圖案教學(xué)中的文化內(nèi)涵理解和形式法則的把握

武紹華

（太倉市第一中學(xué)，江蘇 太倉 215400）

初中美術(shù)圖案教學(xué)屬于“設(shè)計·應(yīng)用”領(lǐng)域，探索裝飾圖案的歷史和分類，對培養(yǎng)初中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)知素養(yǎng)和實(shí)踐能力意義重大。美術(shù)課堂教學(xué)中，裝飾圖案是人類最早的藝術(shù)行為之一，從原始社會的彩陶，奴隸社會的玉器、青銅器；封建社會的陶瓷器、金銀器、漆器、絲綢、雕刻、家具、建筑等等，都能找到大量的裝飾圖案。人類通過裝飾圖案來美化生活，表達(dá)情感和寄托希望。因此，裝飾圖案不僅促進(jìn)了人類文化的發(fā)生，而且也促進(jìn)了人類社會文明的發(fā)展。從人文角度去理解，傳統(tǒng)圖案具有豐富的象征含義和強(qiáng)烈的民族特色，如象征權(quán)力、幸福美滿、健康長壽、豐收吉祥等。

一、古代紋樣產(chǎn)生演變體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵審美特點(diǎn)

（一）龍紋圖騰對神的崇拜

龍是中華民族的象征和圖騰，我們是華夏民族炎黃子孫，龍的傳人，龍的圖案是怎么來的呢？黃河中游仰韶文化時期出現(xiàn)的廟底溝龍紋彩陶缽，在缽體表面了一只類似鱷魚的爬行動物。形象十分的兇猛，生動具象。紅色的胎體墨色的紋樣。這或許是6000年前祖先描繪的最早的龍。漢代緯書中講，伏羲氏首德于木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。之后的炎帝神農(nóng)氏火德為赤龍；黃帝軒轅氏土德為黃龍。五行始于木，而非火、土。青龍也是中華民族第一龍，伏羲氏自然也就是當(dāng)之無愧的龍圖騰的創(chuàng)始者。漢代畫像石有《伏羲女媧》圖里人首蜥蜴身，伏羲氏耕作漁獵有神圣之德，統(tǒng)一了華夏各個部落，傳說伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍。龍的圖案出現(xiàn)后。在各種工藝品中出現(xiàn)并且不斷演變。戰(zhàn)國時期青銅器上最常見的龍紋有夔龍紋蟠螭紋。夔龍紋線條流暢、簡約生動、身體修長完整、側(cè)面纏繞。蟠螭紋身體和腿似龍，正面面部如兇猛野獸。在明清時期。精致美觀龍紋廣泛的運(yùn)用在家具和玉器、等工藝品。有浮雕透雕，增加了藝術(shù)品的價值明朝和清朝的龍紋。康熙時期的龍傳承的明代榮的嚴(yán)謹(jǐn)莊重，到了順治時期，民窯生產(chǎn)的瓷器龍紋為三四爪龍，有點(diǎn)像雞爪。官窯則為五爪龍紋。為什么在很多遺跡、遺物上會出現(xiàn)那么多龍的形象？因?yàn)檫h(yuǎn)古先民認(rèn)為龍是溝通天地神人的瑞獸，能興風(fēng)雨、預(yù)示兇吉禍福。青銅器用潘螭龍紋體現(xiàn)體現(xiàn)了奴隸主崇高、尊貴的地位權(quán)利和神靈庇護(hù)。

（二）傳統(tǒng)圖案體現(xiàn)了先民對自然規(guī)律探索。如2005年四川金沙遺址出土的太陽神鳥金飾表現(xiàn)了太陽的生命運(yùn)動象征。我們的祖先觀測天文將夜空分成三桓，四象，二十八星宿。月亮在太微天使紫薇三堵桓墻當(dāng)中有規(guī)律出沒。用玄武蒼龍朱雀白虎來表示夜空的東西南北方位。

(三)傳統(tǒng)圖案體是勞動者對生活生產(chǎn)的記錄

勞動生產(chǎn)的記錄7000年前的仰韶文化中?？梢钥吹?，罐鳥銜魚圖里面有一把新石器的石斧。半坡的人面魚網(wǎng)紋盆。內(nèi)壁上會有人面看可以看出眼睛是閉著的，因?yàn)樗且粋€特制的兒童翁棺蓋。彩陶紋樣多以紅地墨彩為主，動物居多，也有用直線曲線折線圓點(diǎn)等幾何紋樣來裝飾。早期的彩陶多半是類似一般的寫實(shí)畫面。而成熟期的二方連續(xù)紋樣的出現(xiàn)；仰韶和馬家窯都出現(xiàn)的蛙紋，而且蛙紋也從具象變?yōu)橐庀虻匠霈F(xiàn)成熟連續(xù)紋樣的特點(diǎn)。圖案描述祖先從黃河中游向青海甘肅高原遷徙生活的背景，反映了勞動人民乞求兩棲類動物神秘力量和水災(zāi)斗爭的愿望。

（四）傳統(tǒng)圖案還表示表現(xiàn)封建禮儀等級制度，如清代的官服分為文官和武官個九品。文官為禽類武官是獸。一品文官用仙鶴做補(bǔ)服。一品武官則用麒麟做補(bǔ)服。官職比較小的九層武官則用海馬。

二、怎樣欣賞、理解圖案的美感呢？比如看一場無人機(jī)編排的燈光秀表演，如果程序設(shè)計師沒有圖案設(shè)計能力，肯定做不出夜空的無人機(jī)LED運(yùn)動燈光畫面的。同樣在今天各行各業(yè)中圖案的運(yùn)用是非常廣泛的。怎樣才能設(shè)計出具有美感的圖案呢？下面探討三個關(guān)于圖案的形式法則：(1)對稱與均衡；(2)對比與和諧；(3)節(jié)奏與律動

通過了解圖案源遠(yuǎn)流長的歷史，學(xué)習(xí)裝飾圖案的形式美法則，可以使學(xué)生了解裝飾圖案是一種程式化的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的形式審美特性，同時也讓學(xué)生了解圖案的審美創(chuàng)造，就是按照一定的形式美的法則，通過一定的創(chuàng)意、設(shè)計、制作形成的創(chuàng)造性活動。讓學(xué)生感受圖案的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意設(shè)計之美，并以此延伸至自己的生活，美化自己的生活，改善人與物、人與環(huán)境的關(guān)系。