汪旦旦
在內(nèi)蒙古的東部,大興安嶺向科爾沁草原和松嫩平原過渡地帶,是蒙古族歌曲中傳唱的“杭蓋”,意為山林中的草地。這里有一所位于大草原上的始建于1946年的純蒙古語授課的蒙古族學(xué)校。學(xué)校雖在草原腹地,但卻一點不輸旗里的學(xué)校?!拔业募亦l(xiāng)在這里,我想讓家鄉(xiāng)的孩子們不用走太遠,就能享受一流的教育?!毙iL賴高娃這樣說著,也這樣做著,用自己的行動述說著草原上的教育故事。
要成為“有工作”的人
走上教育的路,還得從賴高娃初中的時候說起。那時,由于家離學(xué)校不遠,賴高娃便沒有住讀,每天往返于家校之間。說著不遠,其實單程就有10多里,需要翻過三座山,最快也得1小時20分鐘。計算的時間精確到了每一分鐘,是因為那時候的她覺得這條上學(xué)的路特別遠,尤其是在冬季,伴著上學(xué)路的只有寒風(fēng)和白茫茫的一片。
初三畢業(yè),由于家境并不是太好,且不想再每天重復(fù)那條特別遙遠的上學(xué)路,中師和中專便成了首要選擇。賴高娃的叔叔是村子里的老師,他是村子里唯一“有工作”的人,在那時候,“有工作”是件特別神圣的事,懷著這種崇拜的心情,賴高娃填報了中師。其實和賴高娃有同樣夢想的同學(xué)并不在少數(shù),但最后年級三個班,只有她一個人圓了這個教師夢。
畢業(yè)后,賴高娃回到了家鄉(xiāng)的學(xué)校,作為學(xué)校第一個師范畢業(yè)生,很是被重視,學(xué)校只有一個去興安盟教師培訓(xùn)的機會,就給了她,還讓她負責(zé)民族教育管理工作。說起那所學(xué)校,賴高娃給我們聊起的并不是學(xué)生和同事們,而是學(xué)校的楊校長。“特別嚴厲!”這是全校老師對校長的評價,“每當(dāng)看到校長,就好似老鼠見了貓,不敢給校長打招呼,最好離得遠遠的?!钡珜τ跅钚iL,除了“害怕”,賴高娃還是懷著崇拜之心的,“楊校長口才特別好,可以講兩個小時不拿稿子,而且說話不重復(fù)?!蹦莻€時候,這樣的標(biāo)準(zhǔn)便隱隱留在了賴高娃的腦海中——校長一定得口才好、知識淵博。
而如今,賴高娃對于校長又有了新的定義。“做校長是一項影響學(xué)校一代人或者幾代人的大工程,是任重而道遠的責(zé)任和價值取向?!彼f,校長首先是老師,但是除了具備老師需要具備的素質(zhì)之外,更需要的是領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)調(diào)能力?!暗靡I(lǐng)大家向?qū)I(yè)和廣闊的方向前進,校長必須得是那個引領(lǐng)者和帶動者。”
做校長的幸福都來自學(xué)生的笑容
2018年,學(xué)校修建了一個240平方米的淋浴房。在此之前,洗澡一直是個難題。學(xué)校是寄宿制學(xué)校,沒有能洗澡的設(shè)施,學(xué)生只能回家解決。但學(xué)校位于牧區(qū),很多學(xué)生的家長都是牧民,牧場離學(xué)校近則幾十公里,遠則上百公里,回家并不是件容易的事。
淋浴房建成之后,首先便安排了六年級的孩子們由老師輪流帶著去。那一天,賴高娃擔(dān)心孩子們燙著或涼著,特地搬了個小板凳坐在淋浴房的門口??粗⒆觽冏叱鰜砟且粡垙埾吹眉t彤彤的臉蛋上的笑容,且手舞足蹈地大聲說“校長,太好了”“我太開心了”……一句句簡單、真摯的表達,讓賴高娃流出了激動的淚水?!拔乙恢币詾椋鳛樾iL,我的成就感應(yīng)該來自我們老師的專業(yè)成長,老百姓的贊揚,學(xué)校被上級部門表彰……這一刻我才理解到,我的所有成就感,來自這群孩子,當(dāng)校長的幸福,來自學(xué)生們的笑容。”賴高娃感慨地說。
能力比成績更重要
在賴高娃的眼中,孩子的成長,除了學(xué)習(xí)成績之外,素質(zhì)和能力是每個人必不可少的。于是,學(xué)校還編寫了《杭蓋》系列校本課程,里面包含《烏那干烏日色》人文教育課程、社團課程、圖書館課程、快樂農(nóng)場課程。突出地方民族文化和本地特色,挖掘民間文化資源,其中還包括了《烏那干烏日色》《蒙古諺語薈萃》《蒙古刺繡》等20多本校本教材,把民族文化融入到了校本課程之中,也把這些文化深深地刻在了孩子們的腦海之中。
不僅如此,學(xué)校還開發(fā)了成體系的學(xué)生寄宿評估辦法。首先成立了由學(xué)生們自己組成的宿舍管理委員會,由這些孩子來制定每個寢室需要的崗位和工作職責(zé)。在寢室之中,每個人都有自己的崗位,都要為整個宿舍貢獻自己的一分力量,每周每個崗位評出2名崗位優(yōu)秀學(xué)生進行全校表彰。“這是對學(xué)生生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)重要,但學(xué)習(xí)是為了更好的生活,所以說到底,還是生活更重要?!辟嚫咄扌χf。
2019年,賴高娃在去北京學(xué)習(xí)的時候,偶然聽到其他校長在交流學(xué)生聽故事的項目,她立馬過去問個究竟。在學(xué)習(xí)結(jié)束之后,她沒有回去,而是直接去北京的該項目點,了解開展的具體方式,并且在幾個月之后,將其落實到了學(xué)校之中。每天晚上8點30分,孩子們都躺在了床上,每個寢室的廣播中,就會響起《一千零一夜》的睡前故事,每天15分鐘?!肮适麓蠖嗍且恍﹪鴥?nèi)外的經(jīng)典德育故事,教學(xué)生們怎么講禮貌、怎么尊老愛幼、怎么跟同學(xué)接觸、怎么理解他人……”自此之后,每天晚上,孩子們都在一個個故事中睡去。不僅僅是聽故事,一段時間之后,學(xué)校又開展了“講故事”的活動,讓孩子們說出你聽睡前故事的感悟,也可以講自己身邊的小故事。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的生命線
青年教師是學(xué)校未來發(fā)展的主力軍。為了讓青年教師盡快熟悉教學(xué)業(yè)務(wù),縮短探索過程,少走彎路,快出成績,更快脫穎而出,學(xué)校啟動了“青藍工程”。工程采用師徒結(jié)對的方式,以教學(xué)相長為宗旨,通過師徒之間的“傳、幫、帶”,推進名師建設(shè),為創(chuàng)品牌學(xué)校做出貢獻。凡新來的教師,均須參加青藍工程,拜一位本校同學(xué)科有經(jīng)驗的教師為指導(dǎo)教師。指導(dǎo)教師主要由各學(xué)科骨干教師擔(dān)任。具體由教研組組長推薦,結(jié)合被指導(dǎo)教師的意見,領(lǐng)導(dǎo)小組審核批準(zhǔn)。幫扶內(nèi)容分四個方面:一是閱讀指導(dǎo);二是教材分析指導(dǎo);三是聽課、備課、上課指導(dǎo);四是評課指導(dǎo)。
在學(xué)校中,賴高娃一直強調(diào):“業(yè)務(wù)提升和求真教學(xué)是學(xué)校的中心工作,而教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的生命線。”所以在學(xué)校中,教學(xué)工作首先從常規(guī)教學(xué)抓起。規(guī)范教案,定期抽查,堅持提前一周備課。一直要求教師對學(xué)生作業(yè)全批全改,一月一檢查一公布,對不認真負責(zé)的教師在全體教師會上通報批評。全體教師都使用電子教案。每次考試,實行交叉監(jiān)考,嚴肅考風(fēng)考紀,促進良好學(xué)風(fēng)的形成。
學(xué)校始終堅持以教學(xué)為中心、管理為根本的管理模式。在教學(xué)工作中,實行量化管理,科學(xué)評價教師的各項工作,從備課、課堂教學(xué)、早操、大課間、早晚輔導(dǎo)、作業(yè)(檢測)的批改、教學(xué)成績、教育效果、課外輔導(dǎo)、發(fā)表論文、后進生轉(zhuǎn)化等方面對教師進行全面考核,作為教師評優(yōu)的依據(jù)。通過考核,激勵先進,鞭策落后,獎優(yōu)罰劣,大大提高了教師的工作積極性,為提高教育教學(xué)質(zhì)量打下了堅實的基礎(chǔ)。
同時,組織任課教師進行教學(xué)能手上觀摩課,新上任教師上過關(guān)課、課題教師上研究課、教研組推薦教師上本組代表課等多種形式的課堂教學(xué)展示活動;開展了集體備課、同課異構(gòu)等活動來深化教學(xué)研究,提高教師們駕馭教材的能力和課堂教學(xué)水平的不斷提升。其他教師上“每學(xué)期獻一節(jié)公開課”。組織進行了語文組、數(shù)學(xué)組、漢語組、英語組的課堂競賽活動。從課堂教學(xué)實際出發(fā),找問題、找差距。對于個別教師實行重點聽課解決存在問題;對于個別班級實行專項整改,徹底解決問題。
“教師的責(zé)任心強了,比拼精神足了,課堂效果比以前也有了明顯的轉(zhuǎn)變,涌現(xiàn)出一批又一批的骨干教師?!辟嚫咄拚f。
把傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代科學(xué)知識有機結(jié)合
2019年,賴高娃隨馬云公益基金會一起,來到以色列,對以色列的教育進行了全方位的感受和學(xué)習(xí)。當(dāng)問起賴高娃感觸最深的地方時,她感慨地說“是他們的文化教育,那種從小開始的深入骨髓的文化教育?!彼栽谖磥淼慕虒W(xué)路中,賴高娃會更加發(fā)揚蒙古族的馬背文化、草原文化和民族精神,在校園建設(shè)整體構(gòu)思和各種設(shè)施建設(shè)上突出蒙古民族特色、突出民族精神、突出民族文化、突出先進思想,把傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代科學(xué)知識有機結(jié)合,整合校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外的各項資源。為學(xué)生的發(fā)展提供豐富的民族文化資源,培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。努力使學(xué)校民族特色擴散和影響當(dāng)?shù)厣鐣奈幕諊?、影響社會文化活動、影響牧民生產(chǎn)生活,滲透到社會,影響社會。
校長對話
本刊記者:除了課后的社團活動,學(xué)校有沒有開展一些研學(xué)活動呢?
賴高娃:我校的《杭蓋》系列研學(xué)校本課程傳承了優(yōu)秀民俗文化,有《天韻社團》《金馬駒》《薩日朗開心農(nóng)場》《那達慕》《圖書館》五大類別。《金駿馬》課程有制作奶食品、熬奶茶、祭敖包、刺繡、民歌、游牧文化等課程。去年我校迎接了北京林園附屬小學(xué)和海淀區(qū)清河四小的一百多名學(xué)生參加了我校的研學(xué)課程。
今年政府投資350萬元在我校操場上建設(shè)了17所蒙古包,開設(shè)了研學(xué)基地——草原課堂,開設(shè)了氈藝、書法、刺繡、制作奶食品、祭敖包等24種研學(xué)課程。
在制作奶食品課程上,教師領(lǐng)著孩子們到奶食品基地讓孩子們先觀看奶食品制作方法,然后讓孩子們動手做奶食品。孩子們親身體驗制作奶食品的整個過程時他們學(xué)會了與人溝通的方法,也嘗試到與伙伴們合作的快樂,提高了學(xué)生的合作能力與探究能力?;氐綄W(xué)校在語文課上讓孩子們說說自己的體會和感受,再讓他們將自己所看到的,想到的,感受到的事情動筆寫一寫,這樣的課堂學(xué)生愿意參與,只有對學(xué)習(xí)有了興趣才能提高孩子們的學(xué)習(xí)成績。
本刊記者:除了教師及學(xué)生發(fā)展外,您在其他學(xué)校管理及推動鄉(xiāng)村教育發(fā)展方面是否還有創(chuàng)新的嘗試或者經(jīng)驗可以分享?
賴高娃:先進的校園文化支撐著校園建設(shè)的整體構(gòu)思,學(xué)校在文化建設(shè)上均體現(xiàn)“讓學(xué)校成為孩子們幸福成長的樂園”的辦學(xué)思想,發(fā)揚突出民族特色、傳承民族精神、弘揚民族文化、融合先進思想為主線的“駿馬文化”精神——提倡讓牧民的孩子樹立草原上的駿馬一樣有耐力、有激情、靈敏、不怕艱辛、不懼競爭的良好品行。學(xué)校以“文明、團結(jié)、勤奮、進取”為校訓(xùn);“自信、健康、博愛、致遠”為校風(fēng);“敬業(yè)、愛生、啟迪、育英”為教風(fēng);“樂學(xué)、鉆研、探究、創(chuàng)新”為學(xué)風(fēng)。努力打造“駿馬文化”品牌,提升辦學(xué)品位,讓整個校園處處沁透著“奮進向上 團結(jié)誠實”的文化氣息,充溢著濃厚的蒙元文化底蘊。校園文化建設(shè)全面體現(xiàn)蒙古族悠久優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——扎薩克圖文化。校園內(nèi)的蒙古包及民族文化生活用品形成校園景觀和民族文化教育的場所。建筑物周邊的民族特色圖案修飾彰顯著濃郁的蒙古族人文精神。室內(nèi)走廊文化更具有濃烈的蒙古族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。校園到處都給人以蒙古族文化特色和先進科技及生產(chǎn)發(fā)展的審美享受。功能齊全的多功能教室、專用教室及辦公室、電子備課室、圖書室使人到處都能享受先進現(xiàn)代技術(shù)的魅力。