中國(guó)發(fā)展新的歷史方位的邏輯起點(diǎn)探析

沈嘉儀

（南京師范大學(xué) 江蘇南京 210046）

黨的十九大明確指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！?2當(dāng)前中國(guó)所有的變化和發(fā)展都是建立在進(jìn)入新時(shí)代這一基礎(chǔ)之上的，中國(guó)特色社會(huì)主義量變的起點(diǎn)在于何處，即探究新時(shí)代的邏輯起點(diǎn)對(duì)于我們繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著重要的理論和實(shí)踐意義，對(duì)于邏輯起點(diǎn)的探析可以從歷史起點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)、理論起點(diǎn)和組織起點(diǎn)四個(gè)層面展開(kāi)。

歷史起點(diǎn)：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招

1978年十一屆三中全會(huì)作出了改革的新決策，從農(nóng)村改革開(kāi)始不斷推進(jìn)改革開(kāi)放的力度，這是歷史性的決策。研究新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，必然要從改革開(kāi)放出發(fā)，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在“兩個(gè)一百年”的重要交匯期乘勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

改革開(kāi)放的進(jìn)程不斷發(fā)展。十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放的決策，會(huì)后經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展，同時(shí)對(duì)外開(kāi)放也通過(guò)政策和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立不斷向前發(fā)展。十八屆三中全會(huì)是改革開(kāi)放歷史上另一屆具有劃時(shí)代意義的會(huì)議，中國(guó)改革進(jìn)入了全面深化新階段。第一，十八屆三中全會(huì)提出了全面深化改革的系統(tǒng)方案；第二，這次三中全會(huì)再次實(shí)現(xiàn)了思想解放和理論創(chuàng)新；第三，繼續(xù)堅(jiān)持了黨的宗旨，更強(qiáng)調(diào)以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)行了“升級(jí)”，提出了一系列關(guān)于全面深化改革的觀點(diǎn)和要求，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。在之前的改革開(kāi)放中我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了量變，在新時(shí)代的改革開(kāi)放我們要實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面都做到全面深化改革。歷史的成就我們應(yīng)該感到自豪，但同時(shí)未來(lái)還要靠我們?nèi)^斗，我們從要吸取歷史的力量，繼續(xù)奮勇前進(jìn)，在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放。

實(shí)踐起點(diǎn)：歷史性成就和歷史性變革

新時(shí)代是黨的十九大作出的重大的基礎(chǔ)性論斷，之后所有的思想、理論、戰(zhàn)略都是以新時(shí)代作為起點(diǎn)和依據(jù)。“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要意義,在某種程度上堪比20世紀(jì)80年代提出的社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的意義,都是基礎(chǔ)性的、支柱性的。”

生產(chǎn)力方面的歷史性成就和變革。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，由生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此，生產(chǎn)力是整個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的決定性因素。黨的十八大以來(lái)，在勞動(dòng)者方面,不僅就業(yè)增加了，勞動(dòng)者素質(zhì)也有了顯著地提高。在勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象以及科學(xué)技術(shù)方面,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的比重增加以及生產(chǎn)力的發(fā)展都體現(xiàn)了生產(chǎn)力方面的歷史性成就和變革。

生產(chǎn)關(guān)系方面的歷史性成就和歷史性變革。首先，國(guó)有企業(yè)改革穩(wěn)步推進(jìn)。2015年8月, 中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》, 為鞏固和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度作出了歷史性貢獻(xiàn)。其次，注重解決收入分配差距。黨的十八大以來(lái), 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,“收入分配差距逐步縮小,中等收入群體逐步擴(kuò)大。農(nóng)村貧困人口由2010年的16567萬(wàn)人減少到2016年的4335萬(wàn)人, 貧困發(fā)生率由17.2%下降到4.5%。社會(huì)保障實(shí)現(xiàn)全面覆蓋, 基本養(yǎng)老金等標(biāo)準(zhǔn)逐步提高”。

理論起點(diǎn)：一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代離不開(kāi)國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想即理論上的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是二十一世紀(jì)的馬克思主義。

馬克思主義中國(guó)化是理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，在歷史上第一次揭示了人類發(fā)展規(guī)律和解放道路，至今仍然散發(fā)著真理的光芒。在世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，列寧在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨過(guò)程中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。在馬克思主義的引領(lǐng)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民取得了十月革命的勝利，社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)。

俄國(guó)十月革命的勝利將馬克思主義進(jìn)一步帶入中國(guó)，為半殖民地半封建的中國(guó)提供了靈丹妙藥。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利，以馬克思主義為指導(dǎo)思想建立的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革具體實(shí)際相結(jié)合，孕育產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論起點(diǎn)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。不同的時(shí)代有不同的問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必然產(chǎn)生不一樣的難題，也就必然產(chǎn)生了一定的思想和理論。當(dāng)前，世界正處于大變革大調(diào)整大轉(zhuǎn)型時(shí)期，資本主義和社會(huì)主義都在經(jīng)歷著巨大的變化。以中國(guó)為代表的社會(huì)主義制度上的創(chuàng)新和西方資本主義國(guó)家的制度現(xiàn)狀產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比?？v觀當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，還沒(méi)有一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家像中國(guó)這樣，能夠從理論、路線到實(shí)踐全面系統(tǒng)地解決社會(huì)主義發(fā)展的前途和命運(yùn)問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案，這不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也意味著社會(huì)主義的新生。已經(jīng)成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義走向振興的重要?jiǎng)恿?，開(kāi)拓了世界社會(huì)主義發(fā)展的新局面，把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)推到了新階段。

組織起點(diǎn)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

馬克思主義認(rèn)為，如果沒(méi)有最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)袖，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“意志統(tǒng)一”就只能是一句空話，社會(huì)主義事業(yè)就不可能勝利。

“紅船精神”：不忘初心，牢記使命。紅船孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)在紅船上奠基。習(xí)近平總書記指出，“在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、一個(gè)勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、一個(gè)必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！薄榜R克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！睔v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。仔細(xì)考察“紅船精神”以及由此開(kāi)啟的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史，我們可以更好地知道，我們黨是怎么走過(guò)來(lái)的，有哪些基本經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷了哪些苦難，有哪些教訓(xùn)，以便走向更加輝煌的未來(lái)。唯有不忘初心、牢記使命，才能對(duì)得起歷史、對(duì)得起先輩，才能贏得了民心、贏得了時(shí)代，才能善作善成、一往無(wú)前。可以說(shuō)，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“紅船精神”，就是以身作則、率先垂范告誡全黨，應(yīng)該在新時(shí)代將黨的根基扎于人民群眾，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，為黨的初心和使命守根護(hù)魂。

新時(shí)代：擁護(hù)領(lǐng)袖、緊跟核心。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們更要繼承“紅船精神”，加強(qiáng)黨對(duì)全面深化改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在今天，我們也要繼續(xù)弘揚(yáng)“紅船精神”，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的組織層面，把傳承和踐行“紅船精神”化作忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心、緊跟核心的政治自覺(jué)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位和人民當(dāng)家做主的地位，堅(jiān)定自覺(jué)地把以習(xí)近平同志為核心的黨中央決策部署落到實(shí)處，確保在思想上、政治上、行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

邏輯起點(diǎn)揭示了事物的最本質(zhì)的規(guī)定，邏輯起點(diǎn)包含著各范疇體系一切矛盾的胚芽，是整個(gè)體系賴以建立起來(lái)的基礎(chǔ)。對(duì)邏輯起點(diǎn)的追溯，不能孤立地、片面地理解，而要整體全面的去理解，要站在辯證法的立場(chǎng)上，結(jié)合新時(shí)代的歷史方位綜合理解。綜上所述，新時(shí)代的邏輯起點(diǎn)可以追溯到改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放的腳步不會(huì)停，反而會(huì)更加深入下去。我們要利用好歷史這面明鏡的作用，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展。