農(nóng)村小學德育資源的開發(fā)利用探析

摘 要：德育作為學校教育的核心內(nèi)容，對于培養(yǎng)全面發(fā)展的個體具有重要的作用。小學階段是德育培養(yǎng)的重要時期，青少年更是祖國的希望，對于實現(xiàn)全面素養(yǎng)的提升，完善個人品質(zhì)，提高自身修養(yǎng)舉足輕重。對于小學生來說，人生價值觀正處于構(gòu)建階段，在這一時期，也是培養(yǎng)他們良好品質(zhì)的關(guān)鍵期，因此，通過對小學生的德育培養(yǎng)，不僅可以提高他們的道德品質(zhì)，還可以幫助他們第一時間認識到不良思想和行為的后果，從而激活他們的自我認識水平，提高自我反思和教育的意識。文章從農(nóng)村小學德育教育開發(fā)利用的現(xiàn)狀出發(fā)，提出進一步提高農(nóng)村小學德育資源開發(fā)利用的策略，優(yōu)化德育課堂教學的方式，找到適合農(nóng)村小學德育發(fā)展的新途徑，有助于德育資料的進一步開發(fā)利用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學;德育資源;開發(fā);策略

農(nóng)村小學雖然在教育的發(fā)展的道路上有了較好的起色，但是和城市教育相比，仍然有一條很長的路要走。近些年來，雖然在農(nóng)村小學教育資源的投入增多了，但是由于農(nóng)村小學教師對德育培養(yǎng)的重視程度不高，德育資源的利用率較低，使得農(nóng)村小學的德育工作進展緩慢，一定程度上限制了地方教育的發(fā)展。德育是學校教育的重要內(nèi)容，也是促成學生成為一個品質(zhì)道德高尚的人的過程，通過進一步開發(fā)農(nóng)村小學德育資源，提高德育資源的利用效率，可以提高農(nóng)村小學的辦學質(zhì)量，豐富德育教育資源，對于轉(zhuǎn)變農(nóng)村德育教學薄弱的現(xiàn)狀具有一定的指導意義。

一、 農(nóng)村小學德育資源的開發(fā)利用價值分析

（一）有利于提升農(nóng)村小學德育文化的內(nèi)涵

要提高人的全面素養(yǎng)發(fā)展，首先要重視農(nóng)村地區(qū)的個體道德品質(zhì)的提升，這也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中關(guān)于人的培養(yǎng)的重要評價。隨著人們的物質(zhì)生活水平逐漸提升的同時，除了要保障物質(zhì)水平提升，讓每一個人成為地方文化的新坐標，使得鄉(xiāng)土化的文明建設(shè)逐步實施，圍繞提升農(nóng)村的文化建設(shè)和道德品質(zhì)提高，成了農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的主題。農(nóng)村小學作為地方教育資源的根據(jù)地，對于培養(yǎng)品質(zhì)高尚和道德思想覺悟高的新時代好少年來說具有重要作用。德育文化中關(guān)于尊老愛幼、拾金不昧等內(nèi)容，也是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。所以，在農(nóng)村小學有效開發(fā)利用德育資源，可以進一步豐富農(nóng)村德育文化，提高農(nóng)村地區(qū)的德育文化的內(nèi)涵，促進人與人之間的和睦相處，為社會主義新農(nóng)村的構(gòu)建輸送源源不斷的活力。

（二）有利于提高農(nóng)村小學生綜合素養(yǎng)發(fā)展

德育重在培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)，提高一個人的修為，教會一個人與人處事的方式方法。但是，在農(nóng)村小學，德育資源中主要以《道德與法治》為內(nèi)容展開，對課程內(nèi)容的考核沒有站在對人的綜合素養(yǎng)發(fā)展的評價中，多半要求學生熟記課本知識，達到考試的要求，能夠順利完成相關(guān)的考試，這種把課本內(nèi)容知識化教學忽視了課程教學中培養(yǎng)人的道德品質(zhì)為主的初衷。所以，在農(nóng)村小學開發(fā)德育資源，轉(zhuǎn)化為學生的道德素材和準繩，可以充分發(fā)揮德資源的影響作用，進一步約束小學生的日常行為規(guī)范，達到道德熏陶和精神洗禮，從小學生的情感體驗中去提升他們的道德品質(zhì)，從而陶冶他們的情操，使其在潛移默化的影響下得到正確的引導和規(guī)范，幫助農(nóng)村小學生形成正確的人生價值觀，促進他們的身心得到全面發(fā)展。

（三）有利用提高農(nóng)村小學德育的重視程度

在德育資源的開發(fā)利用上，農(nóng)村小學仍然沒有摒棄陳舊的德育教育方式，并且對德育工作的開展僅僅依靠課本內(nèi)容，缺乏對身邊的德育資源的開發(fā)利用。新課程標準旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，由此延伸的主張大力開發(fā)資源，發(fā)揮地方資源和校本資源的優(yōu)勢，努力拓展《道德與法治》課程之外的其他資源，進而指導學生形成良好的品質(zhì)。在農(nóng)村地區(qū)，由于學生的思想道德品質(zhì)存在較大的差異性，受到家庭教育程度的影響，學生在個人行為表現(xiàn)中存在很多問題，通過德育資源的開發(fā)利用，來提高農(nóng)村小學學生培養(yǎng)中德育為先的重視程度。

二、 當前農(nóng)村小學德育資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀梳理

（一）農(nóng)村小學對德育資源的開發(fā)利用的意識淡薄

農(nóng)村小學的德育資源和城市小學相比來說，雖然有一定的差距，但是農(nóng)村小學特有的文化資源和生成性資源仍然有很大的開發(fā)空間，農(nóng)村小學有著獨特的自然德育資源，這是城市小學無法比擬的。在農(nóng)村地區(qū)，特有的德育資源就儲藏在孩子的身邊，只要加以利用，都有可能影響孩子的未來成長。然而，農(nóng)村小學教師對德育資源的開發(fā)意識淡薄，很多身邊的德育資料不能及時被挖掘出來，形成有效的教育材料。重點還是農(nóng)村小學對德育資源的開發(fā)利用重視不夠，缺乏敏銳的觀察力和德育資源概括能力，導致身邊的德育資源白白流失，處于長期閑置的狀態(tài)。德育資源不僅局限于課本知識，身邊的民俗民風和傳統(tǒng)節(jié)日，流傳下來的民間故事等等都可以成為德育資源。但是通過實際的聽評課活動發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師在德育課上對本土文化的拓展不深入，對德育資源的講解僅僅局限于書本的內(nèi)容。從與教師的訪談中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學教師由于對德育工作的定位不準確，對德育課開展的情況不甚了解，德育資源開發(fā)利用比較被動。他們普遍將大量的心思花費在其他學科上，認為學校教育的關(guān)鍵是提高學校的教育教學工作，只有教學工作搞好了，才能贏得學校和家長的肯定。至于德育資源的開發(fā)利用關(guān)心甚少，對德育資源開發(fā)利用缺乏足夠的認識，很少從德育資源與教學工作相互促進的角度上去思考。

（二）農(nóng)村小學對學生的德育評價形式較為單一

德育資源是一個相對龐大的課程資源，教學內(nèi)容既包括顯性的，又有隱形的教學資源，這就要求農(nóng)村小學不僅要考慮《道德與法治》對于學生的成長評價，同時也要兼顧其他隱形資源的二次評價。通過實際的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學專門針對學生德育工作拉入教師工作量評價的指標中的情況很少。重視學習成績作為主要的評價，學生的德育評價很多時候都流于形式，這使得德育資源的開發(fā)利用受到極大的限制。很多身邊的品質(zhì)高尚的案例被棄置一旁，無人問津。部分教師將工作的重心轉(zhuǎn)移到學生的知識技能提升上，忽視了德育資源對于學生道德品質(zhì)的引導和矯正過程。

三、 農(nóng)村小學德育資源開發(fā)利用不足的原因分析

隨著素質(zhì)教育的逐步推進，城鄉(xiāng)之間的教育差距逐漸縮短，但是農(nóng)村由于地域文化的差異，教師的思想仍然比較傳統(tǒng)，固守的教學理念，對新事物缺乏一定的認識，借助以往的教學經(jīng)驗，對學生自身的素養(yǎng)提升沒有形成常規(guī)化，對新的思想認識不到位。加上對德育資源缺乏應(yīng)有的開發(fā)利用，導致農(nóng)村小學德育資源極度匱乏。沒有有效地將德育和教學工作有機地聯(lián)系起來，沒有形成德育工作和知識傳授同步，使得農(nóng)村小學德育工作缺乏足夠的時效性。

此外，農(nóng)村小學長期遺留下來的傳統(tǒng)思想，使得教育工作的重心側(cè)重于學生的成績評價，對人的全面培養(yǎng)雖然有了一定的認識，但是行動起來受到慣性思維的影響，使得農(nóng)村地區(qū)特有的德育資源流失，沒有真正發(fā)揮作用。部分農(nóng)村教師在傳統(tǒng)觀念的影響下固守以往的教學模式，缺乏終生學習的理念，停滯不前;還有一部分教師對德育資源的開發(fā)利用有了一定的認識，但是缺乏足夠的耐心去收集和整理這些資源，形成有效的課程資源。在德育資源的開發(fā)利用上缺乏足夠的信心。在應(yīng)試教育等傳統(tǒng)觀念的影響下，忽視了學生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)觀念的信條早已扎根于心，這種濃厚的教育傳統(tǒng)導致農(nóng)村小學的教育始終停留在原地。雖然在提倡素質(zhì)教育，但是真正落到實處的很少，一邊在抓素質(zhì)教育，一邊在搞成績評價。農(nóng)村小學唯成績論變得非常普遍，完全忽視了對學生綜合能力的提升。教師在平時的教學方式和教學目標更傾向于學生的智力成長上，對德育發(fā)展的重視度不夠。

四、 提高農(nóng)村小學德育資源開發(fā)利用的有效措施

（一）充分利用本土資源，引領(lǐng)德育資源的生活化延伸

農(nóng)村地區(qū)有很多原生態(tài)的自然資源以及特有的地域文化，這些豐富的信息為德育資源的開發(fā)利用提供了極大的便利。因此，農(nóng)村小學教師在開發(fā)利用德育資源的過程中，應(yīng)該細細品味，提高認識。挖掘農(nóng)村地區(qū)特有的人文資源和自然資源，并將其作為農(nóng)村小學德育建設(shè)的重要材料。從而豐富農(nóng)村小學的德育資源，及大地調(diào)動學生的學習欲望，讓學生在熟悉的德育背景下提高自身的道德修為，幫助農(nóng)村小學生樹立正確的人生價值觀?？梢試@本土的民間故事和自然風景，熏陶學生，使他們的內(nèi)心得到渲染，對于提高學生熱愛家鄉(xiāng)和傳承家鄉(xiāng)的文化元素有著深遠的影響。農(nóng)村地區(qū)的德育資源豐富性和適切性，能夠極大地調(diào)動小學生的學習欲望，能夠從身邊熟悉的事物出發(fā)，著力提升他們的優(yōu)秀品質(zhì)。這樣一來，對農(nóng)村小學德育資源的開發(fā)利用也是一件好事。不僅可以促進德育資源向生活化的場景延伸，回歸本真，努力建構(gòu)本土文化為主的德育資源，對于促進德育向生活化回歸來說是一飛躍，還可以提高農(nóng)村德育工作的實效性發(fā)展，促進農(nóng)村小學德育工作正常有序的進行。因此可以這樣理解，德育資源是德育工作有序開展的基石，也是全面促進學生綜合發(fā)展的關(guān)鍵，只有充分認識到農(nóng)村小學德育資源開發(fā)利用的重要性，才能實現(xiàn)德育目的的最優(yōu)化發(fā)展。

（二）注重德育資源與課堂教學的有效銜接

《道德與法治》作為農(nóng)村小學階段重要的德育資源，從課程內(nèi)容來說涵蓋了小學生道德品質(zhì)提升的方方面面，但是僅依靠課本知識來提高農(nóng)村小學生的品質(zhì)顯然是不夠的。發(fā)揮德育資源和課本內(nèi)容的共力，重視課本之外的德育資源，這樣可以拉近學生與課本知識的距離，能夠讓學生深層次去體驗踐行社會主義優(yōu)秀人才的道德標準，從而轉(zhuǎn)化為具有實踐性的日常行為準則，提高自己的道德品質(zhì)。因此農(nóng)村教師要在開展德育課堂教學過程中，要留心觀察身邊的德育資源，挖掘一些與學生相貼切的德育資源，從而使其與農(nóng)村小學的教育教學活動融合起來，可以達到很好的育人效果，提高農(nóng)村小學德育工作的實效性。其次，還可以通過開展課外活動，比如當一次小小衛(wèi)生員，去校園周邊的馬上開展一次垃圾清理活動，通過參與到保護環(huán)境的活動，提高學生的認識，從而指導學生的日常行為，減少浪費，不隨便扔垃圾等行為。在這個活動當中可以加深學生對自身道德知識的理解，進行反思，提高學生的思想認識，對學生來說這種親身參與的實踐活動，可以有效地對學生進行思想教育，啟發(fā)他們，使他們的日常行為得到快速的矯正。同時也可以從自己的體驗中養(yǎng)成良好的道德行為。

參考文獻：

[1]辛治洋.鄉(xiāng)土文化在農(nóng)村學校德育改進中的重要價值[J].安徽師范大學學報，2012（6）.

[2]莫舌玲.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化德育資源的開發(fā)利用研究[D].桂林：廣西師范大學，2011.

[3]張艷紅.德育資源論[D].長春：東北師范大學，2011.

作者簡介：

董云，甘肅省臨夏回族自治州，和政縣牙塘學校。