(保定市徐水區(qū)大因?qū)W校,河北 保定 072550)
我國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在長(zhǎng)久發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷積累了文化瑰寶,彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中,不同時(shí)代被賦予了傳統(tǒng)文化更深的內(nèi)涵,我國(guó)傳統(tǒng)文化也在不斷地豐富和開拓。初中階段是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期,期間教學(xué)中將民族傳統(tǒng)文化滲入其中,能夠不斷提升學(xué)生的情操,還能有助于學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。
傳統(tǒng)文化從某種程度上也能夠體現(xiàn)出人們的道德水平,在我國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中,人們更加注重自身的文化素養(yǎng)和思想素質(zhì)的提升。而我們的初中學(xué)生正好處于思想意識(shí)和文化積累的關(guān)鍵時(shí)期,因此開展傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展來(lái)說(shuō)意義是非常大的。
中學(xué)生正好處于個(gè)人內(nèi)涵形成的關(guān)鍵時(shí)期,這時(shí)候的學(xué)生對(duì)外界的一切事物都是非常感興趣的,這一時(shí)期又正好是增強(qiáng)自身感性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期為學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生更多的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷感受中華民族悠久文化的內(nèi)涵。進(jìn)而達(dá)到熏陶學(xué)生,提高學(xué)生語(yǔ)文綜合水平的目的。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要集中在仁愛(ài)上,通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí),可以讓這些仁愛(ài)思想深入到學(xué)生的內(nèi)心中,由于中學(xué)生正好處于人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期,這一時(shí)期對(duì)學(xué)生的教育是非常重要的,我們的初中語(yǔ)文教師通過(guò)向?qū)W生講解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,來(lái)幫助學(xué)生去樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展的作用。
課堂教學(xué)未能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,不能把語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生,這是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法有效傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要問(wèn)題。例如,教師在解析語(yǔ)文文本時(shí)主要以語(yǔ)言知識(shí)與訓(xùn)練語(yǔ)文技能為重點(diǎn),不能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本中傳統(tǒng)文化知識(shí)的濃厚興趣,例如,在唐詩(shī)宋詞等古詩(shī)文教學(xué)中過(guò)于集中于解析字詞句篇的知識(shí),不能引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)賞析古詩(shī)文的意境美,沒(méi)能結(jié)合作者把古詩(shī)文的背景、詩(shī)人情懷等滲透其中。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)在于提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng),幫助學(xué)生更深入的體會(huì)與接受正確的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向,從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生的教育功能。但是,有些語(yǔ)文課堂并不能正確把握傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向,沒(méi)能通過(guò)傳統(tǒng)文化的闡釋解析促進(jìn)學(xué)生接受正確的思想道德洗禮與熏陶,因此影響學(xué)生人文素養(yǎng)。例如,在《過(guò)零丁洋》的教學(xué)時(shí),有些教師只注重對(duì)文天祥的民族氣節(jié)進(jìn)行解析,實(shí)際上沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生感受文天祥舍生取義的人物形象,不能從情感、道德與理想的多種角度解析經(jīng)典傷口中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷,因此影響了學(xué)生對(duì)文天祥高尚品德和偉大愛(ài)因情懷的深入理解。而且當(dāng)前具有消解文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。例如,有些學(xué)生受“惡搞杜甫”插圖影響,在當(dāng)下初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有隨意曲解創(chuàng)作課本插圖的現(xiàn)象,這側(cè)面的反映出教師對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容解析不足,未能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化情感共鳴,無(wú)法實(shí)現(xiàn)正確引導(dǎo)的問(wèn)題。
要讓傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心,需要教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中積極創(chuàng)新教學(xué)方法,建設(shè)豐富有趣的教學(xué)課堂,提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。這樣做不僅能夠?qū)崿F(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果,還能夠讓學(xué)生主動(dòng)在課外對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。一些寓言故事、成語(yǔ)故事都蘊(yùn)含著深刻的道理,在教學(xué)前教師可以讓學(xué)生在課前找出相關(guān)的寓言故事進(jìn)行學(xué)習(xí),再在課堂上深入分析故事中所包含的道理,再讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行分角色表演。這樣不僅能夠讓課堂中學(xué)習(xí)氛圍濃厚,還能幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。不僅能夠?qū)崿F(xiàn)最佳的教學(xué)效果,還能讓學(xué)生理解其中的哲理,真正提升學(xué)生的綜合個(gè)人素質(zhì)。
挖掘教材中的傳統(tǒng)文化于對(duì)于幫助學(xué)生理解文本,引導(dǎo)學(xué)生深入掌握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有非常重要的價(jià)值,這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。教師需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手,圍繞學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣需求,有效利用教材中的故事、插圖,使用多媒體等多種形式幫助學(xué)生深入分析文本,實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的深入挖掘。還要樹立以人為本的教育觀念,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文教材中所包含的傳統(tǒng)文化的思想精髓深入地分析。有的課文中有深刻的教育意義,教師就需要要挖掘其中辯證思想的精華,幫助學(xué)生通過(guò)故事來(lái)感受并領(lǐng)悟課文中所蘊(yùn)含著的作者的情懷。教師還可以通過(guò)教材文本的學(xué)習(xí),通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀培養(yǎng),有的課文中體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義情懷,就需要教師在教學(xué)中進(jìn)行宣揚(yáng),讓學(xué)生通過(guò)作者在文本中所展示的情懷而理解文本的深刻內(nèi)涵。
初中語(yǔ)文是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要階段,這一階段對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)說(shuō)意義重大,因此,我們的初中語(yǔ)文教師一定要在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,充分認(rèn)識(shí)到在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化傳承教學(xué)的意義。與此同時(shí)還要保證我們的語(yǔ)文教師不斷的創(chuàng)新教學(xué)形式,將語(yǔ)文教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理,并注重語(yǔ)文教材中漢字文化層面的挖掘,進(jìn)而開展有效的傳統(tǒng)文化教學(xué),我們的語(yǔ)文教師還要利用古詩(shī)文情境解讀來(lái)讓學(xué)生更加全面的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),最后,我們的語(yǔ)文教師還要開展多元化的教育教學(xué)情境,讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化真正的運(yùn)用到實(shí)際的生活中,進(jìn)而達(dá)到提升教學(xué)效果的目的。