孫立華(渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院,遼寧錦州121013)
教育不是把籃子裝滿,而是把燈點亮。作為承擔(dān)著立德樹人重要職責(zé)的高等院校,如何適應(yīng)新時代新形勢新任務(wù),通過研學(xué)的模式將紅色文化有機融入學(xué)生黨建工作,鑄德立魂,點亮大學(xué)生人生的燈火,是一項極具歷史意義和現(xiàn)實意義的重要課題。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命文化的重要構(gòu)成部分,是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下,領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造的先進文化。紅色文化蘊含豐富的精神財富,彰顯了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、革命意志、家國情懷和價值追求。將紅色文化通過研學(xué)的模式融入高校學(xué)生黨建工作,對大學(xué)生理想信念、道德觀念的形成和未來健康發(fā)展具有不可替代的重要作用。
國勢之強由于人,人材之成出于學(xué)。教育歷來是國之大計、黨之大計。我們黨的教育方針明確提出,要堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)……。因此必須堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐的有機結(jié)合。也就是說,大學(xué)生要堅定正確的理想信念、實現(xiàn)自我全面進步,就必須立足于時代發(fā)展,把自己的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)同國家發(fā)展進步、人民偉大實踐緊密結(jié)合起來。
在高校學(xué)生黨建工作中融入紅色文化研學(xué)模式,恰好可以通過大學(xué)生對革命光榮歷史和先輩豐功偉績的現(xiàn)場親身感受,讓黨的寶貴歷史經(jīng)驗和精神財富煥發(fā)新的活力、彰顯新的時代價值,進一步堅定大學(xué)生人生理想信念,培養(yǎng)其高尚道德情操,幫助其更好地建立起對人民的深厚感情、對社會的高度責(zé)任、對國家的無限熱愛。紅色文化研學(xué)過程中所體悟到的共產(chǎn)主義理想信念、偉大的民族精神、赤誠的愛國情懷,以及傳遞形成的正向影響力量,絕不是書本和課堂教學(xué)所能比擬的。
教育的本質(zhì)是育人,教育的根本任務(wù)則是立德樹人。正如習(xí)近平總書記所指出的:“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才”[1]。高校學(xué)生黨建工作,必須緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)來開展工作,大膽創(chuàng)新方式方法,切實增強工作的實效性。在高校學(xué)生黨建工作中融入紅色文化研學(xué)模式,就是要針對當(dāng)代大學(xué)生的思想實際,利用紅色文化的豐富內(nèi)涵和強大精神力量,引導(dǎo)其進一步堅定“四個自信”,樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的理想,更好踐行社會主義核心價值觀,努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
馬克思指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!盵2]離開了實踐,就不會有感性世界的存在,也就不會有社會生產(chǎn)生活和人以實踐的方式而存在。具體到教育,我們不能僅僅把學(xué)生禁錮在書本中和課堂上,更不能阻斷了學(xué)生與社會實踐的必要聯(lián)系。特別是隨著人類邁入信息化社會和互聯(lián)網(wǎng)時代,傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式正面臨著前所未有的挑戰(zhàn),實踐性教育變得越發(fā)不可或缺。
當(dāng)前,各國都對實踐教育尤為重視,讓學(xué)生走出校門、融入社會實踐的理念已成為人們的共識。比如,英國開展的“工業(yè)實習(xí)周”活動,美國提倡的“服務(wù)學(xué)習(xí)”“應(yīng)用學(xué)習(xí)”“社會參與性學(xué)習(xí)”,日本實施的“基于課題的探究學(xué)習(xí)活動”“自然、社會體驗學(xué)習(xí)”等,都體現(xiàn)了對社會實踐的高度重視以及對“動手學(xué)習(xí)、參與實踐”教育理念的共識。高校學(xué)生黨建作為高等教育的重要組成部分,在其中融入紅色文化研學(xué)模式,既是黨建工作自身發(fā)展的需要,也是適應(yīng)新時代教育理念的需要。豐富的紅色文化資源的研學(xué)教育,既有助于堅定學(xué)生的理想信念、愛國之情,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話指出:“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)”[3]。當(dāng)前我國各階段的學(xué)校教育中,普遍存在著重課堂教學(xué)、輕實踐教育,甚至是認(rèn)知與實踐相脫離的問題。這就要求我們要不斷強化社會實踐教育的育人功能,加快補齊社會實踐教育短板,努力實現(xiàn)育人方式、育人效果的新突破。把傳承紅色文化與高校學(xué)生黨建工作結(jié)合起來是解決這一問題的有效途徑。
自從2016年教育部等十一部委出臺關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見以來,各類研學(xué)教育在全國迅速升溫。但研學(xué)教育尤其是紅色文化研學(xué)教育,在高校還屬薄弱環(huán)節(jié)。目前各地紅色文化教育資源比比皆是,但如何整合好革命遺址、革命紀(jì)念館、紅色文化作品、紅色文化平臺等資源,并將其以研學(xué)的模式融入高校學(xué)生黨建工作,亟待認(rèn)真研究落實。如能通過紅色文化研學(xué)的模式填補大學(xué)生實踐教育短板,把傳承紅色文化與高校學(xué)生黨建工作結(jié)合起來,不僅會增強學(xué)生黨建工作的吸引力、感染力和實效性,而且也將為高校社會實踐教育帶來新的突破,提供有益的嘗試和借鑒。
高校學(xué)生黨建工作必須始終服務(wù)黨的建設(shè)和發(fā)展,如何通過研學(xué)的模式將紅色文化教育有機融入高校學(xué)生黨建工作,傳播好黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命精神,讓紅色文化在新時代歷久彌新,至關(guān)重要的是研學(xué)模式的創(chuàng)建與選擇。縱觀當(dāng)前高校學(xué)生黨建工作和學(xué)生思想學(xué)習(xí)實際,創(chuàng)建紅色文化研學(xué)模式,可重點從以下四方面思考選擇。
主題黨日是對大學(xué)生黨員進行教育和培養(yǎng)的重要形式,也是高校以黨支部為依托做好學(xué)生黨建工作的重要載體。隨著時代的發(fā)展與變化,大學(xué)生黨支部的主題黨日活動也應(yīng)不斷創(chuàng)新、與時俱進,在活動內(nèi)容、方式、組織、宣傳等方面更好體現(xiàn)主題要求和時代特點,以使活動更貼近學(xué)生黨員實際,更為學(xué)生黨員喜聞樂見。
各地豐富多樣的紅色文化教育資源是大學(xué)生黨日活動取之不盡、用之不竭的寶貴財富。在主題黨日內(nèi)容的設(shè)定上,完全可以結(jié)合不同階段上級黨組織的要求,將當(dāng)?shù)丶t色文化教育內(nèi)容融入黨日活動。在主題黨日形式的選擇上,則可以組織學(xué)生黨員走出校門,就近就地深入到各類紅色文化教育場所,現(xiàn)場開展活動、接受教育。比如,可以結(jié)合“五四”“七一”“十一”“一二·九”等重要紀(jì)念日來開展主題黨日活動,喚起紅色記憶,激發(fā)愛國情懷;也可以結(jié)合“黨的群眾路線教育實踐活動”“不忘初心、牢記使命”等主題教育來開展黨日活動,傳承紅色基因,繼承革命傳統(tǒng)。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是高校思想政治建設(shè)必須解決的問題。通過紅色文化研學(xué)的模式,將高校學(xué)生黨建工作與大學(xué)生思想政治工作結(jié)合起來,將會起到相互促進、相得益彰的作用。特別是將紅色文化教育引入大學(xué)生思想政治理論課堂,進而通過研學(xué)模式,再把學(xué)生帶入現(xiàn)場實踐體驗,可有效豐富思想政治理論課的教育內(nèi)容和授課形式,避免教學(xué)過于抽象化和空洞化。
從當(dāng)前各地紅色文化教育資源的種類內(nèi)容和展現(xiàn)形式看,完全可以滿足不同類型大學(xué)生思想政治教育的需求。就種類內(nèi)容而言,有革命遺址、戰(zhàn)斗遺址、指揮部(所)舊址等,也有紀(jì)念館、紀(jì)念塔(碑)、博物館、烈士陵園等;就展現(xiàn)形式而言,有全景畫、情景劇、實物展、書畫展等,也有紅色歌曲、紅色戲劇、紅色電影等。開展紅色文化研學(xué),讓學(xué)生走進教育基地,現(xiàn)場感受當(dāng)時的歷史環(huán)境、政治形勢、戰(zhàn)爭場面,有助于他們對革命者價值理念和政治信仰的更深理解,更深地感受一代代共產(chǎn)黨人的理想與奉獻,堅定“四個自信”,更認(rèn)同中華民族偉大復(fù)興中國夢的遠(yuǎn)大理想,并愿意為之努力和奮斗。
高校每年的寒暑假,給了大學(xué)生充足的校外自由活動時間。假期里,很多學(xué)生都會留出時間,選擇外出旅行。如果鼓勵學(xué)生開展紅色之旅,再把紅色之旅與紅色文化研學(xué)結(jié)合起來,不失為高校學(xué)生黨建工作的創(chuàng)新舉措。紅色之旅往往以中國共產(chǎn)黨革命和戰(zhàn)爭時期形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神內(nèi)涵深厚,是難得的紅色文化教育資源。在紅色之旅中融入研學(xué)的任務(wù)安排,大學(xué)生可以在游中學(xué)、在學(xué)中游,收到寓教于游、潤心無聲的教育效果。
為確保紅色文化研學(xué)與紅色之旅的有效融合,收到黨建工作的預(yù)期效果,可以不確定學(xué)生假期紅色之旅的具體路線和地點、內(nèi)容,但一定要有假期開學(xué)后遞交紅色之旅研學(xué)報告的要求。研學(xué)報告不僅要有紅色之旅的過程,去了哪里,看到了什么,更要有對戰(zhàn)爭與和平、歷史與信念等問題的思考,想到了什么,悟到了哪些。要讓學(xué)生帶著思考去旅行,通過研學(xué)報告的撰寫,從心靈深處去領(lǐng)悟一名共產(chǎn)黨員為崇高理想、偉大事業(yè)而奮斗甚至去犧牲的價值和意義。撫今追昔、展望未來,立志做合格的社會主義接班人和建設(shè)者,更好肩負(fù)起新時代賦予當(dāng)代青年的神圣使命。
近些年來,全國愛國主義教育、國防教育、思想政治教育等各類教育基地已成為高校學(xué)生教育的重要渠道,并發(fā)揮了十分重要的作用。高校將紅色文化研學(xué)融入學(xué)生黨建工作,可以借鑒以上各類教育基地建設(shè)的做法,廣泛聯(lián)系本地戰(zhàn)斗遺址、革命紀(jì)念館、革命烈士陵園等管理單位,借助這些本地的紅色資源,建立大學(xué)生黨建實踐教育基地,有針對性地開展紅色文化研學(xué)活動。也可以借助已經(jīng)建立的愛國主義教育等相關(guān)基地,融入黨建活動安排,進行紅色文化研學(xué)。
有了大學(xué)生黨建實踐教育基地,高校就可以將紅色文化研學(xué)納入學(xué)生黨建工作計劃,定期組織學(xué)生黨員、擬發(fā)展對象、入黨積極分子開展活動,使業(yè)余黨校的課堂延伸到校外,并不斷創(chuàng)新教育方式方法。因為基地建設(shè)具有相對的穩(wěn)定性,還可以根據(jù)基地紅色資源的性質(zhì)和學(xué)生黨建工作的具體需要,創(chuàng)設(shè)一項或幾項固定的研學(xué)內(nèi)容,以實現(xiàn)快速精準(zhǔn)高效對接,方便高校學(xué)生黨建工作的開展,提升黨建工作的質(zhì)量,推進黨建工作在紅色文化研學(xué)實踐中不斷走向完善。
紅色文化研學(xué)模式的創(chuàng)建,為高校學(xué)生黨建工作的開展開辟了新的渠道,注入了新的活力。現(xiàn)實工作中,紅色文化研學(xué)要有效融入高校學(xué)生黨建工作,關(guān)鍵還要看應(yīng)用路徑的設(shè)計。只有因地制宜,多措并舉,統(tǒng)籌推進,才能真正把紅色文化研學(xué)工作開展起來,充分發(fā)揮好紅色教育資源的育人作用,助推高校學(xué)生黨建工作的高質(zhì)量開展。
通過走出去研學(xué)將紅色文化教育融入高校學(xué)生黨建工作,首先要把紅色文化融入高校校園文化建設(shè),在校園營造濃厚的紅色文化氛圍。在校園文化活動的開展上,積極引導(dǎo)學(xué)生會、團委、社團等組織開展與紅色文化有關(guān)的活動,讓學(xué)生在參與以紅色文化為主題的各類文化活動中走近并認(rèn)同紅色文化。特別是在落實學(xué)生黨建工作的具體實踐中,要充分考慮紅色文化育人功能的綜合運用,著重突出紅色文化的引領(lǐng)性和感染力。具體講,就是要不斷創(chuàng)新學(xué)生黨建工作的方式,切實發(fā)揮校園文化教育作用,促進紅色文化與學(xué)生黨建工作的深度融合與協(xié)調(diào)互動。要善于在學(xué)生黨建工作的開展中,通過行之有效的實踐教育活動,激發(fā)學(xué)生接受紅色文化教育的潛在自覺,幫助他們更為深刻地領(lǐng)悟紅色文化的精髓和魅力,養(yǎng)成高尚品質(zhì),堅定理想信念。還要借助各類活動的開展,提煉生動感人、激勵性強的紅色文化教育素材,加大宣傳工作力度,讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐募t色資源,并為他們心之所仰、愿學(xué)樂研。
近些年來,隨著紅色之旅的興起,各地紅色文化資源也得到了很好的開發(fā)利用,面向社會開放的場所也越來越多。比如,就遼寧省而言,僅公眾知名度較高的就有九一八歷史博物館、抗美援朝烈士陵園、關(guān)向應(yīng)紀(jì)念館、中共滿洲省委舊址紀(jì)念館、塔山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館、撫順雷鋒紀(jì)念館、鴨綠江斷橋景區(qū)、趙尚志紀(jì)念館、東北抗聯(lián)史實陳列館等10 余處。遼西錦州一個市就有遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、解放錦州烈士陵園、遼沈戰(zhàn)役配水池戰(zhàn)斗遺址、東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址、東北第一黨支部溝幫子鐵路黨支部舊址、錦州蘋果文化廉政教育基地、黑山阻擊戰(zhàn)“101 高地”遺址等10 余處,并形成了錦州英雄城市“不怕犧牲、敢為人先”“錦州那個地方出蘋果,……我們戰(zhàn)士一個都不去拿”[4]等精神層面的紅色文化資源。所有這些優(yōu)質(zhì)紅色文化資源,都為加強當(dāng)?shù)馗咝W(xué)生黨建工作提供了難得的研學(xué)實踐空間和無窮精神源泉。各高校應(yīng)根據(jù)本學(xué)校及學(xué)生專業(yè)特色,對當(dāng)?shù)丶t色文化資源進行有機選擇整合,打造合適線路,以使研學(xué)更有針對性和實效性。因為不同紅色資源代表著不同的歷史事件,傳承著不同的歷史意義,只有堅持從實際出發(fā),才能使研學(xué)更接地氣,形成品牌效應(yīng),更易為大學(xué)生所接受。
紅色文化研學(xué)教育的本質(zhì)在于體驗和感悟,要從體驗到感悟,再從體驗到實踐。所以,紅色文化研學(xué)不同于普通意義上的旅行,它不僅需要參與者身臨其境、參觀體驗,還需要有對研學(xué)內(nèi)容的深切思考和來自內(nèi)心的心靈共鳴。這就要求研學(xué)的主辦者,不管選擇哪一種研學(xué)模式,最好都能考慮將具體的研學(xué)內(nèi)容以合適的項目來承載。只有契合大學(xué)生興趣愛好、成長需求、體驗期待的紅色文化研學(xué)項目,才能更好地激發(fā)他們的研學(xué)熱情和體驗主動。實踐操作中,可以結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源和學(xué)生的專業(yè)特長,鼓勵他們以革命歷史片斷或英雄人物故事為背景來創(chuàng)作情景劇,并于研學(xué)現(xiàn)場參與表演,讓他們在角色扮演過程中感知紅色文化的厚重,發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和接受紅色文化的影響。也可以選取紅色歌曲、紅色電影等,利用現(xiàn)代高科技影像技術(shù),以更為形象的視聽效果的再現(xiàn),讓他們身入其中、感同身受,于潛移默化中受到熏陶,獲取紅色文化帶來的強大精神震撼。
當(dāng)今除了課堂教學(xué)以外,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取各類信息的主渠道。高校學(xué)生黨建工作的開展要適應(yīng)時代發(fā)展,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播優(yōu)勢,把紅色文化研學(xué)內(nèi)容與微信、微博、公眾號等有機嫁接,擴大紅色文化教育的覆蓋面和影響力。高校要充分挖掘本地紅色文化資源,利用網(wǎng)絡(luò)鏈接,實現(xiàn)資源共享,形成矩陣力量,助推紅色文化研學(xué)活動線上線下融合發(fā)展。可以通過校園網(wǎng)開辦紅色文化研學(xué)專欄,定期推送精典研學(xué)案例,讓大學(xué)生足不出戶就能體驗到現(xiàn)場研學(xué)的感覺。也可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+黨課”等模式,開設(shè)集思想性、知識性、教育性于一體的網(wǎng)上課堂,將紅色文化研學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入其中,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育的功能。還可以借助微信群等,在網(wǎng)上開展紅色文化研學(xué)內(nèi)容的研討,延伸拓展現(xiàn)場研學(xué),深化大學(xué)生對研學(xué)內(nèi)容的體驗與感悟。
將紅色文化研學(xué)融入高校學(xué)生黨建工作是一項系統(tǒng)工程,既需要高校黨委部門的精心策劃、精密組織,也離不開紅色文化教育基地等社會各界的鼎力支持。具體執(zhí)行中,涉及到政策和資金的整合、合適項目的選擇、專業(yè)人才的培養(yǎng)、組織管理制度的形成、安全 急救知識的培訓(xùn)、社會氛圍的營造等一系列具體問題。因此,要將紅色文化研學(xué)融入高校學(xué)生黨建工作,亟需建立起一套紅色文化研學(xué)與學(xué)生黨建工作開展相互融合的保障機制。高校黨委要指定專門部門負(fù)責(zé)紅色文化研學(xué)工作,在不斷豐富完善研學(xué)項目、組織管理、安全保障等工作的基礎(chǔ)上,切實加大與紅色文化資源管理部門以及相關(guān)單位的聯(lián)系,主動尋求地方支持,建立起長期穩(wěn)定的協(xié)作關(guān)系。只有建立起科學(xué)合理的保障體系,構(gòu)筑起校內(nèi)校外有機結(jié)合、密切協(xié)作的長效機制,才能確保紅色文化研學(xué)活動的高水平開展,從而推動高校學(xué)生黨建工作的有效開展。
總之,將紅色文化研學(xué)融入高校學(xué)生黨建工作,是紅色文化傳承的需要,更是高校學(xué)生黨建工作適應(yīng)新時代發(fā)展的需要。各地紅色文化資源不同,各高校學(xué)生黨建工作方式方法不同,二者融合的模式和路徑自然也不可能完全相同。各高校應(yīng)在充分認(rèn)識將紅色文化研學(xué)融入高校學(xué)生黨建工作重大意義的基礎(chǔ)上,結(jié)合本地紅色文化資源和本校學(xué)生黨建工作實際,圍繞紅色文化研學(xué)模式的創(chuàng)建和應(yīng)用路徑的設(shè)計,整合各方力量,大膽探索創(chuàng)新,加快走出一條將紅色文化研學(xué)模式融入學(xué)生黨建工作的成功道路,更好地傳承紅色基因,培育合格時代新人。