《生命冊(cè)》中人物群像的生存方式及其苦難成因

基金項(xiàng)目：2020年度大連外國語大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助（校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目）：《生命冊(cè)》中人物群像的生存方式及其苦難成因（項(xiàng)目編號(hào)：202010172084）;2019年度大連外國語大學(xué)本科教學(xué)改革立項(xiàng)：基于“超星學(xué)習(xí)通”平臺(tái)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究——以“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”課程為例。

摘? 要：《生命冊(cè)》以“我”為線索，分為城市篇故事和農(nóng)村篇故事兩部分來敘事，其中塑造了大量命運(yùn)悲慘的人物形象。本文將從人物生存方式角度出發(fā)，將人物群像大致分為兩類，并分析他們選擇不同的生存方式的成因，再結(jié)合主題深度分析人物苦難命運(yùn)的原因。

關(guān)鍵詞：人物群像;生存方式;苦難成因

作者簡(jiǎn)介：張宣娜（1999-），女，山東日照人，大連外國語大學(xué)漢學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)本科生（未畢業(yè)），研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-32-0-02

《生命冊(cè)》中以“我”為視角，塑造了大量生動(dòng)鮮活的人物形象，但他們大多命運(yùn)悲慘，結(jié)局令人惋惜。人物的生存方式可以說是書中苦難書寫的一部分或表現(xiàn)，但其又部分決定了人物的悲劇命運(yùn)，其中體現(xiàn)著作者豐富的思想內(nèi)涵。

一.人物生存方式的分類

想要了解《生命冊(cè)》中人物的生存方式，首先要將書中人物進(jìn)行分類。按照人物反抗現(xiàn)實(shí)的態(tài)度不同，大致可將其分成激進(jìn)派與保守派兩類，前者反抗現(xiàn)實(shí)的態(tài)度較為剛強(qiáng)，后者則是以柔韌為主。

（一）激進(jìn)派

這一類人物有一個(gè)相同點(diǎn)，即對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗通常使用激進(jìn)、剛強(qiáng)的態(tài)度，代表人物主要有駱駝、梁五方、春才、蔡思凡等人。他們或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)所提供的困境極度不滿，或精神上自我對(duì)立無法和解，其竭盡全力運(yùn)用手段達(dá)到自我利益，或利用某種途徑謀取能夠救贖自我的精神勝利。

如本文城市主人公駱駝，作為城市篇的主人公，作者運(yùn)用了大量的筆墨來塑造這一人物，城市篇幾乎每篇都可以看到駱駝的身影，且大多數(shù)事件都由駱駝串聯(lián)、觸發(fā)。駱駝就是激進(jìn)派的代表性人物，他性情倔強(qiáng)，喜歡追趕時(shí)間，把握時(shí)機(jī)。他來自西北，從小身體殘疾，他并沒有妥協(xié)于此，而是努力求學(xué)，這是他激進(jìn)人生的開始，后來面對(duì)家鄉(xiāng)丑聞，他敢于突破人生困境，下海經(jīng)商，又在商海中一次次沉浮，這些無不是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的激進(jìn)反抗。

再如蔡思凡，從小在母親的耳濡目染下，便憎恨有作風(fēng)問題的父親，她并不是對(duì)父親置之不理，而是在兒時(shí)父母吵架的時(shí)候便會(huì)用牙齒狠狠地咬他，后來她不滿自己既定的人生，選擇去城市發(fā)展，不擇手段成為了蔡董事長(zhǎng);春才在自責(zé)與羞愧之中也采取了自宮這一激進(jìn)的方式，從此便不與村民來往，自己經(jīng)營著豆腐坊。這一類人物用他們剛強(qiáng)的態(tài)度反擊著生活給予的困境，書寫著有血有肉的人生。

（二）保守派

第二類人物便是對(duì)生活采取較保守態(tài)度的人物，這類人物看似妥協(xié)于命運(yùn)，實(shí)則也有自我準(zhǔn)則，這一代表人物有“我”、老姑夫、杜秋月、蟲嫂等。

比如書中給人印象最為深刻的女性人物蟲嫂，作者在描寫蟲嫂之前，還引用了小植物來象征蟲嫂的頑強(qiáng)生命力：她在丈夫殘疾、兒女眾多的情況下，選擇了拋棄尊嚴(yán)、出賣肉體來養(yǎng)活他們，而后，又用正當(dāng)工作拾起了尊嚴(yán)，蟲嫂一直以一種溫和的態(tài)度面對(duì)人生的苦難，以養(yǎng)活兒女為行事準(zhǔn)則，展現(xiàn)了保守派柔韌的生存方式。

再如敘事者“我”，“我”自小由鄉(xiāng)親們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，在與駱駝共事后，對(duì)公司規(guī)劃一向采取保守態(tài)度，堅(jiān)持“中庸”之道，講究凡事不能太過，對(duì)財(cái)、權(quán)皆是如此。書中另一重要女性角色梅村也可被劃分為保守派，她在面對(duì)男性一次次傷害后，仍舊對(duì)自己所愛的男人付出著母親般的溫暖，面對(duì)著欺騙、暴力，她也未曾選擇過激的反抗行為，而是以妥協(xié)為主，繼續(xù)依附于男人。愛是梅村的行事標(biāo)準(zhǔn)，她在受盡愛情的挫折后，依然富有愛的能力是她柔韌品格的表現(xiàn)。

二.苦難視角下人物生存方式的成因

這些或激進(jìn)，或保守的人物所選擇的生存方式并不是偶然而成，這與苦難因素有著不可忽視的關(guān)系。這具體表現(xiàn)為人物自身的性格原因和客觀條件下人物的選擇。

（一）命運(yùn)悲劇下人物自身性格因素

雖然在性格上，激進(jìn)派和保守派人物有著很大的差異，但二者都具有著一定的性格問題，這些個(gè)性使他們選擇了各自的生存方式，也使人生出現(xiàn)了無法逆轉(zhuǎn)的悲劇，同時(shí)，作者有意將極端性格設(shè)置到人物形象之上，來契合主題，這兩點(diǎn)共同促使了作品達(dá)到了命運(yùn)悲劇下的反思效果。

激進(jìn)派中的人物性格剛直又固執(zhí)，這種偏激的性格使這類人物在面對(duì)人生苦難時(shí)往往更為剛烈。如主人公駱駝本身性格極其驕傲，遇到事情也十分偏執(zhí)。他下海經(jīng)商后，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，十分焦慮地與時(shí)間賽跑，事情敗露后，以跳樓自殺收?qǐng)?。他?zhēng)強(qiáng)好勝又自負(fù)的性格使他偏離了自己的初衷，一味只知道“快”，最后在對(duì)成功的焦慮中走完悲劇一生。與自我“作對(duì)”更為強(qiáng)烈的春才也是如此，他在強(qiáng)烈的羞恥心下，無法正視自己的生理需求，在對(duì)性的渴望和壓抑的對(duì)立中選擇了自宮，他剛烈的性格是其命運(yùn)悲慘的主要原因之一。

保守派與激進(jìn)派人物的性格相反，他們個(gè)性中的妥協(xié)使其面對(duì)自我追求時(shí)，不斷降低其他底線。如衛(wèi)麗麗，她因?yàn)閻蹖?duì)駱駝無限包容，選擇隱忍過活，雖然我們不否認(rèn)她的堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，但這種妥協(xié)卻使其犧牲了摯愛和幸福。梅村也是如此，每當(dāng)她愛上一個(gè)男人時(shí)，便會(huì)無所保留并拋棄所有質(zhì)疑，即使面對(duì)男性的傷害時(shí)，也選擇忍耐與離開，雖然她具有強(qiáng)大的愛的力量，但她的妥協(xié)卻始終使其得不到平等的真愛。

（二）生存苦難下的個(gè)人選擇

除了與人物自身的性格有關(guān)之外，還有一個(gè)重要的主觀因素，即人物自身的選擇。而影響其命運(yùn)的抉擇又是在人生困境這一客觀條件下，人物經(jīng)過權(quán)衡后進(jìn)行的。能夠?qū)θ宋锩\(yùn)產(chǎn)生重大影響的環(huán)境大概可分為異鄉(xiāng)人的困境、單一的絕境這兩種。

1. 異鄉(xiāng)人在困境下的個(gè)人選擇

在面對(duì)作為異鄉(xiāng)人的困境時(shí)，人物的個(gè)人選擇具有一定的差異，這也導(dǎo)致了他們不同的生存方式。在此困境下，人物的選擇主要分為游離于異鄉(xiāng)或融入兩種。

游離于異鄉(xiāng)的代表性人物為杜秋月，他被下放到農(nóng)村后，由于知識(shí)水平、生后質(zhì)量等差異，始終對(duì)農(nóng)村缺乏歸屬感，即便已經(jīng)在鄉(xiāng)下結(jié)婚，也不能減少他對(duì)城市生活的向往，在農(nóng)村生活時(shí)，他始終痛苦，但又不得不妥協(xié)。

反觀選擇融入異鄉(xiāng)的人物的生存方式，也是與苦難緊密相連。如駱駝，即使成為了巨富，也難逃鄉(xiāng)村給予他的、對(duì)城市的焦慮感，這驅(qū)使著他病態(tài)地追求財(cái)富和權(quán)力;再如蔡思凡為了融入城市，不惜突破道德準(zhǔn)則來獲取成功與他人的認(rèn)可，在道義上失去了自我。

2.單一絕境下人物的個(gè)人選擇

這里的單一絕境多是與“異鄉(xiāng)人”這一概念相對(duì)的一種客觀環(huán)境，這一環(huán)境下的人物多是一直生活在農(nóng)村或城市，他們對(duì)這單一環(huán)境的“眷戀”往往使其未曾選擇離開城市去往農(nóng)村或相反，這也使他們較前者縮減了對(duì)生存方式的選擇空間。他們的結(jié)局有的出乎意料卻又情理之中，都暗示著悲劇性命運(yùn)走向。他們的選擇大致可分為對(duì)單一絕境的妥協(xié)和抵抗兩種。

如從小生長(zhǎng)在城市干部家庭的梅村，在遭受男人的傷害與監(jiān)視時(shí)，她選擇了游走和妥協(xié)。揮刀自宮后的春才將自己隔離在豆腐坊中，是對(duì)單一絕境的一種無奈與抵抗。

三.人物苦難命運(yùn)的成因

苦難視角下，人物的生存方式深受其影響，但同時(shí)人物對(duì)生存方式的選擇又部分決定著人物的苦難命運(yùn)。除此之外，人物群像的苦難命運(yùn)也與主題設(shè)置有關(guān)。

（一）命運(yùn)悲劇和諷刺效果的需要

人物難逃苦難命運(yùn)的一個(gè)重大原因即受主題設(shè)置的影響，作者有意設(shè)置出這些具有悲劇命運(yùn)的人物，借此來引導(dǎo)世人思考生命本質(zhì)等主題。同時(shí)，借這些具有悲劇色彩和美德問題的人物，也可實(shí)現(xiàn)諷刺效果，來達(dá)到雙重反思。

悲劇是希臘人在認(rèn)識(shí)到生命中苦難的本質(zhì)后，利用藝術(shù)手段來拯救自我的一種方式?！渡鼉?cè)》中，作者便有意將生命形態(tài)悲劇化，將其上升到藝術(shù)形態(tài)的高度：不規(guī)避人生苦難，并將苦難轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的形式來引發(fā)人們思考人生，即人生便是充滿苦難與無法規(guī)避的無奈的，所以他進(jìn)而主張人們遵循自然，為所當(dāng)為，直視人生痛苦，并通過此獲得思想上的釋然與解脫，而明確生命是荒誕與無奈后的人生也將會(huì)展現(xiàn)出不一樣的力量與美感。

作者在展示悲劇效果的同時(shí)，也兼顧了諷刺效果。實(shí)現(xiàn)這一效果的主要途徑便是表現(xiàn)人物的美德與成功的相悖。比如書中描繪的利用非正當(dāng)手段牟利成為董事長(zhǎng)的蔡思凡、因恥感過高而自宮的春才等。他們一改“因果報(bào)應(yīng)”的傳統(tǒng)思維而出現(xiàn)在讀者眼中，給讀者帶來了情節(jié)上的沖擊與轉(zhuǎn)折，以此來引發(fā)人們思考善與惡的矛盾或轉(zhuǎn)化，并利用人物群像不道德的成功或美德的悲劇來達(dá)到巨大矛盾對(duì)立中的諷刺效果。而這一效果又與作者想要表現(xiàn)的主題相對(duì)應(yīng)，即人生是無常的、命運(yùn)是荒誕的，道法自然、放平心態(tài)才是生存準(zhǔn)則。

（二）人物生存方式選擇的必然結(jié)果

除了作者的悲劇性設(shè)置之外，人物自身的生存方式也是導(dǎo)致其苦難人生的重要原因之一。人物生存方式導(dǎo)致的苦難可以說是作者悲劇設(shè)置的表現(xiàn)，雖然人物的悲劇命運(yùn)已定，但這些人物自身較極端的性格和其不當(dāng)?shù)膫€(gè)人選擇早也為他們的悲劇人生埋下伏筆，這種必然結(jié)果顯然具有合理性，值得深究。

如激進(jìn)派中的駱駝選擇與時(shí)間賽跑，不擇手段獲利的生存方式，與其最后的自殺有著直接聯(lián)系;梁五方幾十年來都過著不斷上訪的生活，即使成為了先知一樣的人物，他也無法改變流失的時(shí)間所帶來的孤獨(dú)和彷徨。如保守派中老姑夫從作風(fēng)不正開始，就得以讓人窺見他悲劇的結(jié)局;為了生計(jì)，一開始出賣尊嚴(yán)的蟲嫂也是如此。

總的來說，苦難因素對(duì)人物生存方式的選擇有著巨大影響，而同時(shí)，人物的生存方式反過來又在一定程度上決定了人物的苦難人生，二者相互依存又相互制約。

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