迎客千里 山水相迎
——文征明《山莊客至圖》賞讀

□瀾鑲

《山莊客至圖》明·文征明87.5cm×27.3cm紙本設(shè)色遼寧省博物館藏

“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。杜甫的《客至》，如同一部美好的紀(jì)實(shí)短片，向我們展示了客人造訪時(shí)的喜悅之情。古代文人特別重視與“客”相關(guān)的主題，但相比“送別”，我們更喜歡“迎客”。梁實(shí)秋說:“你走，我不送你。你來，無論多大風(fēng)多大雨，我要去接你?！笨腿藖頃r(shí)心中歡喜無限，無論風(fēng)雨都恨不得迎客千里之外；而客人走時(shí)，主人則依依不舍，心中滿是惆悵。文征明的《山莊客至圖》所描寫的正是友人前來拜訪的生活圖景。圖中，山水亭榭、花草樹木，一派世外桃源的景致，山石是溫和的，水流是歡快的，連樹都是熱情的。正可謂，一切皆源于人的歡喜，心歡了，周遭的一切便都是喜悅。

據(jù)畫中題款“嘉靖壬子年秋”，可知此圖作于1522年，時(shí)年文征明52歲，在藝術(shù)上已進(jìn)入成熟期。他的畫同他的詩(shī)一樣，顯得很“淺”。明末清初思想家王夫之談及文征明的詩(shī)時(shí)評(píng)價(jià)道:“文征仲輕秀，與相頡頑，而思致密贍……”這正是文征明的可親可敬之處。這幅作品同樣給人以“思致密贍”之感。此圖，畫家以樸實(shí)的筆意，展現(xiàn)了山莊迎客的熱烈畫面。他以會(huì)心萬物的方式“修辭”著自己的生命。構(gòu)圖上以S型來體現(xiàn)，一方面圍繞“客至”主題的需要，使客人的到來呈現(xiàn)一種曲折和隔離感，另一方面也為了更好地表現(xiàn)山莊寧?kù)o與幽深的氛圍。此作雖筆致氣魄洋溢，但作者卻未著重于對(duì)技巧的炫耀:山石表現(xiàn)極為輕秀，稍加皴染即表現(xiàn)出大致的山體面貌；高山背后的遠(yuǎn)山在淡墨的暈染中呈現(xiàn)出朦朧的痕跡；近山則突兀地放置于房屋后方，以云嵐隔開，表現(xiàn)出距離感。

回到畫面:前景左下角的巖石構(gòu)成三角形，一條小路從左上至右下蜿蜒至溪邊。左邊一擔(dān)夫跟在隊(duì)伍最后，肩擔(dān)竹籃和木箱。箱子里大抵是讀書人常用的筆墨紙硯及隨身衣物，竹籃里則是壺狀生活用品，也許是客人沿途煮水燒茶的器具。由此推斷，客人乃遠(yuǎn)道而來。挑夫身前是兩個(gè)孩童模樣的書童，其中一人攜琴向前。以前，帶兩名書童出行的并不多見，由此可斷定他們必是主客二人的書童。溪邊橋頭，兩位文人打扮的人各騎一匹高馬，后面的人衣衫不整，面容顯得有些疲憊。據(jù)此我們推斷，后者便是遠(yuǎn)道而來的客人，前者則是出門迎接的主人。主人顯然是注意到了客人的疲憊之態(tài)，回頭關(guān)切地看著他。橋?qū)Π妒茄叵呄蛴疑涎由斓男÷?，沿坡路行至中景便是莊園門口，大門外一人正拍打著大門。莊園里一排排的房頂，暗示著這是一處大戶人家的莊園；屋頂上繚繞的云嵐，顯示出莊園的寬闊與隱秘。最高處的房屋里，透過窗戶可見一婦人端坐窗前，左側(cè)一丫鬟模樣的人似乎正向其稟告客人已至家門的消息。

整幅作品的主旋律都在“迎客”:書童為第一“迎”，主客之處乃第二“迎”，叩門是第三“迎”，丫鬟稟告是第四“迎”，莊園背后山中橫生的垂樹當(dāng)為第五“迎”。莊園上下，及至天地間的山水樹木，都在為客人的到來做著迎接準(zhǔn)備。由此表現(xiàn)出主人的情緒是高亢的、熱情的、興奮的，充滿著無限歡喜的，就連橋下的流水都在歡騰地盤旋，好似在為客人的到來而振奮。真可謂“山因人而喜，水因人而悅”。文征明的“即興式”創(chuàng)作手法，關(guān)注的正是自己的生命體驗(yàn)，在乎的是自己真實(shí)的生命感受，一如東晉王徽之所說的“乘興而來，興盡而返”。其實(shí)，許多時(shí)候我們的“不愿相見”，正是因?yàn)楹ε滤蛣e或離別，與其歡喜惆悵，不如平淡無礙。這或許就是我們的生命形態(tài)。

“古松流水?dāng)囡w塵，坐蔭清流漱碧粼。老愛閑情翻作畫，不知身是畫中人”，這是文征明自己心情的真實(shí)表露。會(huì)心萬物的文征明，已然成了“畫中人”，他所畫的不是別人，正是自己生命的真實(shí)際遇。再讀《山莊客至圖》，面對(duì)好友的來訪，畫家的心境如青山云嵐、淙淙流水。畫亦是詩(shī)，畫中的人、山、水、樹、石，無不承載著主人對(duì)客至的喜悅之情。

《山莊客至圖》局部