明月何皎皎，千里寄相思

溫世浩

月文化在中國源遠(yuǎn)流長，“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”“玉兔搗藥”等傳說自古流傳，拜月、賞月、吃月餅的風(fēng)俗也興盛不衰，人們對月亮情有獨鐘。

月亮也成了古詩詞中常常描繪的意象，歌詠月亮的詩詞俯拾皆是。詩人們或借月亮來渲染氛圍，寄托愁思，如張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”;或借月亮來抒寫空靈恬淡、閑適曠達(dá)的情懷，如王維的“明月松間照，清泉石上流”;或借月亮來寄托報國的志向，如李賀的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”;或借月亮來抒發(fā)對宇宙、人生的思考，如張若虛的“江畔何人初見月，江月何年初照人”……

其中，借月亮來傾訴對故鄉(xiāng)親友的思念最為多見，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，等等。下面選取兩首詩進(jìn)行賞析，這兩首詩都是詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂、兄弟姊妹離散，望月思親之作。

月夜憶舍弟

[唐]杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

《月夜憶舍弟》這首詩作于安史之亂期間?！皾O陽鼙鼓動地來”（白居易《長恨歌》），整個中原大地陷入戰(zhàn)火之中。杜甫和他的弟弟們陷于戰(zhàn)亂，天各一方，音信全無。這月明之夜，勾起了詩人對弟弟們的無限思念與擔(dān)憂，于是他用詩記下了當(dāng)時的情感。

“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！笔?、秋天、邊塞、雁聲，首聯(lián)對意象的選取妙不可言。邊塞烽煙不絕，道路阻隔：戍樓上聲聲鼓響，施行宵禁;路上行人斷絕。開篇描繪了緊張的戰(zhàn)亂環(huán)境，同時與后文“未休兵”遙相呼應(yīng)。接著“一雁聲”既營造了凄涼的氛圍，又與后文“寄書”相呼應(yīng)，“憶弟”之情便自然引出。這是詩人的所見所聞，是悲涼、凄楚的自然環(huán)境和社會環(huán)境，透過詩人之筆，讀者仿佛身臨其境。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”江淹有“明月白露”詩句，詩人翻作十字，妙絕。此處“夜”“月”點題，繼續(xù)寫景。恰逢白露時節(jié)，秋意漸濃，寒意漸生。明月高懸，詩人凝望著這皎潔的明月，自然地想到了故鄉(xiāng)的明月。雖然天下共此明月，但在詩人看來，故鄉(xiāng)的月亮是最明亮的，這不容置疑。此時若無戰(zhàn)亂，詩人一定和弟弟們一起在家鄉(xiāng)賞月，其樂融融。但此時大家天各一

方，怎能讓人不起相思之情。此聯(lián)看似寫景，卻字字在憶弟。

“有弟皆分散，無家問死生?！苯?jīng)過前面的鋪墊，這里直言兄弟天各一方就十分自然。戰(zhàn)亂已使家不復(fù)存在，親人生死未卜，這種戰(zhàn)亂使詩人非常擔(dān)憂弟弟們的安危。這種情形不是詩人一家的悲慘遭遇，而是安史之亂時中原人民的集體苦難的寫照。頸聯(lián)一字一淚，讀來讓人無比沉痛。

“寄書長不達(dá)，況乃未休兵?！蔽猜?lián)進(jìn)一步抒發(fā)詩人心中的憂慮。古時通信條件落后，即使是和平時期，書信也常常不能送達(dá)，更何況現(xiàn)在是烽煙四起之時。正如詩人在《春望》中所寫“烽火連三月，家書抵萬金”，此時若能收到一封家信，真是比萬金還要寶貴。至此，語已盡而情未了。

全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，承轉(zhuǎn)照應(yīng)，情深入骨，家愁國難一瀉而出，令人不忍卒讀。

望月有感

[唐]白居易

自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邦弟妹。

時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

《望月有感》這首詩作于唐德宗年間。當(dāng)時河南多地發(fā)生叛亂，朝廷派兵平叛，戰(zhàn)爭規(guī)模大、時間長，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砩钪氐臑?zāi)難。詩人一家兄弟姊妹離散，天各一方。于是他有感而作，抒發(fā)對親人的思念之情。

“時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東?！比姀摹皶r難年荒”起筆，概括了戰(zhàn)爭帶來的苦難，家園殘破，骨肉離散。“世業(yè)”即祖業(yè)，家業(yè)已在戰(zhàn)亂中破壞殆盡，詩人一家也和廣大百姓一樣，只得背井離鄉(xiāng)，各奔東西，于是兄弟姊妹天各一方。

“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！鳖h聯(lián)進(jìn)一步描繪戰(zhàn)亂后的凄涼之景，入眼是荒蕪的田園，是流離失所的人們，所到之處都是戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難。

“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。”用“雁”和“蓬”比喻四處漂泊的親人。雁本是成行而飛的，此時卻是各自分飛，遠(yuǎn)隔千里，只能形影相吊。蓬草干枯后極輕，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，親人們正如這斷根的蓬草，離別了故鄉(xiāng)，漂泊四方。頸聯(lián)以傳神之筆，將離亂之苦寫得無比凄涼，令人動容。

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”尾聯(lián)轉(zhuǎn)向“望月”。“今夜月明人盡望”（王建《十五夜望月寄杜郎中》），兄弟姊妹應(yīng)是和詩人一樣，正舉頭凝望明月，想著不知親人們是否安好，又怎能不潸然淚下。對家園的思念、對親人的思念，讓人一夜難眠，想來流落五處（詩前小序已點明）的兄弟姊妹應(yīng)是彼此相同的。至此收束全詩，筆有余情。

全詩寫得平白如話，流暢通俗，卻又情真意切，如泣如訴，這正是白居易的詩風(fēng)。