探篹雅故·格物致知
——北京服裝學(xué)院中國(guó)古代服飾研究范式述要

賈榮林

中國(guó)古代服飾是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，服飾既是一個(gè)民族物質(zhì)文明的反映，也是一個(gè)民族精神文明的載體。從“獻(xiàn)衣繡裳”的五彩盛裝，到“綱紀(jì)四方”的服飾規(guī)制；從“玉之比德”的君子情操，到“正其衣冠”的文質(zhì)釋禮；從漢樂府的“湘綺為下裙，紫綺為上襦”的淺吟清唱，到“章紋圖樣”的尊卑等級(jí)?？梢哉f，中國(guó)古代服飾不僅承載著華夏民族最深沉的精神追求，體現(xiàn)著人們?cè)谑来钪行纬傻氖澜缬^、人生觀、審美觀，而且在營(yíng)建民族文化、塑造國(guó)家形象層面也發(fā)揮著非常重要的作用。

中國(guó)歷史上曾發(fā)生過四次重大的服飾變革。孫機(jī)先生的觀點(diǎn)認(rèn)為：第一次大的服飾變革發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，催生變革的直接原因是戰(zhàn)爭(zhēng)。北方游牧民族發(fā)明了褲子和長(zhǎng)靴，穿著這種“胡服”騎馬射獵作戰(zhàn)，動(dòng)作靈活方便。趙武靈王推行“胡服騎射”，將寬袖長(zhǎng)衣的服裝改良為衣短袖窄的胡服，提升了軍事作戰(zhàn)能力。后至漢代，上衣下裳連屬而成的深衣形制也開始出現(xiàn)。第二次服飾大變革出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，為推動(dòng)民族融合，北魏孝文帝推行政治改革，從語(yǔ)言到服飾進(jìn)行全盤“漢化”。隋唐時(shí)代南北一統(tǒng)，服飾卻出現(xiàn)了“雙軌制”：一類繼承了北魏改革后的漢式服裝，用作冕服、朝服等禮服和較朝服簡(jiǎn)化的公服；另一類則繼承了北周、北齊改革后的圓領(lǐng)缺骻袍和幞頭，用作平日的常服。兩套服裝并行不悖，互相補(bǔ)充。第三次服飾大變革是在明清易代之際，清朝統(tǒng)治者推行“剃發(fā)易裝”之令，明代的漢家衣冠被強(qiáng)令廢止，后為緩解民族矛盾雖然實(shí)行“十從十不從”的民族政策，但服裝形制、配伍等都發(fā)生了巨大變化。第四次服飾大變革發(fā)生在民國(guó)之后，延續(xù)數(shù)千年的“衣冠之治”解體，中山裝、西裝代替了此前的長(zhǎng)袍馬褂，改良旗袍開始出現(xiàn)，這一時(shí)期男女服飾都發(fā)生了“從頭到腳”的重大變革。此后至今，服裝與世界潮流大體趨同。

中國(guó)古代服飾研究涉及多個(gè)學(xué)科與領(lǐng)域，已有的研究涵蓋服飾通史、服飾斷代史、服飾考古與文物、服飾文化專題等內(nèi)容，但相較于中國(guó)豐厚的服飾文明寶庫(kù)，現(xiàn)有的工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這不僅需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的研究人員交叉合作，還需要從多視角、應(yīng)用多方法展開研究。通過對(duì)中國(guó)古代服飾全面整理、研究和傳播，還原中華服飾的本來面貌，展現(xiàn)中華民族的整體形象，堅(jiān)定文化自信，為當(dāng)下的服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)扎穩(wěn)根基，這項(xiàng)工作的意義重大而深遠(yuǎn)。

北京服裝學(xué)院近年來以“探篹雅故·格物致知”為學(xué)術(shù)宗旨，推究義理制度，考訂名物典章，不斷探索中國(guó)古代服飾研究的方法，交流最新學(xué)術(shù)研究成果，開辟出獨(dú)具特色的研究體系與范式。

一、在研究體系構(gòu)建層面。通過頂層設(shè)計(jì)、特聘學(xué)術(shù)顧問、設(shè)立專門研究機(jī)構(gòu)等方式構(gòu)建中國(guó)古代服飾研究的宏觀體系。自2017年開始，由北京服裝學(xué)院校黨委書記、中國(guó)服飾文化研究院院長(zhǎng)馬勝杰發(fā)起“中華民族服飾文化研究”工程，聯(lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、考古研究所、民族學(xué)與人類學(xué)研究所和國(guó)家博物館等多家權(quán)威機(jī)構(gòu)，共同開展中華民族服飾文化研究。該工程踐行近三年以來，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承、國(guó)際合作與交流等方面均取得了突出成效。在工程的孵化下，我校獲批多項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，如2018年獲批國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目——中華民族服飾文化研究等。為提升學(xué)術(shù)水平，引領(lǐng)科學(xué)研究，我校特別聘請(qǐng)國(guó)家博物館研究館員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任委員、中央文史研究館館員、文物考古學(xué)家、物質(zhì)文化史專家孫機(jī)先生擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問。孫機(jī)先生心系北服，精誠(chéng)投入，殷切之情令后輩敬仰與感動(dòng)。此外，學(xué)校堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向，服務(wù)于國(guó)家重大需求，專門成立中國(guó)服飾文化研究院、藝術(shù)文化研究院、敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心等部門，組建了一批高水平、有實(shí)力、有視野的教師團(tuán)隊(duì)，不斷推進(jìn)科研組織模式創(chuàng)新，健全科研機(jī)制，優(yōu)化資源配置，持續(xù)提升服飾文化研究的學(xué)術(shù)水平。

二、在服飾研究方法層面。一方面根據(jù)研究?jī)?nèi)容分別從各學(xué)科視角對(duì)中國(guó)古代服飾進(jìn)行考據(jù)與解析；另一方面立足中國(guó)古代服飾的個(gè)別性與特殊性，跨學(xué)科整合基礎(chǔ)理論與研究方法，建構(gòu)中國(guó)古代服飾研究的方法體系。具體的研究方法，以考據(jù)學(xué)與史論學(xué)為基礎(chǔ)，采用經(jīng)沈從文先生實(shí)踐應(yīng)用證實(shí)的二重證據(jù)法。該方法最早由王國(guó)維先生提出，是運(yùn)用“地下之新材料”（考古資料）與古文獻(xiàn)記載相互印證，以考據(jù)古代歷史文化。陳寅恪先生評(píng)價(jià)這種方法可“示來者以輕軌”。同時(shí)，采取國(guó)際前沿的物質(zhì)文化研究方法，運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果，將服飾文化置于社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教意識(shí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與藝術(shù)審美等社會(huì)文化大背景中進(jìn)行綜合研究。此外，聘請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王亞蓉研究員構(gòu)建紡織考古團(tuán)隊(duì)，開展文物修復(fù)與保護(hù)研究工作，利用新技術(shù)、新手段，結(jié)合數(shù)據(jù)測(cè)繪記錄的方式整理服飾文物資料，強(qiáng)調(diào)史料收集的完整性和可應(yīng)用性，特別注重對(duì)最新考古成果的利用和研究。

三、在具體研究?jī)?nèi)容層面。重視古代服飾研究的歷時(shí)性和空間性。在縱向軸上，以歷史沿革的方式探尋服飾通史研究，以及同一服飾文化現(xiàn)象在不同時(shí)間上的演化軌跡，如始于漢代的進(jìn)賢冠在唐代和明代的傳承與改變等；在橫向軸上，開展基于每個(gè)歷史時(shí)期的斷代服裝史和對(duì)同一時(shí)期不同地域、人群服飾的研究，以解決當(dāng)下服飾史斷代研究力量不均衡的問題，如研究成果相對(duì)匱乏的先秦、魏晉南北朝、遼金元等時(shí)期，其服飾研究亟待深入。研究重點(diǎn)還包括華夏漢民族服飾在中華服飾文明序列中的主體地位問題、服飾與禮儀的關(guān)系問題、中國(guó)與域外民族服飾文化交流問題、服飾文物保護(hù)與修復(fù)、中國(guó)古代服飾的傳承和創(chuàng)新問題等。

四、在學(xué)術(shù)交流互動(dòng)層面。通過學(xué)術(shù)研討會(huì)、論壇、專題講座、課程建設(shè)等方式推動(dòng)中國(guó)古代服飾研究的學(xué)術(shù)交流。學(xué)校于2018年舉辦首屆中華民族服飾文化國(guó)際研討會(huì)，并于2019年舉辦中國(guó)古代服飾研究論壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外不同專業(yè)領(lǐng)域院校、科研院所的專家學(xué)者與會(huì)，共享學(xué)術(shù)真知灼見，交流研究前沿成果，不斷激發(fā)學(xué)術(shù)火花與亮點(diǎn)。我校相關(guān)研究機(jī)構(gòu)與部門，多次組織專題系列講座，涉及服飾禮儀、服飾文物考古、圖像研究、傳承創(chuàng)新等豐富內(nèi)容。此外，還通過課程建設(shè)方式，打造“中國(guó)服裝史”精品課程，如2019年孫機(jī)先生、趙連賞研究員在我校開設(shè)《中國(guó)服裝史》通史公開課，面向全校教師、博士生、碩士生等授課，極大提升了教學(xué)水平和教學(xué)特色。

溫故而知新。北京服裝學(xué)院本著“探篹雅故·格物致知”的宗旨尋源溯本，開展中國(guó)古代服飾研究，并以古人之規(guī)矩，開自己之生面，積極開展服飾傳承和創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。2019年是北京服裝學(xué)院建校60周年，我校60年的發(fā)展之路，是一條以衣載道、弘美揚(yáng)善之路。在這一過程中，我校集結(jié)了國(guó)內(nèi)相關(guān)科研院所、高校、博物館、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的領(lǐng)軍人才和專家，搭建起在服飾文化研究領(lǐng)域首個(gè)整合多平臺(tái)的綜合研究團(tuán)隊(duì)。研究與弘揚(yáng)中國(guó)古代服飾文化，是時(shí)代賦予我們每個(gè)人的使命。構(gòu)建服飾文化學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，是北京服裝學(xué)院理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。未來期待通過各界同仁的一起努力，不斷匯聚學(xué)術(shù)智慧，激發(fā)真知灼見，堅(jiān)定文化自信，共同推動(dòng)中華民族服飾文化研究邁上更高的臺(tái)階。