高中古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化探析
——以孫立權(quán)的古詩文教學(xué)為例

李 妺 毛萍鈺

長春師范大學(xué)，吉林 長春 130000

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國寶貴的文化財(cái)富，始終影響著中國人的價(jià)值取向。然而，在21 世紀(jì)的今天，是屬于信息化社會(huì)的時(shí)代，“新媒體”、“流量”等成為熱門詞匯，青少年多數(shù)為互聯(lián)網(wǎng)原住民，很少去閱讀紙質(zhì)書本，在課堂中也是對(duì)古詩文的興趣不高，認(rèn)為古詩文晦澀難懂，理想信念淡漠，因此我們要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)，“提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好的繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”［1］

一、高中古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行性

（一）課標(biāo)的教學(xué)要求

根據(jù)對(duì)新課標(biāo)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》的解讀，明確了教師們應(yīng)在習(xí)近平總書記新思想的指導(dǎo)下，注重素質(zhì)教育，掌握核心素養(yǎng)，“本著以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的原則，切忌以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀和研習(xí)”［2］，在古詩文教學(xué)中，要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高教師自身的教學(xué)水平。

（二）教材的豐富內(nèi)容

在我們所學(xué)習(xí)的教材中，每一篇古詩文都寄托了詩人的豐富的情感，在人教版教材中，文言文共有44 篇，分為古代記敘散文、議論散文、抒情散文，以及唐詩宋詞、人物傳記等。具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.家國情懷

在廣闊豐富的中華傳統(tǒng)文化中，家國情懷一直貫穿于教學(xué)的各個(gè)方面。通過對(duì)這類文章的分析，后世體會(huì)到了官場的黑暗與貴族勢(shì)力的腐朽、作者自身品質(zhì)的忠貞不屈。如屈原的《離騷》，屈原始終堅(jiān)持自己的本心的寶貴精神，最后為國獻(xiàn)身。

2.生命意識(shí)

在豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，詩人們毫不吝嗇地表達(dá)了自身對(duì)于生命的熱愛與寶貴的斗爭精神。在人教版高中語文必修和選修教材中，有很多對(duì)于生命意識(shí)的歌頌，如《定風(fēng)波》，蘇軾回首來程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴，是生命意識(shí)的率性自由。

3.自然與生活

在高中語文教材中，有許多寄情于山水，崇尚大自然的詩人，他們歸隱田園，熱愛大自然的一草一木，也熱愛大自然帶來的歸屬感。例如陶淵明的《歸園田居》，是其歸隱后感受到的內(nèi)心的寧靜與對(duì)大自然的熱愛。

（三）學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

此時(shí)的高中生具備一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備，具有獨(dú)自分析解決問題的能力，他們喜歡通過自己的思考，形成自己獨(dú)特的看法，這時(shí)教師要注意采取正確的方式進(jìn)行古詩文教學(xué)，符合學(xué)生的心理發(fā)展特征，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

二、高中古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）營造氛圍，激發(fā)家國情懷

針對(duì)高中古詩文教學(xué)中存在的問題，要求教師應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，首先渲染氣氛，創(chuàng)造教學(xué)的條件，讓學(xué)生擁有較好的外部客觀條件，即良好的課堂氛圍；再進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的內(nèi)部心理?xiàng)l件，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對(duì)枯燥的文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生們的核心素養(yǎng)。

東北師范大學(xué)附屬中學(xué)的語文教師孫立權(quán)，在教授《離騷》時(shí)，以“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”進(jìn)行導(dǎo)入，用讀經(jīng)講和講經(jīng)的方式帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)作者的關(guān)注上，循序漸進(jìn)引入新課，首先分析“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”將學(xué)生帶入到作者的情緒，通過對(duì)“自”與“息”的先小篆寫法，使學(xué)生體會(huì)作者深深地嘆息，體會(huì)作者的有淚無聲，由“哭”變?yōu)椤疤椤?，感受作者在心中的眼淚，將學(xué)生帶入情景，理解屈原作為一個(gè)政治家，關(guān)心楚國人民，胸懷天下。（注：本節(jié)課是孫立權(quán)老師為吉林省中學(xué)骨干教師提高培訓(xùn)班的近百位學(xué)員上的觀摩課，其時(shí)為2013 年12 月5 日上午，授課班級(jí)是東師附中高一15 班）

（二）品讀語言，加強(qiáng)生命意識(shí)

針對(duì)高中古詩文教學(xué)中存在的問題，要求教師不僅要讓學(xué)生懂得文章的基本含義，更要讓學(xué)生通過對(duì)文章語言進(jìn)行仔細(xì)的分析，使學(xué)生體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵與生命意識(shí)。

東北師范大學(xué)附屬中學(xué)的語文教師孫立權(quán)，在教授《離騷》時(shí)，通過分析“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”中的“九”，使學(xué)生積累文言知識(shí)，同時(shí)體會(huì)屈原的高貴品質(zhì)，指出：屈原高貴就高貴在——我改變不了世界，但我絕不改變自己！使學(xué)生了解到屈原天生就高貴，帝高陽之苗裔兮，他的血管里流淌著貴族的血，不會(huì)同流合污，引出一個(gè)話題來激發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)我改變不了世界的時(shí)候，我改不改變自己？這個(gè)問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，學(xué)生可以自由發(fā)揮，回去思考后寫一篇練筆。（注：同上）

（三）延伸擴(kuò)展，提升思辨能力

針對(duì)高中古詩文教學(xué)中存在的問題，要求教師們要合理地?cái)U(kuò)寬學(xué)生們的視野，有意識(shí)地向課外做一些延伸，并在課上通過小組討論的方式，達(dá)到學(xué)生之間思想的交流與碰撞，培養(yǎng)學(xué)生們的核心素養(yǎng)。比如鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n前課后積極地查閱資料，為課上的討論做好充足的準(zhǔn)備。

東北師范大學(xué)附屬中學(xué)的語文教師孫立權(quán)，在教授《錦瑟》時(shí)，在課上通過對(duì)素女、將相和故事的提問，在小組討論中，豐富學(xué)生的視野與見聞，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。課后對(duì)這些背景知識(shí)的積累與擴(kuò)展，是為了課上進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自己的想法與課上教師的想法發(fā)生碰撞，提升思辨能力，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，擴(kuò)寬了學(xué)生的知識(shí)視野。（注：孫立權(quán)老師平時(shí)上課的實(shí)錄，授課時(shí)間為2011 年3 月22 日，授課班級(jí)是東師附中2010 級(jí)2 班。）

（四）借助新媒體，提升教學(xué)效率

當(dāng)今時(shí)代的高中生均為00 后，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中溝通與學(xué)習(xí)，被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”。因此我們應(yīng)注重時(shí)代性，借助新媒體進(jìn)行跨媒介閱讀，從互聯(lián)網(wǎng)中充分獲取對(duì)古詩文教學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化傳承有益的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生們的核心素養(yǎng)。

如央視“經(jīng)典詠流傳”節(jié)目的成功，通過將流行音樂與富有絕美意境的古詩詞融合在一起，達(dá)到令觀眾耳目一新的效果，其中吉克雋逸在演唱《觀滄海》時(shí)，透過她的歌聲，我們感受到了曹操當(dāng)時(shí)的闊達(dá)胸襟與滿腔熱血，不由自主的隨著舞臺(tái)上的歌聲和場景的切換，回想到了曹操的那個(gè)年代，間接體會(huì)到了作者的雄心壯志。“教師應(yīng)主要引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語言的影響，提高學(xué)生綜合運(yùn)用多種媒介有效獲取信息、表達(dá)交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生求真求實(shí)的態(tài)度。”［3］

三、高中古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化應(yīng)注意的問題

（一）高中語文教師應(yīng)提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

一位好的教師，應(yīng)擁有雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備，這是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是其他環(huán)節(jié)的必要保證，“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能夠運(yùn)用自如地掌握教材?！保?］針對(duì)古詩文教學(xué)，更強(qiáng)調(diào)教師的文化素養(yǎng)，因此教師需要擴(kuò)寬知識(shí)儲(chǔ)備，多讀書。

（二）高中古詩文教學(xué)要注重發(fā)揮學(xué)生主體性

在課堂上滲透傳統(tǒng)文化的過程中，大多數(shù)課堂依舊是教師處于主導(dǎo)地位，老師依賴于教輔上的標(biāo)準(zhǔn)答案，在無意中抹殺了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)更多的讓學(xué)生們來表達(dá)想法，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（三）教師運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時(shí)不可泛用

教師在課上進(jìn)行跨媒介教學(xué)是一種普遍現(xiàn)象，但是具體的使用要把握一定的度，不可以泛用，避免導(dǎo)致學(xué)生的注意力分散。教師對(duì)于資料的篩選應(yīng)慎重選取，應(yīng)選擇符合學(xué)生們心理特征的，對(duì)學(xué)生有益的材料，實(shí)施家校聯(lián)合，共同促進(jìn)學(xué)生健康成長。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，明確要大力加強(qiáng)高中古詩文教學(xué)的改革。教師們應(yīng)摒棄單一的教學(xué)方式，努力提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備，提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生們積極地?cái)U(kuò)展課外知識(shí)。通過豐富的教學(xué)方法，努力地改善課堂效率，傳承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。