淺析《清明上河圖》的藝術(shù)成就

張梓晴 徐霞

摘要：宋代是中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的一個(gè)歷史高峰，下層生活的普通人群成為了市井生活的風(fēng)俗畫(huà)描繪對(duì)象，這一時(shí)期的藝術(shù)杰作則是張擇端的《清明上河圖》，將北宋都城汴京的繁華景象以敘事的手法及長(zhǎng)卷的方式呈現(xiàn)給觀者。復(fù)雜精湛的內(nèi)容和技巧，在社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值上都有著極其重要的意義，用“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。

關(guān)鍵詞：風(fēng)俗畫(huà);藝術(shù)風(fēng)格;美術(shù)鑒賞;清明上河圖;張擇端

北宋畫(huà)家張擇端唯一保存下來(lái)的清明上河圖是故宮博物院。此畫(huà)高25厘米半，長(zhǎng)525厘米。它描繪了清明節(jié)時(shí)期汴京的繁榮景象，反映了汴京當(dāng)時(shí)的繁榮景象，同時(shí)也反映了北宋城市的經(jīng)濟(jì)狀況。

一、超越傳統(tǒng)題材

皇帝、神仙、諸佛、貴婦的日常生活是傳統(tǒng)人物類型畫(huà)中常見(jiàn)的題材，而張擇端則是從現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是下層社會(huì)中，選擇真實(shí)的人物，這是畫(huà)家深刻的人生經(jīng)歷和關(guān)懷的結(jié)果。感受尋常百姓的普通生活，了解百姓安居樂(lè)業(yè)的生活狀態(tài)。平凡小事也能登上大雅之堂。這無(wú)疑有著劃時(shí)代意義的重大突破，在畫(huà)面中對(duì)市、農(nóng)、工、商、僧、道、仆、官吏婦孺、車(chē)夫、船夫等各階層的人物面貌進(jìn)行表現(xiàn)。人數(shù)約550人，單從人數(shù)上就足以同四大名著媲美。聚散是合情合理的，密度與細(xì)度的排列才是真正的生命奇觀。

二、人物刻畫(huà)神形兼?zhèn)?/p>

整個(gè)畫(huà)面的核心是人物的表演。在生活的背景下，畫(huà)家巧妙地將不同階層的人物組合在一起。整幅畫(huà)將不同的人物形象表現(xiàn)得淋漓盡致，數(shù)百人在不同的行業(yè)、年齡和性格活動(dòng)上是不一樣的。例如，紅橋上的人群面部表情各不相同，但他們生動(dòng)活潑，跳舞、觀看、焦慮、吶喊和歡呼。橋下來(lái)來(lái)往往的船只更是熱鬧非凡，一條大船正從激流中通過(guò)橋洞，船夫們姿態(tài)各不相同， 有的在船舷用力撐篙，有的則放倒桅桿，有人試圖用桿抵住橋洞，還有的從橋上向下拋繩索。以防止過(guò)橋洞時(shí)發(fā)生意外碰撞對(duì)方，橋上的觀者也神情緊張，從多維度描繪參與這場(chǎng)搏斗及熱心關(guān)注的人們，人物的刻畫(huà)神形兼?zhèn)?，我們通過(guò)畫(huà)面仿佛聽(tīng)到了船工的喧鬧聲、呼喊聲。

三、高度的藝術(shù)真實(shí)性

這部作品是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義杰作，社會(huì)歷史是真實(shí)的畫(huà)面，其價(jià)值是不可估量的。畫(huà)家參考自己深入的對(duì)生活的觀察及研究分析汴梁的社會(huì)生活，對(duì)汴梁城內(nèi)外的各行各業(yè)、各色人物的穿著打扮與身份年齡，了解的面面俱到，對(duì)典型環(huán)境中的典型人物精細(xì)準(zhǔn)確的刻畫(huà)，如在畫(huà)面的開(kāi)首處一行人掃墓歸來(lái)行走在嫩柳初綠的鄉(xiāng)間小道上，在街口與同去掃墓的夫妻相遇，妻子身披斗篷騎在一頭公驢背上，男人則頭纏柳枝，趕著母驢。母馬發(fā)情的時(shí)候，她拉斷了主人手上的韁繩。向公驢的方向狂奔，主人則驚恐萬(wàn)分而亂了手腳，等他回過(guò)神來(lái)，他一手慌忙的保護(hù)小驢躲避，另一手則拼命的扯著韁繩。而那個(gè)女人被驢子瘋狂地推倒在地，看到自己的妻子陷入困境，便驚慌失措地求助，生動(dòng)而簡(jiǎn)單的描繪，絲毫沒(méi)有詭計(jì)。再者說(shuō)，作者描繪的宋代宣和年間汴京街道上的店鋪，無(wú)論是當(dāng)鋪旅館或是酒樓飯店等。同宋人孟元老撰寫(xiě)的《東京夢(mèng)華錄》高度吻合。畫(huà)面上虹橋的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值無(wú)法估量，虹橋是古代木拱橋的典型代表，以木梁相近而成。從工程學(xué)的角度出發(fā)，遵循科學(xué)原則，汲取古代建筑師的智慧，為后代留下珍貴的建筑材料。

四、全景式構(gòu)圖

在欣賞清明上河圖的過(guò)程中，我們應(yīng)該真正感受到中西繪畫(huà)的巨大差異。打個(gè)比方講，畫(huà)家好似一名導(dǎo)游，觀者則是游客?！敖裹c(diǎn)透視”是西方藝術(shù)作品中常見(jiàn)的一種形式，就像一個(gè)導(dǎo)游站在原地，告訴游客該看什么，而在中國(guó)畫(huà)中，則使用了全景構(gòu)圖，如飛越大地，邊走邊觀察和解釋。無(wú)數(shù)連續(xù)的場(chǎng)景，無(wú)論是遠(yuǎn)距離還是近距離。不管視角如何變化，貫穿整個(gè)畫(huà)面的是一種氣場(chǎng)，自然而不生硬突兀。在這部杰作中，作者將“散點(diǎn)透視法”的應(yīng)用淋漓盡致，突出高超的藝術(shù)才華和表現(xiàn)力。

結(jié)語(yǔ)：

《清明上河圖》是中華民族不可多得的文化瑰寶，完美的展現(xiàn)了那時(shí)國(guó)家的樣貌，以及勞動(dòng)人民的勤勞勇敢?！肚迕魃虾訄D》描繪了各類行業(yè)以及無(wú)數(shù)人物形象，將當(dāng)時(shí)的繁榮興盛展現(xiàn)的淋漓盡致。讓當(dāng)代人對(duì)古時(shí)人民的生活水平與風(fēng)土人情有著進(jìn)一步了解。

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