康根初
(四川省甘孜州丹巴縣半扇門中學(xué)校,四川 丹巴 626300)
隨著部編版新教材的使用,古詩文在初中語文中的比重越來越大,我們的許多老師把文言文當(dāng)成了一個重點,因為經(jīng)常上課在這塊花的時間特別多,而對于古詩詞卻很少給學(xué)生講解,大多數(shù)時候是讓學(xué)生自己讀、背、默寫。我認(rèn)為這種教學(xué)方式不利于學(xué)生對古詩文的理解,自然也不利于他們欣賞能力的提高。那我們在語文教學(xué)中,要怎樣幫助學(xué)生讀懂古詩詞呢?經(jīng)過自己多年的研究總結(jié),我認(rèn)為可以運用五步教學(xué)法。
許多學(xué)生在讀古詩詞的時候,對于題目都是視而不見,有的學(xué)生是根本不看題目,而有的學(xué)生只是瞄了一下而已,根本沒有去思考這個題目,更不會想這個題目會有什么作用。其實,古詩詞中的題目它雖然沒有我們現(xiàn)代文那么復(fù)雜的作用,但很多時候它能概括內(nèi)容,點明中心。我們認(rèn)真看一下,就可以大概了解詩詞內(nèi)容。比如,《次北固山下》,題目中的“次”就是停宿,停泊的意思,那么整體看這個題目就是寫自己停泊在北固山下,為什么要停泊在此,因為他在羈旅途中。這樣仔細(xì)一分析,我們就知道了從題目上看這就是一首羈旅詩。羈旅詩會寫些什么,當(dāng)然是自己在旅途中看到的景色,抒發(fā)自己漂泊在外的孤獨以及思鄉(xiāng)念親的感情。還比如,《送元二使安西》,這個題目不僅點明了事件,還點出了人物。我們只需看題目,就能想象得到它想表達(dá)的情感是對朋友的依依不舍之情。因此,我在教古詩詞的時候,一定要求學(xué)生認(rèn)真讀題目,多思考它的內(nèi)容。而我們古詩詞的內(nèi)容主要有:山水詩、田園詩、詠史詩、詠物詩、送別詩、邊塞詩、哲理詩、愛情詩、思鄉(xiāng)詩等。我們弄明白了詩歌的內(nèi)容,對于情感的理解相對就容易了。
看清了題目,就需要學(xué)生有感情地朗讀詩句。讀的時候要正確、流利,而且還要注意詩歌的節(jié)奏。古詩主要有絕句與格律詩,它們通常有五言與七言,五言的大多都是二一二或二二一,像“夕陽無限好,只是近黃昏”就是二二一與二一二了。而七言的則大多是二二三、或二三二,比如,“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。當(dāng)然,詞的節(jié)奏就要復(fù)雜一些,但不論是詩還是詞,在讀的時候都要遵循的一個原則就是不要把一個詞給硬生生地掰開。說的通俗點,就是我們要遵照自己的語感。讀詩句,劃節(jié)奏,看似不經(jīng)意的一件事,但是卻可以幫學(xué)生更好地理解詩歌內(nèi)容。
有的詩歌內(nèi)容較為深奧,如果沒有注釋,學(xué)生是不能讀懂的,因此,下面就會介紹一些寫作背景、人名、地名,或難一點的形容詞、動詞。學(xué)生要理解詩歌的意思,讀懂詩歌的內(nèi)容,就要認(rèn)真看這些注釋。教學(xué)中,我把這個作為一個硬性要求布置給學(xué)生,如果古詩詞下有注釋,他們沒有看注釋,把詩詞的內(nèi)容理解錯了,那我就他們把古詩詞與注釋全部抄五遍。當(dāng)然,不是所有的古詩詞都有注釋,沒有的自然也沒有辦法參考了,只能根據(jù)上文的意思去理解詩詞中那些難一點的字詞,我們可以把古詩詞當(dāng)成文言文來逐字逐句地理解,同樣可以弄得懂它的意思。
讀懂內(nèi)容后,要品味詩詞的情感與意境,還需要找出詩詞中的意象。何為“意象”?意象就是詩詞中包含作者情感的景物。詩詞中的景物并不是作者隨意寫的,雖然他們看到的很多,但為什么獨獨寫了這些出來呢?就是這些景物包含著他們想表達(dá)的情感。比如,“明月”表達(dá)著他們對家人或朋友的思念,在詩詞中用明月常給營造出一種清冷的意境。學(xué)生要深入體會詩詞的意境與情感,自然要從這些意象入手。平時的教學(xué)中,我會讓學(xué)生積累這些常見的意象,比如,楊柳代表著挽留與不舍,流水代表著時光的流逝與感傷,烏鴉代表著凄涼與悲傷,戰(zhàn)馬代表著縱橫馳騁的雄心,羌笛代表著邊疆戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)與親人的思念。光是積累意象還不夠,我們還要讓學(xué)生積累各種意境的詞。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對于意境的描述,常常是只可意會不可言傳。這就是因為他們腦中的詞語太少。所以我們要多讓他們積累,腦中有詞,才能準(zhǔn)確地表達(dá)出來。
有時候,僅僅靠意象還不能完全體會出作者想要表達(dá)的情感。比如,一些用樂景襯哀情的古詩,表面上看,所寫景物清新明麗,詩人的心情似乎不錯,但實際上在這美景卻是用來襯托詩人哀傷的心情的。比如,杜甫的《絕句》“江碧鳥逾白,山青花欲燃”,寫出了春天江水的碧綠,鳥兒羽毛的潔白,山色的青翠,花兒的艷麗,但他心中對感慨著春光的易逝與對故鄉(xiāng)的思念,好不感傷。如果我們不懂得這是詩人運用了反襯的手法,那就不能準(zhǔn)確地體會到詩人的心境了。教學(xué)時,我們還要給學(xué)生講解詩詞的表現(xiàn)手法,讓他們明白這些手法的作用。懂得這些手法的作用,就可以更加深入體會詩詞的情感,更加全面地分析詩詞的藝術(shù)手法,感受詩詞的優(yōu)美。
古詩詞是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,詩詞中描寫的生活雖然離我們已經(jīng)久遠(yuǎn)了,但是情感卻是相通的,只要我們教給學(xué)生正確的方法,多讀多品,就能從中獲得美的感受,得到心靈的滋潤。