神秘的大河文明
——以黑龍江流域寒地大河古代文明為視點(diǎn)

王禹浪（黑河學(xué)院遠(yuǎn)東研究院，黑龍江黑河164300）

大河流域誕生了人類的多元文明，無數(shù)的溪水、江河、湖泊匯聚成孕育人類命運(yùn)、記憶過往永不干涸的源流，流域是人類繁衍生息走向文明的永恒命脈。從流域文明的視角看，世界文明史就是人與水交融的歷史。其實(shí)，人類的活動、民族的誕生與遷徙，由聚落到城市的出現(xiàn)，語言、文字、宗教文化與社會變遷無不與流域有著深刻的密切關(guān)系。東亞地區(qū)的許多江河、湖泊流域還成為國家、民族疆域劃分的基盤。在一條緩緩流淌的江河及其流域的范圍內(nèi)，人們馴化和狩獵動物、捕撈魚蝦、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)加工、游牧和移動都離不開江河流域的走向。中國東北地區(qū)的江、河流域雖然受到漫長冬季寒冷的限制，江、河、湖泊的表面往往被厚厚的冰層所覆蓋，但是在堅(jiān)硬的冰層下面依然是波浪滔滔、激流滾滾。作為我國第三條大河的黑龍江就是一條流淌在地球寒帶的大河。

一

黑龍江發(fā)源于蒙古高原，穿越于莽莽興安，跨越千山萬水，以不可阻擋之勢自西向東奔騰入海，融入浩瀚的太平洋。從宏觀視野的角度觀察，這是一條構(gòu)成東北亞區(qū)域河海文明的北方寒地大河。長期以來，由于黑龍江地處北方高寒地帶，一直被人們邊緣化而忽視了它的文明存在的價值。更有甚者，又因?yàn)槲墨I(xiàn)闕疑和斷裂，人們幾乎遺忘了它擁有過的昔日輝煌，它的神秘性一直被我們封存與漠視于渾然無知的狀態(tài)中。黑龍江流域歷史上存在過無人能夠解釋清楚的結(jié)繩記事，尤其是那些用赭石顏料描繪在臨水近山的原始森林里崖壁上令人大惑不解的巖畫，幾乎都是沿著黑龍江左、右兩岸區(qū)域而廣泛分布著的。

新中國成立70年以來，在我國學(xué)者的艱辛努力下，黑龍江流域的文化人類學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、歷史地理學(xué)等方面均取得了舉世矚目的成果。距今萬年以上巖畫的發(fā)現(xiàn)以及饒河縣烏蘇里江左岸小南山遺址出土的距今1.5萬年的精美絕倫的玉器等（其出土數(shù)量、制作工藝、圖騰種類、玉料來源、祭天禮地的文化源流），已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了遼河流域的紅山文化所顯示的內(nèi)涵。黑龍江省齊齊哈爾昂昂溪文化遺址，洪河文化遺址，呼倫貝爾盟哈克文化遺址，呼瑪縣、遜克縣的黑龍江右岸的舊石器時代遺址，為我們揭示了尼安德特人從歐洲遷徙到黑龍江流域的蛛絲馬跡。此外，在今日中、俄、蒙黑龍江流域還發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計各個歷史時期古代民族的筑城遺跡等等，都在不斷地顛覆我們以往的認(rèn)知。黑龍江流域并非是人們頭腦中的塞北寒山、荒漠中的大河，而是一條神秘的文明之河。

黑龍江流域面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長江流域②，它哺育了無數(shù)個古代北方民族，是一條見證古老民族興衰榮辱、融入中華民族的大河。無論是匈奴、東胡、室韋、鮮卑、丁零、鐵勒、契丹、突厥、蒙古，還是肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真、滿洲；索離、橐離、穢貊、穢國、夫余、豆莫婁、烏落侯等，各古老的族群都肇興于此。這些古老民族雖地處苦寒、遠(yuǎn)離中原，卻與生俱來地仰慕華夏文明而不斷積極進(jìn)取。他們憑借著黑龍江流域自然流淌的大河力量形成了獨(dú)特的移動的文明，遷徙跋涉、東征西討，無畏艱險、長途奔襲。實(shí)際上，黑龍江這條大河成為他們征服世界、入主中原、融入中華、稱雄歐亞大陸而凝聚能量的“發(fā)動機(jī)”。

發(fā)源于黑龍江上游地區(qū)呼倫貝爾大草原的蒙古草原帝國的鐵騎，曾經(jīng)先后降服了歐亞大陸的40 多個國家、數(shù)百個民族，促進(jìn)了歐亞大陸的中東部地區(qū)民族的大動蕩、大分化、大遷徙、大融合的格局形成。興起于黑龍江中游地區(qū)的索離人曾經(jīng)建立了一系列強(qiáng)勢的王國政權(quán)，即索離國、穢貊國、穢國、夫余國、豆莫婁國、烏落侯國等等，其后裔的一部分融入朝鮮半島。而黑龍江下游流域的肅慎—挹婁—勿吉—靺鞨—女真—滿族系統(tǒng)的族群，則多次逐鹿中原，變家為國，最終完成了中華民族大融合的過程，成為中國歷史上的統(tǒng)一多民族的封建王朝——大清帝國。在古代歷史上，黑龍江流域一直受到中國北方民族的管控及中原王朝的管轄。

迄今為止，以黑龍江流域?yàn)檠芯繉ο蟮墓糯鷼v史與文化一直沒有得到中、俄、蒙及其東北亞諸國學(xué)術(shù)界同行們的密切關(guān)注?；蛟S是人們已經(jīng)習(xí)慣了從當(dāng)下的地緣政治或行政區(qū)劃的角度看問題，從而忽略了過去黑龍江流域歷史與文化的客觀性，但這并非是以人們的意識為轉(zhuǎn)移的。古代文明的光輝并不是當(dāng)下人們所熟知的國別疆域或行政區(qū)劃，其真實(shí)的民族歷史與文明特性是按照黑龍江流域特殊的地理環(huán)境而分布著的?；蛟S是因?yàn)檫@條大河處在東北亞地區(qū)的極東北地域，遠(yuǎn)離中、俄、蒙三國的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，交通閉塞，氣候寒冷，人口密度相對分散，城市之間的距離較遠(yuǎn)而被當(dāng)作邊塞末梢。冷戰(zhàn)時期，由于人們習(xí)慣從政治地緣角度看待這一區(qū)域的民族、歷史與文明，因此就產(chǎn)生了一些歷史與民族認(rèn)同觀的不同。這種情況一旦受到民族主義情緒的強(qiáng)烈刺激，其對歷史的理解就變得十分復(fù)雜，進(jìn)而導(dǎo)致由學(xué)術(shù)問題轉(zhuǎn)變?yōu)闋可娴絿液诵睦娴母締栴}。加之在歷史上中俄之間存在的不平等條約③以及在現(xiàn)實(shí)中對文明、文化具有完全不同的理解，這種以歷史與文化為背景的跨國性的流域文明“異論”和圍繞著歷史問題的爭議，或許就是21 世紀(jì)新時代中國東北邊疆學(xué)研究的新問題、新動向、新視角。近幾年來，中國邊疆學(xué)與周邊學(xué)的再度興起，促使人們開始注意以江、河流域?yàn)榉纸缇€的黑龍江流域的民族歷史文化，其認(rèn)同與再認(rèn)識逐漸映入我們的學(xué)術(shù)視野。黑龍江作為當(dāng)代中、俄、蒙三國的界江，又是作為中國東北部地區(qū)與俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)毗鄰的區(qū)域，其歷史與現(xiàn)實(shí)之間，民族與文化之間，山川與邊界、國別史與區(qū)域史之間的歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族記憶的學(xué)術(shù)交流將會日益增強(qiáng)。正因如此，需要我們重新審視以黑龍江流域?yàn)楹诵膮^(qū)域的跨江、跨界、跨文化的歷史認(rèn)識，更需要創(chuàng)新理論去解釋這一流域文明中的文化人類學(xué)的種種現(xiàn)象。

二

以中、俄、蒙三國界江——黑龍江及其流域?yàn)檠芯繉ο?，有利于理解落?shí)新時代習(xí)近平總書記提出的“文明互鑒”人類命運(yùn)共同體理念。我們要打破狹隘、簡單、割裂、孤立的歷史歸屬觀的視野，從世界史或者更宏觀的時域中去看待黑龍江流域的文明，避免在歷史觀、民族觀、文化觀方面因國別不同而引發(fā)歧義。

事實(shí)上，也許在相當(dāng)長的時期內(nèi)，這種歷史民族與文化的認(rèn)同差異性會依然存在，甚至在國際環(huán)境變遷下會產(chǎn)生更復(fù)雜的爭論、爭議與不同的表述。從流域史的角度來研究處于中、俄、蒙三國邊疆區(qū)域的黑龍江流域的歷史，可以充分理解和運(yùn)用習(xí)近平總書記“文明互鑒”“文化互動”的命運(yùn)共同體理論，重新解釋黑龍江流域復(fù)雜的歷史疆域的演變和民族的互融現(xiàn)象；不受當(dāng)下國家疆界的局限，盡可能以接近歷史真實(shí)的科學(xué)態(tài)度去進(jìn)行流域文明領(lǐng)域的研究，記住歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，掌握文明互鑒的友好脈搏，展望和平發(fā)展共同繁榮的未來。這是我們?yōu)槭裁匆x擇以黑龍江流域文明為研究對象的重要原因之一。

無論是古代還是當(dāng)代，黑龍江流域各民族發(fā)展的歷史軌跡，幾乎均沒有離開過這里的江河流域及湖海沿岸的大山、大平原、大草原、大濕地、大森林。因?yàn)楹c海是江、河發(fā)源與流經(jīng)的歸宿地，森林、濕地、草原則是依賴黑龍江流域所提供的充足的“水”來滋養(yǎng)澆灌。黑龍江流域的許多古代民族都是從這里崛起。值得注意的是，這些民族所建立的王都與帝國文明的中心，幾乎都是分布在黑龍江流域右岸的白山黑水之間④。圍繞著這些王都與帝都城市中心，北方民族建立的王國政權(quán)與帝國王朝創(chuàng)建了完備的交通與行政轄區(qū)和政區(qū)建制，管轄和治理著龐大的王國與帝國的疆域。

總之，在黑龍江流域古代歷史上，無論發(fā)生多么不尋常的歷史斷裂，哪怕相隔幾百年的荒涼，人們也總會想方設(shè)法在原來的流域文明廢墟上重新構(gòu)建新的文明。因此，在黑龍江流域中、俄、蒙三國的跨境區(qū)域所保留下來的許多古城都有一個顯著的特征，即多次被歷史上的古代民族的王國、郡國、帝國的不同民族所沿用和利用。例如：今牡丹江市寧安市渤海鎮(zhèn)的渤海上京龍泉府遺址（渤海國王都）、哈爾濱市阿城區(qū)金上京會寧府遺址（金帝國首都）、黑龍江省肇東市肇東八里城的金元肇州古城址以及吉林市松花江畔的龍?zhí)渡缴匠牵ǚ蛴嗤醭牵┑?。這些古城遺跡或始建于夫余、靺鞨、女真，或始建于渤海、遼、金，繼而又被元、明、清三朝所沿用。值得注意的是，黑龍江流域的王城與都市文明，大多是在原來的文明廢墟上得以延續(xù)和發(fā)展。之所以如此，就是因?yàn)楹邶埥饔蛴兄謨?yōu)越的宜牧、宜獵、宜耕、宜撈、宜工、宜采⑤的地理環(huán)境和流域內(nèi)縱橫交錯的水系網(wǎng)絡(luò)所形成的便捷交通，為這些民族的再度崛起提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)與客觀保障。

長期以來，我曾對黑龍江流域進(jìn)行過無數(shù)次實(shí)地調(diào)查，對于這條大河有了更為深刻的理解。其實(shí)，所謂的流域，是指一條永不干涸的水系，生活在這條水系的所有人類集團(tuán)，隨著水系的流域分布而分布，水系就是他們的生命線，或者說是他們的交通大命脈和移動、遷徙的方向，水流在哪里，哪里就是他們的家園。黑龍江流域就屬于這種水系，它所哺育和積淀的歷史與文化就是流域文明。而同處東北的西遼河流域及遼西、赤峰地區(qū)則是一種山地文化，其根本原因不是因?yàn)檫@一地區(qū)沒有河流，而是因?yàn)檫@一地區(qū)的河流經(jīng)常干涸或斷流。由此還造成了這一地區(qū)極具‘祈天拜山’的文化特征，因?yàn)樯降匚幕娜藗兛释熨n雨水。任何一個民族所創(chuàng)造的文明都是建立在流域的自然環(huán)境所提供的條件基礎(chǔ)之上，尤其是民族性格、民族智慧、民族文化、民族胸懷、民族宗教、民族圖騰、民族素質(zhì)的形成無不與自然生態(tài)息息相關(guān)。

黑龍江流域的各民族所傳承的文化符號的顯著特征，是把“水”的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。在陶器和服飾上流暢的漩渦文、變幻的水波紋、抽象的波浪三角紋、繁縟多變的魚鱗紋以及由篦點(diǎn)紋組合而成的各種旋紋、幾何紋等等，都是黑龍江流域族群依賴這條大河所留下的“水”文明的文化記憶。而玉器所表現(xiàn)出來的流暢的“水”線條和晶瑩剔透的“水”靈魂則是在精神層面上的折射。渤海王國遺址出土的游動與波濤中的摩羯、金上京城遺址出土的雙鯉魚在波浪翻滾水中的洄游，最終都凝固在黑龍江流域世居民族（鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、蒙古、滿、赫哲等）的服飾、衣帽、器皿等生產(chǎn)、生活的細(xì)節(jié)中。因此，黑龍江流域族群的原始思維文化意識中，對“水”的崇拜具有強(qiáng)烈的特殊情感流露并凝結(jié)為圖騰意識，與之相適應(yīng)的黑龍江流域的水文化便應(yīng)運(yùn)而生。水，作為自然的元素和力量的客體，是黑龍江流域民族生命的依托，是與族群生活息息相關(guān)的一種不解之緣。

流域的元素就是以“水”為核心，流域史的研究能夠充分理解人類社會以流域環(huán)境自成體系的多樣性的地域文明的表現(xiàn)形態(tài)。特別是對生活在同一流域的不同族群、不同種族、不同國家，對人類命運(yùn)共同體和文化共同體視域下的‘人地關(guān)系’的研究具有重要的價值。比如，未來中、俄、蒙三國就如何開發(fā)治理和保護(hù)黑龍江流域環(huán)境生態(tài)具有深遠(yuǎn)的合作前景，保護(hù)好黑龍江流域的自然與文明的生態(tài)環(huán)境，就是對中、俄、蒙三國命運(yùn)共同體的最重要的實(shí)踐，“綠水青山，就是金山銀山”。

三

黑龍江流域的地理環(huán)境和生態(tài)因其上游、中游、下游不同而發(fā)生巨大的變化，可以說在東北亞地區(qū)是極為罕見的復(fù)雜地貌。黑龍江流域的上游地域，實(shí)際上是由廣袤的肯特山脈、大興安嶺與外興安嶺山地和起伏的呼倫貝爾大草原構(gòu)成的波瀾起伏的地貌。這里由黑龍江源頭流域的鄂嫩河、克魯倫河、額爾古納河、石勒喀河、根河、海拉爾河等河流組成，以及流入額爾古納河上游的兩大湖泊（貝爾湖與呼倫池）及發(fā)源于興安嶺中部的哈拉哈河、發(fā)源于俄羅斯境內(nèi)后貝加爾地區(qū)的石勒喀河的水系構(gòu)成了起伏的山嶺、森林、草原、湖泊和濕地。

亞洲最大的濕地——根河濕地就坐落在黑龍江源頭額爾古納河與石勒喀河匯合口處的中國一側(cè)。在根河濕地里生長著茂密的樺樹林和各種水草和牧草。受大興安嶺與蒙古高原的挾持，這片濕地的落差大約在100 米左右。建立草原帝國的游牧民族與室韋族群、東胡族群就是生活在遠(yuǎn)離中原農(nóng)耕文化的定居區(qū)域的古老民族，他們常年游牧和移動在這由濕地、草原、山地、丘陵、森林、河流構(gòu)成的多變的動態(tài)地貌的蒙古高原上。這是一股巨大的不可抗拒的自然的力量所哺育的充滿活力的移動多變的族群。

黑龍江流域中游地區(qū)由于左岸的結(jié)雅河布利亞河與右岸的公必拉河、錦河、遜河、法畢拉河等諸水沖刷而形成的璦琿—結(jié)雅—布里亞盆地，是黑龍江中游地區(qū)最肥沃的原野，也是古代民族的游牧、漁撈、狩獵、采集與原始農(nóng)耕聚合的重要區(qū)域。它的文明特征顯然是上述諸要素復(fù)合型的文化形態(tài)。從黑龍江流域地形圖上看這是一塊絕好的沃土。此外，屬于黑龍江流域中游右岸地域的沃野則是松嫩大平原，它是由嫩江、松花江、洮兒河三條水系造就的沃野。考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，以游牧、漁撈為主，農(nóng)業(yè)、狩獵為輔的多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)在昂昂溪、洪河、白金寶、紅馬山等⑥文化中表現(xiàn)出不同的性格。這里是游牧、農(nóng)耕、漁獵三大文化的交匯處，也是黑龍江流域的第二塊三江平原。上述黑龍江流域中游地區(qū)的這兩處平原沃土，是許多古老的族群部落與世居民族文化相融互鑒的地域。

黑龍江流域的下游地區(qū)則是因?yàn)楹邶埥?、松花江、烏蘇里江所沖刷而成的第一塊三江平原，這是黑龍江流域最廣袤的肥沃原野。因靠近海洋溫和濕潤的氣候適于農(nóng)耕，周邊是低山丘陵連接著綿延不斷的錫霍特山脈、長白山脈、小興安嶺山脈與外興安嶺山脈，茂密的森林是狩獵與采集的絕佳環(huán)境，大、小興凱湖、鏡泊湖、博騰湖、縱橫交錯的江河與三江濕地又為漁撈提供了天然捕撈場所。三江平原地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)生時期較早，代表著史前文明的玉器加工業(yè)不遜于紅山文化。在三江平原中心地帶發(fā)現(xiàn)了數(shù)百座古代筑城，城邦文化與成熟的王城與都市文明的中心突顯出黑龍江流域文明的地域特色。

由此可知，黑龍江流域特殊的地貌生態(tài)所產(chǎn)生的四大肥沃的板塊，是形成黑龍江流域文明的重要的地理環(huán)境與物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，這也是文明之所以在黑龍江流域的右岸發(fā)生與繁榮的根本基因。呼倫貝爾大草原、璦琿—結(jié)雅—布里亞盆地、松嫩平原、三江平原是黑龍江流域目前農(nóng)業(yè)文明與城市文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)。

黑龍江這條大河的地理流動方向基本是由西向東不斷流淌，生活在這條大河流域的古代各民族就是沿著這條大河由西向東，再由東向西，由北而南，再由南而北不斷地順時和逆行的移動。這種自然的力量與族群的相向而動，帶動了東亞、西亞、中亞、遠(yuǎn)東與歐亞大陸之間的文明互動、文化互融、文明互鑒，并與自然環(huán)境所提供的力量交融后產(chǎn)生了巨大的動能，力量所及之地幾乎都是人類文明的發(fā)達(dá)地區(qū)。俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)與中國東北、蒙古的東北部，在黑龍江這條大河及其流域的作用下，幾乎成了歐亞大陸自西而東運(yùn)動的文化融合的積淀區(qū)和能量聚合區(qū)。這種文化是一種全新面貌的充滿活力的復(fù)合型多元文明力量的凝聚。然而，由黑龍江流域生成的草原帝國以及多元文化作用下的女真——滿洲王朝猶如旋風(fēng)橫掃了眾多的千年王朝與文明帝國。他們的力量有時在歷史上難尋蹤跡，他們的出現(xiàn)和動機(jī)以及突然的消失都是那么不可思議，甚至難以想象地?zé)o法解釋。以至今天的歷史學(xué)家們形容蒙古族是執(zhí)上帝之鞭專門用來懲罰古代王朝與文明旋風(fēng)的民族，形容女真族“用兵如神，戰(zhàn)勝攻取，無敵當(dāng)世，曾未十年遂定大業(yè)。原其成功之速，俗本鷙勁，人多沉雄，兄弟子姓才皆良將，部落保伍技皆銳兵?！盵1]然而，中國史學(xué)家則大多將北方民族的歷史特別是在黑龍江流域——大河文明興起的王朝國家，置于邊緣、藐視或低估的地位，這是一種錯誤的認(rèn)識。

就流域面積而言，黑龍江流域是我國的第一大河流域，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了黃河與長江。它的源頭分別發(fā)源于中國的大興安嶺、俄羅斯的外興安嶺和蒙古的肯特山脈。在歷史上,黑龍江本來就是中國的內(nèi)河，但是隨著17 世紀(jì)以后東北亞國際環(huán)境的變遷與中國近代社會的腐敗虛弱和邊疆管理體系的松弛，忽視了對黑龍江流域的經(jīng)營與治理，使這條本來屬于中華民族的內(nèi)陸大河逐漸萎縮成為中、俄、蒙的三國界河。許多古老亞洲民族的祖先就起源于黑龍江流域，遼闊的大草原、大濕地、大平原、大森林、大湖泊、大江大河哺育了具有鮮明地域特征和獨(dú)具特色的民族及文化，他們依賴黑龍江流域所提供的特有的自然環(huán)境,在這里創(chuàng)造了世界文明的奇跡。蒙古族的民族英雄成吉思汗率領(lǐng)蒙古族群及其所統(tǒng)轄的東亞各民族進(jìn)行了人類歷史上的三次長途遠(yuǎn)征，不僅征服了中亞、西亞、南亞的一部分，蒙古族的鐵騎還橫掃了歐洲的東部。在維也納城下、在俄羅斯南部的欽察草原都留下了他們征服的足跡。成吉思汗所率領(lǐng)的蒙古鐵騎的遠(yuǎn)征在長途奔襲距離上和建立交通驛站網(wǎng)絡(luò)與管轄的區(qū)域、多元文化與宗教的管理制度上，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)年的亞歷山大大帝的東征。至今，從黑龍江流域興起的成吉思汗的蒙古鐵騎依然是歐洲歷史學(xué)家們后怕與恐懼的幽靈。在人類社會征服和發(fā)展史上，沒有一個民族能夠像蒙古族那樣把偌大的帝國成功地建設(shè)在地球上最大的陸路板塊上——作為橫跨歐亞大陸的一個古代最大面積的文明國家的整體，是由發(fā)源于黑龍江流域的古老的民族蒙古族所完成的。這是前無古人后無來者的一場改變世界格局的大移動、大遷徙、大變革、大融合。成吉思汗所創(chuàng)立的草原帝國對世界文明發(fā)展進(jìn)程的影響和貢獻(xiàn)是無法估量的，恐怕這是具有改變世界格局意義的一個永恒的研究課題。

不僅如此，黑龍江流域還哺育了具有蒙古族先民血統(tǒng)的鮮卑族、契丹族及其東胡各族。鮮卑人把佛教通過西域引入中國，建立了龐大恢弘的佛教石窟藝術(shù)體系，成為世界的文化遺產(chǎn)。契丹人早在10 世紀(jì)初就與西域的粟特人建立了長期友好的貿(mào)易往來和豐富的文化交流，并把其中原文化遠(yuǎn)播于中亞、西亞以及貝加爾湖及其黑龍江流域下游極東北地域。12 世紀(jì)初，契丹人在被源起于黑龍江中、下游流域的肅慎系統(tǒng)后裔女真族驅(qū)逐出黑龍江流域和遼河流域后，其余部率領(lǐng)一部分契丹貴族沿著阿爾金山南麓西遷到撒馬爾罕的中亞細(xì)亞地區(qū)，建立了稱霸中亞、西亞并影響歐洲大陸的西遼國政權(quán)——史稱喀喇契丹王朝（又有黑契丹之稱），并對東亞、中亞、西亞的格局變遷產(chǎn)生了重大的影響。黑龍江流域古老的民族文化與西域諸國的文明又一次實(shí)現(xiàn)了大融合，由黑龍江流域所哺育出來的東北亞文明與中東的兩河流域和西亞地域的民族文化的交往與碰撞，是內(nèi)陸亞洲地域宗教與城市、國家與民族、民俗與生活習(xí)慣、語言與文字相互共生共存共融“文明互鑒”的最偉大的時代。如果從文明傳承的角度來看待這一重大歷史事件的話，無論是成吉思汗的蒙古帝國，還是鮮卑王朝北魏、吐谷渾以及三燕政權(quán)、契丹王朝的遼帝國，他們都是黑龍江流域自然與文明力量的掌控者和文明互鑒、文化交流的傳播者，是他們把黑龍江這條具有世界大河意義的文明與中國傳統(tǒng)文化通過歐亞大陸傳播到了世界各地。除此之外，肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真、滿族，在艱苦卓絕的環(huán)境中都開拓了我國從西北到東北、從西南到東南的萬里疆域，無論是完顏阿骨打，還是努爾哈赤、康熙、雍正、乾隆，都是具有黑龍江文明血統(tǒng)的一代梟雄。在他們的率領(lǐng)下，黑龍江流域古代民族迅速融入中原傳統(tǒng)文化，在這一過程中，黑龍江流域的古代民族做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在歷史上，黑龍江流域的古代民族多次入主中原，并建立了五大帝國王朝。如鮮卑族起源于黑龍江的上游，建立北魏王朝，成為中國歷史上的第一次民族大融合；契丹族建立的大遼帝國興起于黑龍江流域嫩江水系；女真人則肇興于黑龍江流域的松花江水系，創(chuàng)建了大金帝國，成為中國歷史上第二個南北朝時代；蒙古族則在黑龍江上游地區(qū)形成了強(qiáng)大的族群入主中原，使自隋唐以后處于分裂的中國建立了龐大的稱雄于歐亞大陸的大元帝國王朝；而發(fā)源于黑龍江流域松花江水系的建州女真人則最終入主中原，建立了中國歷史上最后一個封建王朝——大清帝國。

無論是鮮卑人、突厥人、東胡人、室韋人、契丹人、蒙古人、肅慎人、靺鞨人、女真人，還是滿族人，幾乎都有在苦寒之地遭受欺凌、孤寂、困苦、艱難和流離失所的經(jīng)歷。這種經(jīng)歷培育了他們的堅(jiān)韌力和忍受力，他們對民族所經(jīng)歷的創(chuàng)傷、失敗、遺棄、屈辱都能夠表現(xiàn)出泰然自若、無所畏懼、以小博大、以弱勝強(qiáng)的信心與勇氣。這種不屈不撓、忍辱負(fù)重、一往無前的大無畏精神，是黑龍江流域自然與文明的力量所賜。

今天的黑龍江流域已經(jīng)成為東西方文明和文化互鑒、互融、互動的重要區(qū)域，中、俄、蒙三國以黑龍江為界江，黑龍江流域?qū)嶋H上已經(jīng)成為歐亞大陸東部地區(qū)民族融合、文化交流與文明互動的大河文化命運(yùn)共同體的邊疆。

①東北五大流域是指黑龍江流域、遼河流域、鴨綠江流域、圖們江流域及大凌河小凌河流域（筆者注）。

②黑龍江流域面積為185.5 萬平方公里，長江流域面積是180 萬平方公里，黃河流域面積是79.5 萬平方公里。如果從流域面積上計算，黑龍江流域是我國第一大流域面積的河流流域。

③中俄不平等的條約包括1858年的《清俄璦琿條約》、1860年的《清俄北京條約》。

④“白山黑水”一詞，出自于《金史·本紀(jì)卷一》，混同江亦號黑龍江，出自于長白山，乃是為“白山黑水也”。如夫余王都、挹婁王都、勿吉王都、黑水靺鞨王都、渤海王都、鮮卑三燕政權(quán)、契丹遼帝國、女真金帝國等等。

⑤宜牧、宜獵、宜耕、宜撈、宜工、宜采主要是指“游牧業(yè)、狩獵業(yè)、農(nóng)耕業(yè)、漁撈業(yè)、手工業(yè)、采集業(yè)”。

⑥昂昂溪、洪河、白金寶、紅馬山等文化，都是嫩江流域的考古學(xué)文化的概念。