歷史唯物主義的當(dāng)代價值

劉昕蕊

（蘭州大學(xué) 甘肅蘭州 730000）

堅定馬克思主義的立場，觀點和方法，運用歷史唯物主義的原理方法論來認(rèn)識國情，認(rèn)識新時代中國特色社會主義的發(fā)展大勢，探索社會發(fā)展規(guī)律，是當(dāng)前社會社會主義建設(shè)的一項重要任務(wù)。歷史和實踐證明，歷史唯物主義在中國共產(chǎn)黨制定正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，路線方針政策上發(fā)揮了不可替代的指導(dǎo)作用，推動著黨和人民取得了一個又一個偉大的勝利。習(xí)近平總書記指出，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”因此，在中國特色社會主義進(jìn)入新時代，把改革開放推向前進(jìn)的關(guān)鍵階段，重新審視歷史唯物主義的當(dāng)代價值，具有直接的現(xiàn)實意義。

理論價值：歷史唯物主義在當(dāng)代是不可或缺的

歷史唯物主義在馬克思哲學(xué)體系中是不可缺少、無法替代的，在當(dāng)代的發(fā)展中也是不可超越的。馬克思和恩格斯創(chuàng)立并發(fā)展的歷史唯物主義，對于社會主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變以及無產(chǎn)階級的偉大革命實踐都起到了重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。與此同時，歷史唯物主義的重大發(fā)現(xiàn)，也成為了馬克思主義中國化理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)之一，為中國社會的發(fā)展提供了強大理論價值。

馬克思和恩格斯的偉大發(fā)現(xiàn)

歷史唯物主義也稱唯物史觀，與剩余價值一起構(gòu)成馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。在馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中，歷史唯物主義與辯證唯物主義相統(tǒng)一，不可分割，為我們認(rèn)識世界和改造世界提供重要的世界觀和方法論。列寧曾對歷史唯物主義給出重要評價，稱其“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”。歷史唯物主義作為一個嚴(yán)謹(jǐn)且完整的科學(xué)體系，有其重要的原理原則，包含著一系列的規(guī)律性內(nèi)容，例如階級斗爭理論，社會存在與社會意識理論，社會主義基本矛盾理論，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等理論，它們之間相互聯(lián)系，互為補充，并且對于原理的回答上前后一致，互不矛盾。因此在原理的運用上，我們不能用片面的，孤立的觀點來單獨看待某一部分，把某一部分分裂開來就斷定為歷史唯物主義。只有用辯證的眼光看待人類歷史進(jìn)程，才能完整準(zhǔn)確的理解歷史唯物主義。

作為唯物主義歷史觀形成的重要代表作，1845年馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中對唯物史觀作了經(jīng)典的論述，并把這種唯物主義歷史觀區(qū)別于從觀念出發(fā)來解釋實踐的唯心主義歷史觀，變?yōu)閺奈镔|(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的東西。隨著這一術(shù)語的提出，歷史唯物主義的概念也已基本形成。之后通過對社會發(fā)展的認(rèn)知，對資本主義社會的考察研究，以及對于人類社會發(fā)展客觀規(guī)律的深層次探索，1859年在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中馬克思對歷史唯物主義的原理進(jìn)行了精辟的闡述，包含有社會基本結(jié)構(gòu)和基本矛盾，社會變革，社會形態(tài)演進(jìn)等等的說明，對歷史唯物主義本身下了實質(zhì)性的定義。此外，歷史唯物主義不僅僅存在于這兩篇著作中，我們發(fā)現(xiàn)馬克思的其它著作中依然包含著歷史唯物主義的科學(xué)方法，貫穿在馬克思主義的整個科學(xué)思想中。

歷史唯物主義的創(chuàng)立和發(fā)展是以社會現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，作為社會實踐的產(chǎn)物，對于人類社會發(fā)展規(guī)律給予了正確的認(rèn)識，這是馬克思和恩格斯認(rèn)真探究，理性思考現(xiàn)實的生產(chǎn)變革，結(jié)合資本主義社會的發(fā)展得出的科學(xué)的認(rèn)識，這一點，已經(jīng)在國際共產(chǎn)主義運動的理論與實踐中，得到充分的證明?！凹丛诮?jīng)濟(jì)的運動中，為自己既找到經(jīng)驗的基礎(chǔ)，也找到理論的基礎(chǔ)”。歷史唯物主義的誕生，正是馬克思立足實際，追求改變世界的科學(xué)方法論，力圖實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的結(jié)果，也因此成為了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)體系中的重要一筆，為我們研究馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新提供了極大的理論價值。

馬克思主義中國化理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)

歷史唯物主義作為馬克思主義中國化理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，在馬克思主義中國化形成的兩大理論成果中，始終貫穿著歷史唯物主義的原理原則，為中國的革命，建設(shè)和改革提供了強大的思想武器。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。”因此，堅持歷史唯物主義的世界觀和方法論，是發(fā)展和繁榮中國特色社會主義事業(yè)的根本保證，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系無一不貫穿著歷史唯物主義的世界觀和方法論。新中國成立以來，在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，一系列的理論成果加速了中國特色社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會的召開，標(biāo)志著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，立足當(dāng)下中國的具體實際，總結(jié)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命，建設(shè)和改革的經(jīng)驗，新思想中論述的生產(chǎn)力發(fā)展，國家上層建筑的改革，人民群眾的主體地位等等無不貫穿著歷史唯物的原理方法論，充分顯示了其對歷史唯物主義的卓越性的把握和創(chuàng)新性的發(fā)展。因此，沿著歷史唯物主義的軌道繼續(xù)前行，新時代中國特色社會主義的事業(yè)必將煥發(fā)出新的生機和活力。

歷史是不斷發(fā)展和不容割斷的，看待社會歷史發(fā)展的目光也從來不是僵化的，機械的。歷史唯物主義作為馬克思主義中國化理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，是推動中國取得一個又一個偉大勝利的思想武器。

實踐價值：邁入新時代，觀察當(dāng)代世界的科學(xué)方法

馬克思和恩格斯非常重視把歷史唯物主義應(yīng)用到現(xiàn)實的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，指明唯物史觀不是現(xiàn)成的教義，而是觀察歷史和改造現(xiàn)實的科學(xué)方法。運用馬克思主義的立場，觀點，方法認(rèn)識和解決當(dāng)代問題是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，也是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的必然要求。

立足初級階段，運用社會存在與社會意識原理

十九大報告中指出我國社會主要矛盾已經(jīng)變成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，加之我們?nèi)蕴幵谏鐣髁x初級階段的具體國情，這就為我們進(jìn)行社會主義建設(shè)，深化各方面改革提供了現(xiàn)實依據(jù)。習(xí)近平總書記指出“必須清醒看到，我們的工作還存在很多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)”發(fā)展不平衡不充分的問題，社會醫(yī)療衛(wèi)生保障問題，生態(tài)環(huán)境問題等等都是我們現(xiàn)代化進(jìn)程上的攔路虎。因此，認(rèn)清客觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)是建設(shè)和改革的前提條件，把握好社會存在這一客觀事實顯得尤為重要。

社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的，在認(rèn)識到社會存在的客觀規(guī)律性之后，我們也要充分發(fā)揮社會意識對社會存在的能動的反作用，先進(jìn)的社會意識對社會存在具有積極的作用，落后的社會意識對社會存在具有消極的作用。在新時代的中國特色主義的道路上，我們要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，在吸收前輩們優(yōu)秀的理論成果上，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，發(fā)揮正確意識的積極的反作用，不斷對社會發(fā)展產(chǎn)生新的更大的促進(jìn)作用。

全面深化改革，理解社會基本矛盾理論

社會基本矛盾的觀點是歷史唯物主義中一個基礎(chǔ)的觀點，對當(dāng)今世界全球化，資本主義發(fā)展以及全面深化改革都具有重大的借鑒意義。只有運用歷史唯物主義中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的原理來看問題，認(rèn)清資本主義的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清資本主義社會的主要矛盾，才能為社會主義的建設(shè)指明前進(jìn)方向。

社會處在不斷發(fā)展變革的過程中，社會基本矛盾也是不斷發(fā)展的，對于步入中國特色社會主義新時代的中國，如何處理好歷史唯物主義中社會基本矛盾的觀點，如何調(diào)整好生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，關(guān)系著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，關(guān)系著深化改革的持久推進(jìn)以及綜合國力的全面提升。堅持發(fā)展生產(chǎn)力仍是解決我國發(fā)展問題的一個關(guān)鍵點，與此同時，我們要把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的問題與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的問題放在一個整體去考察，只有不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和完善上層建筑去適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，才能堅持和發(fā)展中國特色社會主義，準(zhǔn)確地進(jìn)行全面深化改革。

以人民為中心，把握人民群眾的歷史創(chuàng)造者地位

黨的十九大報告指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”這是因為，人民是歷史發(fā)展的動力。只有維護(hù)好人民的利益，保障人民尊重的各方面權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果更多的惠及全體人民，才會有利于在實踐中調(diào)動人民的積極性，主動性和創(chuàng)造性。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，人民對于美好生活的需要更加緊迫，如何讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，具有幸福感和獲得感，是我們新時代的重大任務(wù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心，繼續(xù)奮斗，堅持馬克思?xì)v史唯物主義的觀點，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，真正做到全心全意為人民服務(wù)，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

目標(biāo)價值：關(guān)乎社會主義的前途和命運

“對無產(chǎn)階級來說，僅僅滿足于歷史唯物主義的科學(xué)價值，把它僅僅看作一個認(rèn)識工具，這無疑也是自我毀滅。”歷史唯物主義作為馬克思恩格斯的重大發(fā)現(xiàn)，作為馬克思主義中國化理論成果的哲學(xué)基礎(chǔ)，不僅是我們認(rèn)識世界，觀察世界的科學(xué)方法，而且對于新時代的中國加速社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，具有意義重大的目標(biāo)價值。

加速社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程

習(xí)近平總書記講到“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器?！睔v史唯物主義作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，不僅對馬克思和恩格斯認(rèn)清資本主義社會，形成科學(xué)的理論框架體系具有重要的指導(dǎo)作用，而且對于中國的社會實踐起著巨大的推動作用。

歷史唯物主義作為中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識問題，解決問題的強大思想武器，不斷破除阻礙社會主義事業(yè)發(fā)展的因素，是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的科學(xué)指南。同時，習(xí)近平總書記對廣大干部也做出了新時代的要求，“推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作”。我們可以這樣說，沒有歷史唯物主義的指導(dǎo)，中國特色社會主義事業(yè)就不會蓬勃發(fā)展。過去，在歷史唯物主義的科學(xué)指導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧孙@著的成就；未來，在決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我們依然要堅持歷史唯物主義的科學(xué)原理方法論。歷史和現(xiàn)實表明，歷史唯物主義這一強大思想武器，讓中國特色社會主義的道路越走越寬，越走越自信。

實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想

習(xí)近平總書記在論述歷史唯物主義時強調(diào)，“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！笨梢?，歷史唯物主義的原理以及方法論對我們認(rèn)清事物的本質(zhì)以及發(fā)展趨勢具有不可替代的作用。在對歷史唯物主義的把握和運用上，內(nèi)在地要求中國共產(chǎn)黨和人民在實踐活動中形成對事物的科學(xué)理性的分析，提高對歷史唯物主義的思維能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

歷史唯物主義作為馬克思和恩格斯關(guān)于社會歷史發(fā)展規(guī)律的總分析，闡發(fā)了社會生活的本質(zhì)，推動了社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，豐富了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵，提供了觀察歷史和現(xiàn)實的方法，是無產(chǎn)階級改變世界的強大思想武器。在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，在加快中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，把握好人類歷史發(fā)展規(guī)律，把握好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律尤為重要。立足社會主義初級階段，立足中國的具體國情，運用社會存在與社會意識原理分析解決問題；認(rèn)清全球化的國際形勢，認(rèn)清當(dāng)代資本主義社會的發(fā)展；在全面深化改革的關(guān)鍵期，大力發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，形成正確的上層建筑，從而帶動經(jīng)濟(jì)增長，改變發(fā)展不平衡不充分問題；樹立群眾史觀的根本觀點和以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民對于美好生活的需求；只有充分運用歷史唯物主義具體的歷史的分析問題，才會不斷推動中國特色社會主義的建設(shè)，推動共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)。

“歷史唯物主義并沒有始終是一個通過經(jīng)驗，通過對事實的單純觀察而得來的。它是與這個世界觀同命運，共存亡的?！瘪R克思和恩格斯的全部歷史唯物主義都是以為無產(chǎn)階級和人類的解放奮斗作為最高使命的，這也就決定了它在實現(xiàn)共產(chǎn)主義道路上的深刻的目標(biāo)價值。