淺談新時(shí)代地方戲曲的創(chuàng)作走向

（遼寧省朝陽縣戲劇創(chuàng)作室，遼寧 朝陽 122000）

隨著十八大勝利召開，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)也就擺在了我們面前。十九大，標(biāo)志著中國進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)總書記在十九大報(bào)告中，對(duì)文化建設(shè)提出了更高的要求，對(duì)堅(jiān)定“四個(gè)自信”提出了明確的指示。特別是在文化自信中提及的弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為了我們廣大文藝工作者為之奮斗的目標(biāo)。在我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，戲曲藝術(shù)一枝獨(dú)秀，以國粹京劇為代表的中華戲曲藝術(shù)博大精深，給我們以啟迪，給我們以陶醉。在戲曲百花園中，除去京劇藝術(shù)之外的戲曲藝術(shù)形式，我們統(tǒng)稱為地方戲曲，地方戲曲扎根地方，接地氣，有溫度，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。地方戲曲多以各省市為代表，相繼成立了具有地域性的自主戲曲團(tuán)體，有的延伸到了縣區(qū)一級(jí)，這些院團(tuán)堅(jiān)持常年活躍在基層戲曲舞臺(tái)，為廣大群眾提供精神食糧，深受廣大人民群眾的喜愛。

近年來，我國戲曲舞臺(tái)好戲連臺(tái)，全國基層院團(tuán)戲曲匯演已經(jīng)漸漸成為常態(tài)化，不少縣級(jí)院團(tuán)競(jìng)相亮相京城的舞臺(tái)劇場(chǎng)，這些來自地方劇團(tuán)接地氣的演出不但贏得了專家的好評(píng)，還贏得了京城觀眾的掌聲。那么，是不是地方戲曲登上京城的舞臺(tái)就意味著它的發(fā)展一帆風(fēng)順了呢？至少目前我們還不能下這樣的定論，隨著社會(huì)的發(fā)展變遷和新時(shí)代社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)換，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這其中就包括我們的文化建設(shè)，它涵蓋了戲曲藝術(shù)在內(nèi)的所有文化領(lǐng)域。下面，我們就針對(duì)戲曲藝術(shù)的發(fā)展走向，來談一談新時(shí)代地方戲曲的創(chuàng)作走向問題，以此來探索地方戲曲如何能與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，來滿足廣大人民群眾的文化需求。

一、地方戲曲面臨的形勢(shì)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神生活變得越來越豐富，已經(jīng)有了越來越多可供選擇的現(xiàn)代娛樂方式，影院的普及直接威脅到了戲曲的生存空間，這種大投入、大制作、大震撼精彩刺激的大片吸引了絕大多數(shù)新生代的觀眾，再者就是網(wǎng)絡(luò)和自媒體的普及，更是把戲曲藝術(shù)擠到了狹窄的空間難以喘息，所有這些也間接導(dǎo)致許多傳統(tǒng)戲曲面臨的形勢(shì)不容樂觀。在當(dāng)前，許多基層劇團(tuán)的生存也遇到了諸多困難，不少地方劇團(tuán)的演出也由以前的“一票難求”變成了現(xiàn)在的“一票難售”，甚至有個(gè)別演出場(chǎng)次出現(xiàn)了沒有觀眾的奇特現(xiàn)象。以遼寧省朝陽縣評(píng)劇團(tuán)為例，這個(gè)遼寧省“雷鋒號(hào)”先進(jìn)團(tuán)體和全國文化系統(tǒng)先進(jìn)單位，一度以扎根基層為群眾演戲?yàn)橥黄瓶冢碜u(yù)全國，可是，近年來卻出現(xiàn)了臺(tái)上演員比臺(tái)下觀眾多的尷尬場(chǎng)面，劇團(tuán)到了難以維系的囧境。難道果真是基層不再需要戲曲了嗎？答案自然是否定的。戲曲作為中華民族的一項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論時(shí)代如何變化，它在觀眾當(dāng)中仍然有較大的市場(chǎng)。那么，如此的尷尬境地是如何造成的呢？除去外來文化的沖擊，地方戲曲本身的創(chuàng)作瓶頸，也是讓這門藝術(shù)萎靡退縮的原因之一。所謂“劇本劇本一劇之本”，就是反應(yīng)了這個(gè)問題。那么，如何抓住劇本創(chuàng)作這個(gè)“牛鼻子”來解決問題呢？答案只有一個(gè)，那就是創(chuàng)新。

二、地方戲曲發(fā)展的瓶頸

地方戲曲的發(fā)展在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向，在當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，有些基層劇團(tuán)為了迎合某些觀眾的口味，不惜讓戲曲節(jié)目改變得庸俗化起來，使得地方戲曲變得不倫不類，里面甚至充斥了一些不健康的“三俗”內(nèi)容。最具代表性的劇種，大家都熟悉的由東北“二人轉(zhuǎn)”演化來的拉場(chǎng)戲，這里不必細(xì)說都心知肚明了。舞臺(tái)上往往以低俗的表演來迎合觀眾，人物、角色不堪入目，表演粗俗，表面上贏得了觀眾和票房，豈不知這是一種非常得不償失的做法，并不能長(zhǎng)久吸引住觀眾。地方戲曲要真正做到留住老觀眾，發(fā)展新觀眾，就要結(jié)合實(shí)際在創(chuàng)作上下功夫，讓劇目能夠體現(xiàn)社會(huì)正能量，謳歌真善美。2016 年，朝陽縣藝術(shù)推廣中心（改制后的朝陽縣評(píng)劇團(tuán)）排演的新編傳統(tǒng)評(píng)劇《雙魚墜》參加第十屆中國評(píng)劇藝術(shù)節(jié)轟動(dòng)“評(píng)劇之鄉(xiāng)”唐山市，連演七場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，博得專家和觀眾的一致好評(píng)。中國評(píng)劇網(wǎng)第一時(shí)間發(fā)表了“傳統(tǒng)評(píng)劇《雙魚墜》唱紅評(píng)劇故鄉(xiāng)”的報(bào)道。

《雙魚墜》是朝陽縣藝術(shù)推廣中心精心打造的以“人以善惡分，善惡終有果”為主題，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大型傳統(tǒng)古裝評(píng)劇。該劇不但在評(píng)劇節(jié)期間，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，在朝陽市群眾文化節(jié)上也是好評(píng)如潮，深受朝陽市民的喜歡，在春節(jié)送戲下鄉(xiāng)的演出中，成為了村村必點(diǎn)的一出戲。這就證明了一點(diǎn)，那就是戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展要在創(chuàng)作和創(chuàng)新上做文章。

在戲曲氣候不景氣的當(dāng)下，好多地方劇團(tuán)捉禁見肘苦苦掙扎，艱難地維系著發(fā)展。更有甚者在抱怨戲曲藝術(shù)不景氣的同時(shí)，埋怨政府沒有真正重視和支持戲曲藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)然，這是可以理解的，畢竟這是大氣候，政府的財(cái)力有限，加之文化體制改革的需要，政府急于把劇團(tuán)推向市場(chǎng)等等。這些都使地方戲曲的發(fā)展受到了挑戰(zhàn)，但如果真正的走進(jìn)民間，有的地方戲并不是那么的不景氣。比如，在遼寧省的朝陽縣，二十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中就有十余家民營(yíng)評(píng)劇團(tuán)，演職員300 多人。清風(fēng)嶺鎮(zhèn)哈拉貴業(yè)余劇團(tuán)每年要在河北、內(nèi)蒙、東北等地大約演出二百多場(chǎng)，還有波羅赤鎮(zhèn)盧杖子業(yè)余劇團(tuán)、羊山鎮(zhèn)五佛洞業(yè)余劇團(tuán)等等，這些劇團(tuán)在當(dāng)?shù)囟己苡忻麣?。他們農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑排戲，備受農(nóng)民歡迎。農(nóng)民劇團(tuán)演出的劇本多數(shù)出自農(nóng)民之手，他們生活在農(nóng)村，作品貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾，催人奮進(jìn)，時(shí)代感強(qiáng)，可以說百分百的接地氣。小戲《十月金風(fēng)》講述的是村干部帶領(lǐng)農(nóng)民致富建小康的故事；小戲《良心樹》反映的新時(shí)代農(nóng)民思想觀念發(fā)生變化等等深受觀眾喜愛。清風(fēng)嶺鎮(zhèn)哈拉貴業(yè)余劇團(tuán)排演的傳統(tǒng)評(píng)劇《秦香蓮》、《三看御妹》、《楊三姐告狀》、《牧羊圈》、《重圓記》等等劇目多年輪番上演，每每都讓老百姓百看不厭過足了戲癮。2014 年，該劇團(tuán)被中宣部、文化部等五部委授予“服務(wù)基層、服務(wù)群眾”先進(jìn)集體。正因?yàn)樵u(píng)劇藝術(shù)在朝陽縣深受老百姓的歡迎，所以，不論是廟會(huì)還是婚喪嫁娶，他們都會(huì)想到請(qǐng)劇團(tuán)來唱戲。鄉(xiāng)親們都說：我們這里的老百姓最喜歡的就是評(píng)劇，不但喜歡看也喜歡唱，我們會(huì)讓戲曲在我們這里永遠(yuǎn)接地氣。

三、地方戲曲發(fā)展的出路

戲曲藝術(shù)從它誕生之日起，就深深地扎根在廣大群眾之中?？梢哉f，戲曲藝術(shù)是千余年勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是反應(yīng)一個(gè)時(shí)代的“活化石”，是勞動(dòng)人民的心聲。地方戲曲則更是各地民眾的地方口味，無論從民俗民風(fēng)還是傳承創(chuàng)新，一路走來它只所以有生命力，正是由于地方戲曲表達(dá)了各地群眾的思想感情、喜怒哀樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，有鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，它才成為各地群眾的文化符號(hào)和精神依托。有句話叫“要想有人氣，必須接地氣?！本唧w的說就是接近廣大人民群眾的喜好，反映他們的心聲，謳歌他們的成就，就如習(xí)總書記講的——堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。這樣，地方戲曲的素材也就會(huì)從廣大人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐和生活中呈現(xiàn)出來、活躍起來、發(fā)展起來。反之，如果我們的地方戲曲創(chuàng)作遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離群眾，高高在上，自我感覺良好，那就失去了根基，失去了支撐，也就不可能創(chuàng)作出真正“接地氣”的劇目，戲曲的發(fā)展之路也就越走越窄，越走越?jīng)]前途。

因此，地方戲曲想要繼續(xù)的發(fā)展傳承，絕不能一味的迎合低俗，圖短平快，只有潛下心來，從創(chuàng)作入手，扎根基層、扎根人民、扎根生活，接上地氣，才會(huì)有強(qiáng)大的生命力，也就能為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做貢獻(xiàn)。為此，我們各級(jí)政府應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，從全局出發(fā)，從扶持地方劇團(tuán)的建設(shè)上下功夫，為“文化自信”筑牢基礎(chǔ)，為全面建成小康社會(huì)備足精神食糧。具體建議應(yīng)該是：一要加大政府投入，加大資金支持，比如：設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)扶持機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)作精品劇目等舉措。二是要在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中充分發(fā)揮基層院團(tuán)的作用，把購買文化產(chǎn)品作為政府扶持文化建設(shè)的重要手段，讓人民群眾感受到政府購買的文化產(chǎn)品是精神文明建設(shè)的優(yōu)質(zhì)食糧。三是推動(dòng)基層院團(tuán)的劇目創(chuàng)作力度，可以以政府的名義舉辦匯演、展演等活動(dòng)，助推劇團(tuán)劇目創(chuàng)作創(chuàng)新。四是加強(qiáng)地方戲曲人才培養(yǎng)，如可以仿效文化旅游部組織的“編劇高級(jí)研修班”，面向地方院團(tuán)培養(yǎng)創(chuàng)作人才。五是加大對(duì)基層院團(tuán)的宣傳表彰力度，近年來隨著文化體制改革，文藝團(tuán)體好像游離了政府管轄范疇，直接成為了市場(chǎng)行為，大有自消自滅的趨勢(shì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來講，政府應(yīng)該搞好“放管服”，為地方院團(tuán)劇目創(chuàng)作加油助力。六是培育地方戲曲發(fā)展的觀眾土壤，推動(dòng)戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)，為基層院團(tuán)搭建演出平臺(tái)，比如：在政府管轄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心組織下，在資金的扶持下，有序開展傳承，為戲曲發(fā)展添磚加瓦，在這方面，有的地方已經(jīng)見了時(shí)效，那就是在非物質(zhì)文化保護(hù)傳承中心加掛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所牌匾，以地方院團(tuán)為主體開展演出活動(dòng)，惠及民生。

十九大吹響了全面建成小康社會(huì)的號(hào)角，“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)已經(jīng)離我們?cè)絹碓浇?，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)為我們戲曲創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。我們欣喜地看到，進(jìn)入新時(shí)代以來，各級(jí)政府都積極地出臺(tái)了有關(guān)扶持戲曲發(fā)展的措施，同時(shí)也加大了對(duì)基層戲曲院團(tuán)的扶持力度，地方戲曲發(fā)展的空間越來越大。但是，“打鐵還要自身硬”，戲曲藝術(shù)更需要依靠自身，不斷的去創(chuàng)新，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，謳歌時(shí)代，謳歌人民，用戲曲獨(dú)特的視角去創(chuàng)作貼近新時(shí)代、反映新生活的好作品，這樣才能讓戲曲藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程上，彰顯文化的魅力，筑牢文化的根基，讓“文化自信”真正扎根廣大人民群眾心中。