孫睿：無改革，不實(shí)驗(yàn)

陳大慶 黎璐

五十出頭的孫睿頭發(fā)白了大半，黑白漸變的發(fā)色趨近于年輕時尚的“奶奶灰”，在青島市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)的校園里，也叫“人文灰”。他性格隨和，笑起來的時候給人感覺十分親近，用學(xué)生的話來講，“這個校長有點(diǎn)兒萌”。

這個外表有點(diǎn)兒萌的校長行事果決利落，六年來在學(xué)校進(jìn)行了一輪又一輪大刀闊斧的改革。從延安路到碩陽路，從青島市第十五中學(xué)到青島市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)，他先后推行“五制改革”“六個百分百素養(yǎng)提升計劃”，三年一個臺階，用顯著提升的辦學(xué)質(zhì)量回?fù)舭殡S改革不曾停歇的質(zhì)疑聲，重現(xiàn)了傳統(tǒng)老校的往日榮光。

“無改革，不實(shí)驗(yàn)”。2020年，實(shí)高人再扛改革大旗，率先響應(yīng)優(yōu)質(zhì)普通高中教育集團(tuán)化辦學(xué)的探索，朝著打造“新人文”教育生態(tài)圈的目標(biāo)，繼續(xù)出發(fā)。

教育新生態(tài)

對于教育改革，每個校長似乎都能說出不少長篇大論。是坐談理論還是實(shí)干改革，區(qū)別在于一所學(xué)校是否真的發(fā)生新的改變，也取決于校長有沒有具體實(shí)施的勇氣和路徑。

青島市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)（以下簡稱青島實(shí)驗(yàn)高中）的前身是青島市第十五中學(xué)（以下簡稱青島十五中）。青島十五中是青島的傳統(tǒng)名校，在全市教育局直管的13所中學(xué)中，一直處于前三?！笆逯械睦蠋煛笔沁@座城市口口相傳的特定贊詞。但在“新人文”改革之前，學(xué)校遭遇著連年下滑的困境。2014年，孫睿來到青島十五中當(dāng)校長，改革求變、重現(xiàn)榮光的使命刻不容緩。

在這之前，孫睿是青島市教育局一個關(guān)鍵部門的副處級領(lǐng)導(dǎo)，分管課程建設(shè)、特色辦學(xué)、規(guī)范化評估等工作。期間，他看見不少校長試圖革新求變，但是如何做到既抓升學(xué)成績又抓學(xué)生的綜合素質(zhì)，成為大家共同的難題。他是個不服輸?shù)娜耍胫怯幸惶熳约耗芄芾硪凰鶎W(xué)校，“ 一定要做出個樣本來”。

如何提高學(xué)校的教育質(zhì)量？對于灌輸知識、嚴(yán)抓學(xué)習(xí)時間、大搞題海戰(zhàn)術(shù)的方法孫睿并不認(rèn)可。他借助在教育局工作多年的觀察、思考，“教育需要弱化功利性和實(shí)用性，注重學(xué)生的生命成長和精神成長”，提出了“新人文”的教育理念。他希望能做有選擇的教育，讓每個學(xué)生發(fā)展特長，個性成長，成為最好的自己。

學(xué)生要“成為最好的自己”，離不開學(xué)校提供的具體成長路徑。根據(jù)“新人文”的育人理念，學(xué)校打破以教材、學(xué)科、教師、課堂為中心的傳統(tǒng)格局，構(gòu)建以活動、學(xué)生、社會為中心的“新人文”課程體系，將課程橫向分為人文素養(yǎng)課程、科技素養(yǎng)課程、藝術(shù)素養(yǎng)課程、國際視野課程、身心健康課程五大板塊，縱向分為基礎(chǔ)必修類、行知體驗(yàn)類、拓展選修類、人文勛章特長類四個層次，讓每一個學(xué)生都能有所選擇。同時，實(shí)行選課制、走班制、學(xué)長制、學(xué)分制和導(dǎo)師制的“五制改革”，重構(gòu)了教學(xué)形式、師生關(guān)系、生生關(guān)系、評價制度，建設(shè)了一種全新的育人模式。

全新的制度理念搭配全新的課程設(shè)計，這一套設(shè)想到底能有多大的成功幾率？面對同行的質(zhì)疑和學(xué)生家長的半信半疑，孫睿選擇正面發(fā)聲。他親自召開學(xué)生家長會，向家長詳解“新人文”教育理念，通過發(fā)生在學(xué)生身上改變的真實(shí)案例來打消家長的疑慮。

在教師會上，他喚醒每一個“十五中的教師”那份悠久的榮譽(yù)感，讓每一位老師成為教育改革的“尖刀”，為“新人文”教育的成長披荊斬棘。剛提出改革的時候，一份關(guān)于學(xué)校改革意見的調(diào)查問卷顯示，全校教師的平均年齡雖然在45歲以上，但是支持改革的比例占到百分之八十以上，這份齊心協(xié)力的認(rèn)同感為改革的順利推行打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

“只要老師認(rèn)可了改革，執(zhí)行力上去了，無論有多少流言，我們就有改革成功的希望?！睂O睿不是一個愛開會的校長，他掌握著各種“提升士氣”的會議的頻率，更多的時間是和老師們一起投入到改革的具體項(xiàng)目中，真正了解到改革難點(diǎn)和痛點(diǎn)在何處，及時校準(zhǔn)航向。

航向校準(zhǔn)之后，青島實(shí)驗(yàn)高中在“新人文”的號角聲中一路高歌猛進(jìn)。2017年，青島實(shí)驗(yàn)高中搬遷至坐落馴虎山南、大鯉湖北的新校區(qū)，這里有著堪比大學(xué)的一流硬件設(shè)施，豐富的資源支撐著孫睿的改革邁開了更大的步子。為進(jìn)一步保證學(xué)生全面而有個性地成長，學(xué)校順勢提出了“六個百分百”素養(yǎng)提升計劃。即學(xué)生百分百參與社團(tuán)，百分百參與研究性小課題，百分百參與學(xué)校課程，百分百參與志愿者，百分百參與藝術(shù)體育俱樂部，百分百收聽30場專家講座。目前，學(xué)校開設(shè)藝體俱樂部共計37個，人人都有選擇，人人都能找到自己個性發(fā)展的方向。

“考上大學(xué)對于實(shí)高學(xué)子來講，幾乎是一件必然的事情，重點(diǎn)在于他選擇一所什么樣的學(xué)校?！睂O睿介紹，成才的道路并不是千軍萬馬過高考這一條“獨(dú)木橋”。在青島實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)，“條條大路通羅馬”。

目前為止，學(xué)校的橄欖球隊(duì)已有兩人入選國家青年隊(duì)并赴新西蘭集訓(xùn)；擊劍隊(duì)在全國第九屆擊劍錦標(biāo)賽上，分獲女子重劍銀牌和男子佩劍銅牌；手球隊(duì)代表國家赴匈牙利參加比賽；2015級李沐曈參加機(jī)器人大賽獲美國和澳大利亞兩所大學(xué)的offer及高額獎學(xué)金……同時，青島實(shí)驗(yàn)高中的高考成績一年一個臺階。一本上線率由2014年的不足20%提升到2019年的60%，二本上線率也達(dá)到96%，每年都有大批學(xué)生通過綜合評價、藝術(shù)體育、學(xué)科競賽等路徑升入985、211類院校，學(xué)校提優(yōu)幅度達(dá)到了全市第一。青島十五中昔日的榮光正在復(fù)現(xiàn)，青島實(shí)驗(yàn)高中的教育新生態(tài)也在逐步形成。

“新人文”的大格局

教育要賦予每一個學(xué)生面向未來的能力，在變化多端的時代發(fā)展中，找到自我的價值。在孫?？磥?，“新人文”教育要突破傳統(tǒng)教育格局，適應(yīng)時代發(fā)展需求，建立起開放式課程“大格局”，培養(yǎng)適應(yīng)人工智能時代的優(yōu)秀人才。

“近代教育起源于歐美國家，我們今天要做現(xiàn)代化教育的改革必須要與國際接軌。”孫睿說，“新人文”課程注重學(xué)生國際視野的拓寬，強(qiáng)調(diào)國際理解力與溝通力的形成。學(xué)校引進(jìn)了美國、英國、法國、德國等近10種國外優(yōu)秀課程，同時，與法國、德國、韓國、加拿大友好學(xué)校形成常態(tài)化互訪，借鑒國外優(yōu)秀教育模式，融入校內(nèi)傳統(tǒng)課堂，完善提升校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量。

教育的國際化是必經(jīng)之路?！暗覀円龅牟皇菄H化的中國，而是中國的國際化?！睂O睿自幼酷愛人文歷史，最初也是一名歷史老師。他認(rèn)為，真正意義上的國際教育，不是為孩子選擇一個發(fā)達(dá)國家的好學(xué)校送出去，而是在國際交流中進(jìn)行文化與課程交融，開一個路徑，讓孩子有更好的發(fā)展空間，由外到內(nèi)，由表及里，讓世界更好地了解中國。

學(xué)生雅寧參加了國際理解課程，在暑假訪問南特雷澤圣母高中，住在法國同學(xué)Emma家里。幾個月后，Emma隨學(xué)校訪問團(tuán)回訪，雅寧便帶著Emma參觀青島博物館、漢畫像磚博物館，游覽“海上第一名山”嶗山，品嘗海鮮和青島啤酒，教她寫軟筆書法……兩個人不僅在彼此的生活中開闊了視野，也收獲了同齡人的友誼?，F(xiàn)在，法國的友好學(xué)校已經(jīng)發(fā)展到派駐學(xué)生到青島實(shí)驗(yàn)高中一個月，專門學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。

人文灰、象牙白、狀元紅，青島實(shí)驗(yàn)高中新校區(qū)的建筑是最直接可見的一張“中國名片”。整個學(xué)校建筑布局講求“天圓地方”“天人合一”，呈新中式的江南徽派園林建筑，滲透著中國傳統(tǒng)文化的深刻影響。以此為依托，學(xué)校還開設(shè)了中國傳統(tǒng)建筑欣賞課程、二十四節(jié)氣課程、古琴館課程、漢學(xué)館課程，以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

改革不是一味地求新求異，而是在傳統(tǒng)智慧的沉淀中，繼承發(fā)展。多年來，孫睿愈發(fā)覺得古人關(guān)于教育的論斷洞察之深、立意之高遠(yuǎn)，“因材施教”“有教無類”“行知合一”，這些都是需要現(xiàn)代教育人去堅持和傳承的教育理念。在他的學(xué)校，“人文固本，行知合一”的校風(fēng)便是其中的一個縮影。

青島實(shí)驗(yàn)高中的高一年級設(shè)有一個星期的“小學(xué)期”，這個時間被固定下來開展“詩意黔行”的研學(xué)旅游，已經(jīng)連續(xù)做了4年。期間，為了讓研學(xué)旅行真正落地落實(shí)，學(xué)校圍繞政治、文學(xué)、地理、歷史等多科學(xué)習(xí)目標(biāo)，成立了由各學(xué)科教師參加的課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，以當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史、風(fēng)俗、文化為基礎(chǔ)，開發(fā)研究性課題，讓每個學(xué)生自主選擇，自主調(diào)研，自主撰寫研究報告，真正踐行“行知合一”的教育理念。

在王陽明當(dāng)年悟道的山洞里，孫睿看到了石壁上民國時代浙江學(xué)生來此游歷的痕跡，那一刻，他仿佛際遇了另一個時空里推行“行知合一”的教育家陶行知，這也讓他堅定了“行知合一，人文固本”的校風(fēng)改革。很多學(xué)生在這種游歷中逐漸發(fā)生變化，“一種說不出來的改變”，像是某種意義上關(guān)于教育的喚醒。

“學(xué)生的這種改變不是來自于某種說教，可能是源于旅途中不經(jīng)意的那山、那水、那人，雖然短期內(nèi)它不會在成績上體現(xiàn)出來，但這就是留于他們生命中的教育?！睂O睿不著急，在急功近利的應(yīng)試備戰(zhàn)中，他堅持的“新人文”教育要幫助學(xué)生“成就最好的自己”，而學(xué)生要明白“自己”是誰，“行知合一，在做中學(xué)”便是認(rèn)清自己最好的方式。

掌勺者的理想國

治大國若烹小鮮，學(xué)校改革亦如是。隨著學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，改革內(nèi)容的不斷增多，如何滿足每一個實(shí)高學(xué)子個性化的需求，如何有效收集到學(xué)生關(guān)于學(xué)校工作的意見，成為“掌勺者”孫睿必須要直面和思考的問題。

“我們建立了完備的學(xué)生自主管理體系，在學(xué)生組織里面構(gòu)建一個三權(quán)分立的模式，來保證意見的有效性?！睂O睿說，學(xué)校有學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會、學(xué)生權(quán)益保障組織三個學(xué)生組織，每一個組織的主席一定是另外兩個組織的副主席，三個組織交叉管理，既能彼此監(jiān)督，又能提出有效建議。其中，學(xué)生權(quán)益保障部門的職責(zé)，主要就是收集學(xué)生的一些意見、要求。

在青島實(shí)驗(yàn)高中，有一個類似于“巴菲特午餐”的制度，校長的“午餐有約”。校級干部輪流每日和學(xué)生共進(jìn)午餐，學(xué)生可以通過預(yù)約和校長孫睿進(jìn)行面對面交流。而且，學(xué)生還可以通過承擔(dān)“值周校長”的角色，去收集學(xué)生的意見和建議，直接向校長孫睿匯報。不僅如此，“值周校長”還要在周一的升旗儀式上對全校一周的工作進(jìn)行點(diǎn)評，如此一來，學(xué)生不僅有了提意見的渠道，也多了一種鍛煉自我的新方式。

“每個周五下午是我的校長接待日，學(xué)生還可以直接來找我提意見?！北M管做了很多年的教育行政管理，但是孫睿還是很喜歡和學(xué)生面對面交流的感覺。在他記憶中，自己剛開始當(dāng)初中班主任的時候，因?yàn)槌跞龥]有歷史課，這個陪伴學(xué)生兩年的班主任只能在半道下車。學(xué)生聽說之后，甚至效仿起電視劇里寫血書的辦法向校長請求讓他繼續(xù)當(dāng)班主任。從那時便與學(xué)生結(jié)下的深厚情結(jié)，讓他一直喜歡和學(xué)生做朋友。

青島實(shí)驗(yàn)高中和華東師范大學(xué)附屬第二中學(xué)合作辦學(xué)，創(chuàng)辦“華師卓越班”，每年暑假組織卓越班學(xué)生赴上海開展科創(chuàng)“研學(xué)旅行”。有一次，學(xué)校安排一位老師帶著幾名學(xué)生前去上海參加科技節(jié)交流活動。按照規(guī)定，普通老師出差只能報銷火車票，所以整支隊(duì)伍只能選擇乘坐火車前往上海。一名學(xué)生便直接找到孫睿反映：可以提前購買打折機(jī)票，和乘坐火車相比，既節(jié)省時間又能節(jié)約不少錢，為什么不能變通出行方式？他根據(jù)事實(shí)情況當(dāng)下就做出特批，隊(duì)伍改乘飛機(jī)前往上海。就這樣，學(xué)生中間逐漸形成了一種有事情直接找校長對話的氛圍。

除此之外，學(xué)校推行的全員導(dǎo)師制是學(xué)生反饋意見的另一個窗口。學(xué)校充分發(fā)揮了1：10 的師生配比率，每位教師都會簽約帶幾名學(xué)生，學(xué)生在每周的導(dǎo)師日可以和導(dǎo)師進(jìn)行全面溝通。定期體檢是學(xué)校良性發(fā)展的又一必要過程。學(xué)校開發(fā)了基于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)部診斷項(xiàng)目，學(xué)生可以對課堂、學(xué)校課程、社團(tuán)、老師、校長、餐廳、保安物業(yè)等各方面做出評價。這個診斷結(jié)果作為一個內(nèi)部體檢，成為學(xué)校各項(xiàng)工作改進(jìn)自省的依據(jù)。

不只是學(xué)生的意見，老師的聲音也要被聽到。學(xué)校新校區(qū)距離城區(qū)幾十公里，辦學(xué)地點(diǎn)的遷移也給很多家住城區(qū)的老師帶來了極大的不便。如果有事情需要在工作日辦的話，老師們不得不請假。孫睿在了解到這個情況之后，提出了“人文假”的制度。每個老師每周有半天的“人文假”，只要老師登記之后便可自由支配，大大方便了老師的生活。為了豐富老師的業(yè)余生活，學(xué)校也為老師開設(shè)了社團(tuán)，每一個老師也在這里找到展示自我的舞臺，成為最好的自己。在玩與樂中，老師熱愛生活，熱愛學(xué)生，也熱愛著這份終身的育人事業(yè)。

馴虎山下，“新人文”的理念逐漸在這里成長為一種文化，每一個實(shí)高人都從中受益，以文化人。孫睿描述這種文化理想中的樣子是一種“人文精神，隆重的人文精神”，它將如同古代文人志士身上的入世精神和改造世界的責(zé)任感。他說，從這里走出去的學(xué)生不僅要做一個“好人”，更重要的是要在實(shí)踐中去感悟，去投身這個世界的改造，“要始終相信我們會讓這個世界變得更好”。

人物專訪

本刊記者：青島實(shí)驗(yàn)高中歷經(jīng)了六年的改革，目前也取得了一定的成績，如今又要開始教育集團(tuán)化辦學(xué)的探索，您理想中的學(xué)校要建設(shè)成什么樣子？

孫睿：在青島這個1000萬人口的城市，應(yīng)該有多種教育生態(tài)來供不同的家長、不同的孩子進(jìn)行選擇。我們的“新人文”教育希望是其中最好的選擇之一。今年，我們又進(jìn)入新階段，做集團(tuán)化辦學(xué)的新探索，是想將這種教育新生態(tài)往初中延伸，甚至是延伸到小學(xué)、幼兒園，在將來建設(shè)一個完全新的育人模式，一個自循環(huán)生態(tài)圈。我希望有一天，一個孩子能在這個生態(tài)圈里從幼兒園一直讀到18歲，從這里長大成人。在他為人父母之后，愿意再把自己的孩子送到我們學(xué)校來，一代又一代，這是對“新人文”最好的認(rèn)可。甚至，我們還有一個大膽的想法，當(dāng)這些家長老了，退休了，我們再辦一所老年大學(xué)，就像中國古代的群落，一個村子、一個家族，大家都在一個共同價值觀里邊生長、生存，每一個人都有著濃重的烙印和傳統(tǒng)，那就是“新人文”，這就是我們的至高理想。