一顆感恩之心。

3.注重友善的融入

友善是維持社會(huì)關(guān)系的重要組成部分，友善可以看作是每一個(gè)公民所應(yīng)該具備的基本道德規(guī)范。在社會(huì)生活中我們每一個(gè)人都不可能作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們需要具備一定的公共意識(shí)，在生活和工作中能夠化解矛盾，學(xué)會(huì)與他人合作，用友善對(duì)待每一個(gè)人，縮小人與人之間的距離感。要想實(shí)現(xiàn)家庭教育的有效性，就必須將友善融入家庭教育中。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子用友善去對(duì)待他人，幫助孩子養(yǎng)成良好的思想道德，這樣才能為孩子今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的有效應(yīng)用路徑分析

1.革新家庭教育方法，運(yùn)用多元化的家庭教育方法

家長(zhǎng)首先需要落實(shí)趣味教育方法，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以及子女的興趣點(diǎn)，與子女進(jìn)行定期的交流溝通，并要保證自身教育話語(yǔ)的幽默性，降低子女的緊張感。同時(shí)還要與子女進(jìn)行互動(dòng)游戲活動(dòng)，使子女在游戲活動(dòng)中了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心含義，并有意識(shí)地去遵照我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行事。其次，需要開(kāi)展競(jìng)賽式教育活動(dòng)，家庭成員全員參與比賽活動(dòng)。對(duì)于子女的家庭教育活動(dòng)不僅僅是培養(yǎng)子女的綜合素養(yǎng)，同時(shí)也是家長(zhǎng)自我提升的過(guò)程。因此，家長(zhǎng)可以與子女共同制定以學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn)的比賽活動(dòng)方案，規(guī)則由雙方共同制定，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)比拼。例如，家長(zhǎng)可以與子女以友善這一優(yōu)良傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn)進(jìn)行以友善待人的比賽，明確規(guī)定在日常生活當(dāng)中不得做出過(guò)激的行為，要控制自身的情緒，能夠做到友善待人，如果違反規(guī)定，不論是家長(zhǎng)還是子女都要滿足對(duì)方一個(gè)愿望，由雙方互相監(jiān)督。這樣不僅可以強(qiáng)化訓(xùn)練子女以及家長(zhǎng)自身的綜合能力，同時(shí)還可以極大地提升家庭教育的趣味性，保證子女能夠積極主動(dòng)參與到各項(xiàng)活動(dòng)中，從而提升家庭教育的成效，保證傳統(tǒng)文化在家庭教育中的作用得以發(fā)揮。

2.革新家庭教育評(píng)價(jià)模式，激勵(lì)子女學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

家長(zhǎng)首先需要積極主動(dòng)和子女進(jìn)行交流，了解子女的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，然后結(jié)合子女的進(jìn)步情況、對(duì)各類(lèi)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等做出客觀公正的評(píng)價(jià)，使家長(zhǎng)自身能夠掌握一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從而能夠有效衡量出子女是否適合現(xiàn)階段的家庭教學(xué)模式，這既是對(duì)子女的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是對(duì)于家長(zhǎng)自身的評(píng)價(jià)。值得注意的是，家長(zhǎng)需要定期進(jìn)行自我反思，反思自身在開(kāi)展家庭教育期間所存在的問(wèn)題，并提前制定出具有針對(duì)性的解決措施，保證自身的綜合教育能力。其次，需要落實(shí)雙向評(píng)價(jià)模式。家長(zhǎng)在對(duì)子女進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的同時(shí)，還要引導(dǎo)子女表述出其對(duì)于家長(zhǎng)教育行為的評(píng)價(jià)，這樣可以保證家長(zhǎng)與子女雙方共同進(jìn)步，這也符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“和諧互助、民主、共同進(jìn)步”教育文化。最后，家長(zhǎng)必須要落實(shí)激勵(lì)式教育教學(xué)評(píng)價(jià)模式，要有意識(shí)地去探究子女的優(yōu)勢(shì)能力，并鼓勵(lì)其遵照我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化來(lái)學(xué)習(xí)各項(xiàng)知識(shí)，同時(shí)還要鼓勵(lì)其充分發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)。在子女犯錯(cuò)之后，家長(zhǎng)應(yīng)告知其犯錯(cuò)之后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免以后犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，這樣就可以將所犯的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)驗(yàn)。值得注意的是，嚴(yán)禁家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)教育，更不得對(duì)子女進(jìn)行體罰，因?yàn)檫@樣不僅不符合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，降低傳統(tǒng)文化在家庭教育當(dāng)中的作用，同時(shí)還會(huì)激發(fā)起子女的逆反心理，增加家長(zhǎng)與子女之間的矛盾。

綜上所述，在家庭教育中融入優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是十分有必要的。當(dāng)前，我國(guó)的家庭教育存在著很多問(wèn)題，家庭教育是推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定的根本，有效的家庭教育能夠促進(jìn)孩子更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。家長(zhǎng)必須更新家庭教育觀念，改變家庭教育方式，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到家庭教育中，培養(yǎng)孩子良好的思想道德品質(zhì)，塑造孩子健全的人格，進(jìn)而促進(jìn)孩子今后的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 畢國(guó)帥《推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展研究》，《山東師范大學(xué)》2019年。

[2] 陳茹香《論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代家庭教育中的作用》，《世紀(jì)橋》2016年第7期。