張桐 李佳碩 馬進(jìn) 張婉婷
摘要:本作品是將本溪的自然風(fēng)物楓葉與獨(dú)有的抗聯(lián)精神文化結(jié)合起來創(chuàng)作的白茶茶藝茶席設(shè)計(jì),借用白茶主要突出了抗聯(lián)士兵的精神,并傳承至今在本溪人身上的風(fēng)骨。
關(guān)鍵詞:本溪楓葉;主題茶藝;創(chuàng)意設(shè)計(jì);抗聯(lián)精神
一、茶藝創(chuàng)作背景
大自然的鬼斧神工造就了本溪山、水、林、泉、洞,風(fēng)光如畫的”燕東勝境”。這山川秀嶺,草木菁華,林籟絕響,泉石潺韻,人文風(fēng)情,固然讓人心醉神迷,流連忘返,然而,最動(dòng)人心魄,讓人有所感,有所思,有所震撼的是本溪楓葉!
《山海經(jīng)》曾載:“黃帝殺蚩尤于黎山,棄其械,化為楓樹”。意思是說黃帝殺了蚩尤后,染了血的兵器變成了楓樹,于是,楓葉的顏色也亦如鮮血般艷紅。行進(jìn)在“中華楓葉之路”,遠(yuǎn)山近壑的楓葉極盡變化,深淺不同,亮暗有別,層次分明,身入其中,頑強(qiáng)而野性的生命力火辣辣直透心靈。這些楓樹,經(jīng)風(fēng)沐雨,任憑寒霜襲擾,無畏無懼,愈冷愈艷,好似鮮血染就一般,鳳凰涅槃,浴火重生。
楓樹的非凡性,使它更多代表的是一種歷經(jīng)艱苦卓絕的堅(jiān)毅,一種歷經(jīng)磨難的不卑不亢、愈挫愈勇,是一種精神,一種象征。從古至今,無數(shù)堅(jiān)守者,在本溪這片原生態(tài)寂靜千古的楓林下,展示著頑強(qiáng)生命中一抹亮麗的色彩??谷諔?zhàn)爭中,楊靖宇、鄧鐵梅、苗可秀、唐聚五等無數(shù)民族義士,在本溪這片楓叢下,莽林喋血,舍生求義,將有必死之志,士無貪生之念,太子河水血染赤,萬樹紅楓殷凝紫,萬千犧牲,才迎來了本溪的和平解放,奠定了今日的盛世風(fēng)儀。
這些革命志士的赤子之心,一如這瑰麗、鮮艷的楓樹,浸染了帶血的歷史,綻放了奪目的風(fēng)姿,贏得了四野八荒的敬仰與尊崇。
二、茶藝創(chuàng)作主題
紅楓,是大自然孕育的一道奇觀,不用撒種,無需耕耘,沒有粉飾雕琢,一切都那么從容自然,在寒風(fēng)里,年復(fù)一年地生生死死,在光陰荏苒中,創(chuàng)造出一片片火紅的生命色澤,在不經(jīng)意間散發(fā)出一種溫潤的文化氣息。
紅楓的顏色,經(jīng)受了時(shí)間的磨礪,寒霜的錘煉,其堅(jiān)毅如鐵的品格,仿佛成了本溪這片土地和土地上的人們,飽經(jīng)歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨,從容如磐的精神風(fēng)骨。
而白茶因?qū)儆谖l(fā)酵茶,在中國的六大茶類中,白茶是工序最簡單的一種。沒有復(fù)雜工藝,不加以過多人工干預(yù),白茶呈現(xiàn)出的,是最接近自然的鮮甜口感。白茶因守住本真,才耐得住水的一次次沖泡,似東北抗日聯(lián)軍保持抵抗日本的外來侵略的決心,同時(shí)在艱苦的環(huán)境下保持本心與忠誠,而且像楓葉任憑寒霜襲擾,無畏無懼的精神。這個(gè)精神也深深植根于本溪人民的心中,是一代又一代不斷的繼承和發(fā)展本溪人的風(fēng)骨。所以,我的作品以《“楓”骨》為主題。
三、茶藝茶席設(shè)計(jì)
1.茶品
本作品選用白茶壽眉。
2.茶具
使用朱紅色紫砂茶壺,象征著火紅的楓葉。
3.茶席設(shè)計(jì)
茶席營造一個(gè)泡茶的氛圍, 為體現(xiàn)主題服務(wù)。本次茶席選用棕色、黃色和黃色茶席布作為底鋪,棕色代表?xiàng)鳂錁渲蜆涓傻念伾厣忘S色代表?xiàng)魅~的顏色。茶席布將各自獨(dú)立的桌子鋪成整體,上面有一編制茶墊,符合紅軍質(zhì)樸無華氣質(zhì)。茶席上擺放白色茶杯,以此來觀察湯色,并在上面零落散落楓葉,彰顯主題,與茶杯相互映襯。茶席應(yīng)一人一席
四、茶藝流程與解說
(在背景屏幕播放東北抗日聯(lián)軍在炮火下應(yīng)用抗戰(zhàn)的紀(jì)錄片,展現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士英勇抗敵的身姿和情況。)
(解說)東北抗日聯(lián)軍,是中國東北的抗日武裝,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支英雄部隊(duì)。東北抗聯(lián)本溪曾是遼寧抗聯(lián)的游擊區(qū)域,當(dāng)年楊靖宇、宋鐵巖、李敏煥等著名抗日將領(lǐng)和他們領(lǐng)導(dǎo)的抗聯(lián)隊(duì)伍在此留下了眾多抗戰(zhàn)足跡,可以說是東北至今抗聯(lián)遺留最多、最完整的地區(qū)。
(在講解時(shí)播放背景音樂純音樂版映山紅)
(解說)在極端惡劣的條件下,抗聯(lián)戰(zhàn)士不畏艱苦,頑強(qiáng)斗爭,牽制和消滅了大批日軍,為中國抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大貢獻(xiàn)??谷章?lián)軍給后人留下了寶貴精神遺產(chǎn)--東北抗聯(lián)精神,將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不畏艱險(xiǎn)、勇于奮進(jìn),在如今仍然發(fā)揮著積極的意義。
楓葉,不但見證著本溪地區(qū)抗聯(lián)英雄的成長和磨練,也見證著本溪新時(shí)期建設(shè)的勵(lì)精圖治和克難攻堅(jiān)。經(jīng)受了時(shí)間的磨礪,寒霜的錘煉,形成其堅(jiān)毅如鐵的品格。代表了本溪的城市底色和精神底蘊(yùn),成為本溪的風(fēng)骨符號。
所以如今我們借助楓葉的品格來紀(jì)念我們的東北抗日聯(lián)軍,并且抗聯(lián)精神在新時(shí)期的延續(xù)。
(播放背景音樂)
布具
置茶、沖泡
(解說)投茶、沖水, 隨著順流而下的沸水, 白茶那義無反顧的身軀, 亦如當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士沖鋒陷陣一樣, 在壺底旋轉(zhuǎn)出絕唱的浪花, 在沸水一次又一次的沖刷下,像戰(zhàn)士在艱苦卓絕的環(huán)境中一次次抵抗著敵人外來的襲擊,一直保持堅(jiān)定的決心,從不屈服。
而楓葉任憑經(jīng)風(fēng)沐雨,寒霜襲擾,仍無畏無懼,愈冷愈艷,好似鮮血染就一般,鳳凰涅槃,浴火重生。在經(jīng)受了時(shí)間的磨礪,寒霜的錘煉后,保持著堅(jiān)毅如鐵的品格。
倒茶、奉茶
沖泡后湯色呈橙黃色,葉底勻整、柔軟、鮮亮,葉片迎光看去,可透視出主脈的紅色。
(解說)在抗日戰(zhàn)爭中,楓葉浸染了帶血的歷史,綻放了奪目的風(fēng)姿;在新中國建立后,作為共和國工業(yè)驕子,本溪楓葉見證了新中國工業(yè)發(fā)展的艱辛與輝煌;而現(xiàn)在,楓葉成為一種文化,一種形象品牌,一種本溪開放的精神。
抗聯(lián)精神就如同楓葉,濃縮了時(shí)代的風(fēng)云、歲月的情感,一入眼,一浸耳,就有了本溪風(fēng)骨的記憶,在如今不斷影響著本溪人的生活。
五、茶藝意境營造
1.背景設(shè)計(jì)
在介紹抗聯(lián)時(shí)使用背景大屏幕使用當(dāng)時(shí)抗聯(lián)的紀(jì)錄片,沏茶時(shí)背景播放本溪楓葉的視頻,展現(xiàn)本溪關(guān)門山風(fēng)景區(qū)和老邊溝風(fēng)景區(qū)楓葉,可以通過影像資料向觀賞者展現(xiàn)本溪紅楓給人的震撼。在舞臺上茶藝表演者四周散落楓葉,在周圍瓶內(nèi)放置楓葉枝干,營造氛圍。
2.音樂選擇
選擇《映山紅》純音樂,應(yīng)用在表現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士的精神上的,使用巫娜的古琴曲作為茶藝師表演茶藝的背景音樂。
3.茶服搭配
講解員身穿抗聯(lián)軍人的服裝,就像抗聯(lián)戰(zhàn)士親身為我們講述那段艱辛的歲月,借茶寓人,以白茶來指代他們堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)不屈的精神;其他人選用紅白相間的茶服,作為白茶與楓葉的結(jié)合。
參考文獻(xiàn)
《中國茶文化基礎(chǔ)知識》中國農(nóng)業(yè)出版社1999-08-01
《茶葉實(shí)用知識 第一冊》中國民藝出版社 2006-11-01
《中國茶經(jīng)》吉林出版集團(tuán)有限有限責(zé)任公司 2011-06-01
作者簡介:張桐(2000年6月),女,遼寧科技學(xué)院學(xué)生,本科,就讀為旅游管理專業(yè)。2020年遼寧科技學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目:神農(nóng)物語–茶席創(chuàng)意設(shè)計(jì)和茶藝表演,校A級項(xiàng)目編號:202011430026