民俗文化在初中寫作教學中的滲透

劉小麗

摘 要：通常我們所稱的民俗文化主要指的是在長期的社會實踐中積累、創(chuàng)造并傳承的一種文化現(xiàn)象。在我國的傳統(tǒng)文化中，民俗文化是非常重要的組成部分，同時在語文教學過程中，民俗文化教學也很關(guān)鍵。當前，社會大環(huán)境越來越關(guān)注民俗文化，因此教師在初中的語文教學過程中也應(yīng)進一步融入和滲透民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，特別是在初中寫作教學過程中結(jié)合教學實際不斷滲透民俗文化，以此促進初中生寫作教學水平的提升?；诖?，本文重點分析了民俗文化在初中寫作教學過程中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：民俗文化 初中寫作 教學 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.24.009

現(xiàn)階段，在初中語文教育教學過程中，針對民俗文化進一步深入挖掘，這是應(yīng)有之義，特別是在初中寫作教學過程中要充分看到，學生在一定程度上存在著寫作素材比較缺乏、思想情感比較低下、語言貧乏等相關(guān)方面的問題，因此可以有效利用民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，把它作為一種教學資源進行充分的挖掘和深入利用，在寫作教育教學的全過程得到更有效的滲透，以此使其作用得到充分的彰顯。具體來說，在初中寫作教學過程中滲透民俗文化的相關(guān)途徑主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、使學生的生活視野進一步開拓

在初中語文寫作教學過程中滲透民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，需要針對學生的生活積累進行不斷地豐富和完善，使學生有更加寬廣的生活視野，能夠在日常生活中更有效地發(fā)現(xiàn)民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，并且通過自身的領(lǐng)悟和感知，將生活中的民俗題材和文化內(nèi)容融入寫作過程中。教師在其中起積極的引導和輔助的作用，這樣能夠使學生的作文水平和綜合素養(yǎng)得到全面提升。首先，教師可引導學生們針對家庭生活進行有效關(guān)注，很多家庭傳統(tǒng)和民俗文化有著重要的緊密聯(lián)系。例如，家中晚輩會在長輩過整數(shù)生日的時候為其做壽，這也充分體現(xiàn)出民俗文化中的人倫文化和孝文化。另外，南方很多家庭在一定時節(jié)會采摘桂花并曬干，然后圍著火爐熏煮青豆，制作成為熏豆茶，茶中含有熏豆、桂花、陳皮、芝麻等等，這也充分體現(xiàn)出南方的飲食文化，是富有特色的一種民俗文化形式。這種富有趣味性的文化形式，可以在初中寫作教學過程中充分融入，躍然于學生的筆下，這樣能夠豐富語文素材，使作文更富有趣味性，進而提升其寫作水平。其次，可以引導學生對旅行見聞進行有效融入。在旅行的過程中可以接觸到很多富有獨特性和趣味性的風俗習慣，而這些風俗習慣是旅游資源中至關(guān)重要的組成部分，也是民俗文化的重要組成內(nèi)容。例如，潑水節(jié)、走婚形式、吊腳樓等等都涉及民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，這些民俗文化內(nèi)容都可以成為學生的寫作素材，豐富其寫作內(nèi)容。第三，可以充分利用節(jié)假日資源。在這樣的節(jié)假日中，初中學生有了調(diào)試身心、閑暇放松的機會，在這樣的情況下引導其關(guān)注民俗特色，也是十分重要的機會。例如，在每年的六月初六天貺節(jié)，每家每戶都會親手包餛飩吃，還有讓孩子下到河水里戲水玩耍，希望能夠度過盛夏，祈求平安。這些有良好寓意且豐富有趣的節(jié)日活動都可以為學生的日常生活提供點綴，同時有著十分豐富的內(nèi)涵，這樣可以讓學生在玩耍和享受生活的同時，也可以積累更生動質(zhì)樸的第一手寫作素材，使寫作取材更加豐富，富有靈感，在生活中體現(xiàn)出原汁原味的感覺，進而而讓自身的寫作更加打動人。

二、針對本土元素的活力進行充分的應(yīng)用和融入

從思想性層面來看，民俗文化的有效滲透，充分體現(xiàn)出本土的文化魅力。在民俗文化中凝聚著人民群眾的集體智慧，同時更是民眾思想的集中體現(xiàn)。民俗文化的發(fā)展過程，是一個長期性的文化形式，體現(xiàn)出勤勞勇敢、善良質(zhì)樸的精神風貌，在初中作文教學過程中滲透民俗化的相關(guān)內(nèi)容，能夠讓學生針對本土文化進行深入挖掘，這樣可以構(gòu)建更健康向上的本土文化價值觀念，進而樹立崇高人生理想，使自身的寫作在思想和立意方面更富有內(nèi)涵，具備獨特性和思想性。在實際的教學過程中，教師可以引導學生通過民俗文化的感知獲得感性認識，然后在寫作過程中得到充分體現(xiàn)。讓學生有更加強烈的感性認識，充分感受到民俗文化的新奇性和豐富性。例如，北方的窗花剪紙藝術(shù)，就會讓學生產(chǎn)生比較強烈的視覺沖擊。剪紙藝術(shù)有著十分濃厚的裝飾效果，營造出色彩繽紛的感覺，這樣能夠讓學生喜歡這種藝術(shù)，并且積極有效地在作文中進行體現(xiàn)，以此使寫作煥發(fā)出全新的風貌。其次，要引導學生形成理性認知。教師可以引導幫助學生針對中西方的傳統(tǒng)文化進行比較，然后形成自身的思考，在這個過程中讓學生有更為顯著的理性認知。在對比的過程中，可以讓學生適度吸收外來文化，同時也了解本土文化和民俗文化，從而增強民族文化自豪感和認同感。例如，中國傳統(tǒng)服飾就特別具有美感，可以讓學生們更加深入地理解這種典型的民俗文化形式，如中國的中山裝、旗袍，以及藍印花布等等就是獨一無二的民俗文化的代表學生要進一步接受和認可這樣的文化形式，體現(xiàn)出民俗特色，同時在寫作過程中進行有針對性的應(yīng)用，且體現(xiàn)出自身的思想感情和文化認同，這樣能讓整體作文水平有效提升。第三，需要注意的是也要加強引導，使學生能夠具備相對應(yīng)的鑒別能力，要認識到不是所有的民俗文化都是精良的、優(yōu)質(zhì)的，要學會去粗取精，去偽存真，正確鑒別民俗文化的良莠。針對某些迷信的儀式等等，教師要學會摒棄，進一步重建學生對于民族文化的認知，有更加高尚的精神追求，從而在文章中得到體現(xiàn)，使其寫作可以成為繼承和發(fā)揚民俗文化的內(nèi)容。

三、要充分回歸本土語言的雋永之美

從形式層面來看，在民俗文化中，語言民俗是其中十分關(guān)鍵的組成部分，這種民俗語言具有本民族的特有光輝，融合著民族民間傳統(tǒng)的文化智慧。因為生活中的語言是最豐富最有活力的，而這樣的語言和作文語言是一脈相通的，所以針對民俗文化中的語言民俗進行深入分析，能夠進一步豐富和優(yōu)化作文語言，使作文的語言更富有魅力。更加廣泛深入地吸收多種類型的民俗語言和新型語言，體味更富有本土特色和內(nèi)在文化體驗的雋永之美。在具體的寫作教學過程中，教師首先可以針對方言俗語等等進行巧用。在很多地方都流傳著十分富有趣味性、生動性的方言，此類方言別開生面，富有趣味性。例如，上海方言中的“敲竹杠”，主要指的是殖民時期外國軍隊敲詐生意人用來放零錢的竹管，指的是要為其交錢了。現(xiàn)在主要指的是敲詐。這種語言形式更加形象生動，融入作文寫作中，可以使作文更有特色和生活性。其次，針對傳說故事進行有效融入。在民俗文化中也有很多富有特色的故事和人物等等，通過夸張的手法，設(shè)計人物傳說、地方風物傳說等等。例如，孟姜女哭長城等相關(guān)故事都有著比較強的地方性，內(nèi)容十分曲折，引人入勝。在這樣的情況下可以使學生的作文中得到有效融入，讓學生的作文內(nèi)容體現(xiàn)出民俗文化的特征和豐富的故事性。同時，這些故事有著特別強的藝術(shù)欣賞價值和情感內(nèi)涵，在作文中融入，可以為引出主題、輔正論述等等提供必要的材料。第三，可以針對曲藝內(nèi)容進行借用。曲藝表演和曲藝文化是民族文化中的藝術(shù)奇葩，在作文中可以融入曲藝的相關(guān)內(nèi)容，這樣能夠更具有特色性。例如，元宵節(jié)中有猜燈謎的活動，在燈謎語言中就十分活潑生動，應(yīng)用擬人、對偶、比喻等相關(guān)修辭手法，朗朗上口，且更加風趣俏皮，在作文中應(yīng)用，會使自身的作文增光加彩。例如，“紅娘子，上高樓，心里疼，眼淚流”，謎底是蠟燭。這樣的句子就十分富有趣味性，擬人手法的應(yīng)用，別開書面，學生可以進行借用或者仿寫等，能夠體現(xiàn)出十分鮮活的語言功底和文字魅力。思想內(nèi)涵是文章的“里子”，語言是文章的“面子”，一種生動形象的民俗語言可以使作文錦上添花，富有特色，體現(xiàn)出優(yōu)美性和深刻的文化內(nèi)涵，讓整篇文章都煥發(fā)出強大的生命力和感召力。因此在初中寫作教學過程中，要著重關(guān)注兩方面的有效融合，使民俗文化的豐富性得到充分體現(xiàn)。

通過上面的分析，我們能夠充分看出，在當前的初中寫作教學過程中滲透民族文化的相關(guān)內(nèi)容，有著十分重要的作用。教師要在寫作內(nèi)容、寫作方法和思想內(nèi)涵方面，進一步加強融入民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，并不斷挖掘民俗文化的內(nèi)涵，進而使文章內(nèi)容更有文化積淀，這對于學生寫作水平的提升有著巨大的作用。

參考文獻：

[1] 鐘敬文《民俗學概論》，上海文藝出版社，1998年。

[2] 黃玫《挖掘民俗文化資源構(gòu)建特色語文教學》，《中學語文》2007年第9期。

[3] 方明生《日本教育中的“生活作文”教學思想》，《外國教育資料》2009年第5期。