初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)對提升學(xué)生審美能力的作用分析

周寶

摘?要：長久以來，語文教學(xué)的重要性都被嚴(yán)重低估，在大多數(shù)學(xué)校和大多數(shù)語文教師的眼中，語文只是作為分值較高的一門所謂的主科，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)都只是為了讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)對課本內(nèi)容進(jìn)行生硬的、強(qiáng)行的記憶，這種一知半解的學(xué)習(xí)方法，也許在短時(shí)間內(nèi)能夠讓學(xué)生的分?jǐn)?shù)有所改觀，但卻極大地傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性，這與語文教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生邏輯能力、語言交際能力以及審美能力的一個(gè)重要途徑的初衷是相違背的。因此，在新的課程方案改革中，對語文教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式提出了更高的要求，尤其是新編錄的一些優(yōu)秀的散文和現(xiàn)代詩歌，以優(yōu)美的語言、深邃的意境讓學(xué)生能夠更直觀、更親切地了解語言的魅力，真正地把語文教育打造成美學(xué)教育的重要平臺(tái)，讓學(xué)生在語文教學(xué)發(fā)現(xiàn)美、學(xué)習(xí)美、欣賞美的過程中，逐步提高審美能力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文;現(xiàn)代詩歌教學(xué);審美能力提升

一、 引言

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，人們的生活需求已經(jīng)不再單純地停留在物質(zhì)上，人們開始要求更多的優(yōu)質(zhì)的精神食糧，如何激發(fā)社會(huì)文化創(chuàng)作活力，提高社會(huì)優(yōu)質(zhì)文化作品創(chuàng)作水平，為社會(huì)提供更多的優(yōu)質(zhì)文化作品，是這個(gè)新時(shí)期，社會(huì)文化發(fā)展不得不思考并解決的一個(gè)問題?；谶@個(gè)文化需求的大背景，越來越多的人開始意識(shí)到審美能力的重要性，審美能力的提高能夠推動(dòng)刺激優(yōu)質(zhì)文化作品的創(chuàng)作，而優(yōu)質(zhì)文化作品的出現(xiàn)，需要與之相匹配的審美能力去欣賞，并在欣賞的過程中帶來人們審美能力的提升，從而形成優(yōu)質(zhì)文化作品與審美能力之間的良性互動(dòng)，這對整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展具有十分重要的意義。審美能力的培養(yǎng)與提高絕不是一朝一夕的事，因此重視初中語文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中學(xué)會(huì)欣賞美、創(chuàng)造美，是新時(shí)期下對語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)的新要求。

二、 現(xiàn)代詩歌教學(xué)對審美能力的提升作用

（一）感受語言之美，提升審美能力

語言本身就是一門包羅萬象的學(xué)問，精致優(yōu)美的語言，更是一門充滿美感的藝術(shù)。在現(xiàn)代詩歌發(fā)展的歷程中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩人，這些詩人以或高雅、或精致、或理性、或雋永的語言留下了浩如煙海的優(yōu)秀詩歌。這些詩歌帶給人們形式上、格律上、意境上等多種多樣的美感，除此之外，詩歌語言本身，就蘊(yùn)藏著無窮的魅力，這就是語言的美感。

有一些教師，在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中，太過看重學(xué)生對斷章的劃分、對段意和主旨的記憶，以固定的格式介紹詩歌中的修辭手法和語言技巧，讓學(xué)生對作者的思想和情感死記硬背，極大地降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，把語文變成了一門呆板、枯燥的課程，這種教學(xué)方法完全是舍本逐末，與現(xiàn)代詩歌為學(xué)生提供精神上的放松、美的享受的初衷完全背離。只有讓學(xué)生主動(dòng)地閱讀詩歌、欣賞詩歌，才能夠讓學(xué)生感受到語言的魅力，領(lǐng)略到語言的美感，從而提升學(xué)生的審美能力。

如在部編版九年級語文上冊中的《沁園春·雪》的教學(xué)過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生對喜歡的段落部分進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中，感受詩歌中對北國風(fēng)光的描寫，讓學(xué)生通過語言的帶動(dòng)，想象“山舞銀蛇，原馳蠟象”的絢麗感官，感受“大河上下，頓失滔滔”的宏偉景象。學(xué)生在朗讀這些段落時(shí)，拋棄了書本和教輔中千篇一律的答題格式，將自己的理解融入其中，用自己的情感解讀詩歌。在這一過程中，學(xué)生不僅加深了對詩歌的理解與記憶，更明白了語言帶給人的直觀感受也可以是逼真形象的，無形之中學(xué)生的審美能力就得到了進(jìn)一步的提升。

（二）感受意境之美，提升審美能力

隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越精致的圖像與照片，能夠讓人們遠(yuǎn)隔千里也能夠看到事物的現(xiàn)實(shí)樣貌，但是更高的還原度并不意味著更美的感受。圖片畢竟是圖片，我們能從圖片中看到青山，卻無法聽到山風(fēng)呼嘯的聲音;我們能從圖片中看到河流，卻無法聽到小溪潺潺的水流聲;我們能從圖片中看到樹林，卻無法聽到清脆的鳥鳴聲。即使我們利用更復(fù)雜的手段，為圖片配上音樂，我們能聽到聲音，卻依舊無法聞到樹木的清香、品嘗到溪水的甘甜、聞到花草的芳香。

但是文字不一樣，詩歌中的美，觸動(dòng)的是人更深層次的感官，通過用語言對環(huán)境進(jìn)行或形象、或夸張的描寫，帶給人身臨其境的感覺，直接在人的腦海中構(gòu)建各種各樣的感受，我們無法看到樹木，卻能想象樹葉颯颯的響聲，我們無法吃到果實(shí)，卻能想象水果甘甜的汁液。這就是意境帶給人的精神上的享受。并且，當(dāng)我們對一種場景已經(jīng)有了精神上的體會(huì)，那么當(dāng)我們再面對這個(gè)場景時(shí)，就會(huì)有更進(jìn)一步的感受。

如在部編版七年級下冊《未選擇的路》這一詩歌的教學(xué)過程中，讓學(xué)生對詩歌內(nèi)容進(jìn)行討論，并結(jié)合自己的實(shí)際情況，分析為什么他人的詩歌能夠帶給自己如此大的觸動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)并領(lǐng)域詩歌中由低沉到積極的情感的轉(zhuǎn)變，體會(huì)在壓抑中蘊(yùn)藏著希望的氛圍，提高學(xué)生對不同情感的感受能力，進(jìn)而帶動(dòng)審美能力的提升。

（三）感受思想之美，提升審美能力

詩歌的美感，除了語言本身之美、營造出的意境之美外，還美在詩歌所要表達(dá)的思想。語言本身就是交流的途徑，是傳遞信息的工具，詩人創(chuàng)作出的詩歌，也是為了表達(dá)自己的情感，傳遞自己的思想。雖然對詩歌主旨的理解是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的主要任務(wù)之一，但在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中，教師不能讓學(xué)生為記憶詩歌的主旨而記憶，而是要讓學(xué)生主動(dòng)地去理解，在理解中記憶，在記憶中加以賞析，慢慢地感受到詩人在詩歌中所表達(dá)的精神之美。

要把現(xiàn)代語文詩歌教學(xué)，打造成一個(gè)詩人與學(xué)生、學(xué)生與老師，在思想態(tài)度、情感文化中互相交流、積極互動(dòng)的平臺(tái)。以課堂詩歌為引，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際生活，聯(lián)系自己的成長故事，讓學(xué)生把自己的角色，自身的情感代入詩歌的學(xué)習(xí)中去，進(jìn)一步加深學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解與記憶，讓學(xué)生在與詩人的情感共鳴中，發(fā)現(xiàn)詩人思想上的美感，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

三、 現(xiàn)代詩歌教學(xué)中存在的問題

現(xiàn)代詩歌教學(xué)是通過讓學(xué)生在欣賞美的過程中，留下對美的足夠印象，在這個(gè)過程中對學(xué)生形成潛移默化中影響。一些學(xué)生雖然無法用具體的語言形容美，但是在腦海中也已經(jīng)形成了關(guān)于美的概念，形成了辨別美、評價(jià)美的能力。而想要達(dá)到這種程度，需要學(xué)生保持對美的接受能力、保持對美的欣賞興趣，進(jìn)而在大量的審美實(shí)踐中，積累審美經(jīng)驗(yàn)。其中，語文教師的作用更是不能忽視，語文教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式欣賞詩歌，提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的興趣和積極性;另一方面又要杜絕語文教學(xué)中的功利之心，明白語文素養(yǎng)的培養(yǎng)要從平時(shí)做起，從積累中做起?，F(xiàn)代詩歌教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題有這幾個(gè)方面。

（一）師資力量薄弱

現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，需要有一個(gè)具備足夠詩歌素養(yǎng)、足夠?qū)徝滥芰Φ睦蠋熥鳛閷W(xué)生的引導(dǎo)者，但是一些教師除了書本內(nèi)容，自身也缺少足夠的詩歌閱讀量，自然無法培養(yǎng)出足夠的詩歌欣賞能力和審美能力。

詩歌審美能力的提升以及詩歌學(xué)習(xí)中對學(xué)生的引導(dǎo)作用，都要求語文教師有一定的詩歌儲(chǔ)備，但是一些語文教師在學(xué)習(xí)時(shí)代并沒有接受太多的詩歌教育，在對詩歌專業(yè)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)時(shí)段，也只不過對詩歌的發(fā)展和一些基本的理論知識(shí)有所了解，缺少詩歌閱讀的積累。等到這些老師開始工作后，受到社會(huì)環(huán)境和個(gè)人偏好的影響，也沒有沉下心來進(jìn)行詩歌閱讀與賞析，缺少相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而就無法對課本上的詩歌有深層次的思考與理解，那么在教學(xué)中，也只能過分依靠教輔資料和老套的授課方案。

（二）學(xué)生興趣缺乏

一方面是由于現(xiàn)代語文教學(xué)直接和分?jǐn)?shù)掛鉤，而分?jǐn)?shù)又關(guān)乎者學(xué)生的升學(xué)率，作為在考查中占比不高的現(xiàn)代詩歌，自然無法得到足夠的重視。在教學(xué)的過程中，也許會(huì)出現(xiàn)學(xué)生個(gè)人或者集體進(jìn)行詩歌朗讀展示，但是教師卻并沒有給予有效的指導(dǎo)，沒有在正確的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，讓學(xué)生自我展示的效率大大降低，學(xué)生無法對詩歌形成更進(jìn)一步的理解，自然也就無法更深層次地領(lǐng)略詩歌之美。

四、 現(xiàn)代詩歌教學(xué)提升審美能力的途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

身為語文教師，首先一定要明白現(xiàn)代詩歌教學(xué)對于提高學(xué)生審美能力的重要性，樹立新的教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)作現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂的主題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行詩歌學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。語文教師要變成學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的引領(lǐng)者，學(xué)生感悟詩歌的同行者，在對學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)的同時(shí)，要不斷進(jìn)行自我提高，使自己具備足夠的審美水平，為學(xué)生樹立良好的典范，在業(yè)余時(shí)間，進(jìn)行大量的閱讀，做好足夠的積累。

（二）深化現(xiàn)代詩歌中的具體形象

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的興趣，現(xiàn)在的初中語文課本中編錄的詩歌都是從眾多的優(yōu)秀作品中挑選出來的情感激烈、文字通俗易懂、適合學(xué)生閱讀的作品，這些作品用簡單的文字創(chuàng)造了許多的優(yōu)美意象，教師就要從這些意象入手，在學(xué)生的腦海中進(jìn)行意象的深化，讓學(xué)生通過自我的想象與聯(lián)想，提高自身的審美能力。

（三）利用多媒體技術(shù)

多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中的推廣已經(jīng)開始多年，在具體的教學(xué)中也展示了讓人認(rèn)同的效果和作用。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師可以通過利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，從圖片、視頻、音樂多方面入手，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整、形象的詩歌環(huán)境，讓學(xué)生對詩歌中的描寫和意境，有具體的感受，把課堂形式變成學(xué)生更加喜聞樂見的動(dòng)態(tài)課堂，讓學(xué)生在特定的審美情境下進(jìn)行審美，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力。

五、 結(jié)語

語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，不僅是為了讓學(xué)生盡快地掌握書本知識(shí)，提高語文分?jǐn)?shù)，更重要的是讓學(xué)生通過對美的閱讀、對美的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，這對學(xué)生將來的人生是有著重要意義的。這就要求教師及時(shí)地轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、利用多方面的教學(xué)工具，讓學(xué)生在興趣的激勵(lì)下學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌，在提高語文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力。

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作者簡介：

周寶，江蘇省徐州市，徐州市睢寧縣姚集中學(xué)。