(四川民族學(xué)院,四川 康定 625000)
現(xiàn)代漢語(yǔ)是民族地方院校藏語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)基礎(chǔ)課、工具課。藏漢雙語(yǔ)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)方面的基礎(chǔ)知識(shí),可以提高學(xué)生分析語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他課程以及將來(lái)從事語(yǔ)言文字教學(xué)工作或在民族地區(qū)基層工作打下堅(jiān)實(shí)良好的基礎(chǔ)。目前現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法內(nèi)容主要包含詞類(lèi)、短語(yǔ)和句子三部分。雖然內(nèi)容不多,但是知識(shí)點(diǎn)非?,嵥?,在實(shí)際教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)藏漢雙語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的積極性并不是很高,是第二語(yǔ)言的教學(xué),使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)陷入了困境。主要原因有以下幾個(gè)方面:一是枯燥。和其他課相比較,現(xiàn)代漢語(yǔ)不像文學(xué)類(lèi)、歷史類(lèi)的課程有生動(dòng)的人物形象、曲折的故事情節(jié),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以得到精神的享受,愉悅身心。另外在當(dāng)前就業(yè)難的大背景下,大學(xué)生普遍感到迷惘,學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo),覺(jué)得語(yǔ)法學(xué)習(xí)沒(méi)有功利性,對(duì)此學(xué)習(xí)興趣不高。即使以后從事語(yǔ)文教學(xué)工作,語(yǔ)言類(lèi)的知識(shí)成分所占比重也不多。二是語(yǔ)法比較抽象。語(yǔ)法本身就是語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律,最大的性質(zhì)是抽象性、概括性。表現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)較多,又是第二語(yǔ)言,不太好懂,而且語(yǔ)法規(guī)則像數(shù)學(xué)公式一樣,讓人感覺(jué)枯燥乏味,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)積極性普遍不高??傊?,由于教學(xué)內(nèi)容抽象概括,加之有的老師在教學(xué)時(shí)教學(xué)方法不當(dāng),沒(méi)有把抽象轉(zhuǎn)化為具體化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生暫時(shí)也無(wú)法感受到現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的實(shí)用性,因而現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法課的學(xué)習(xí)效果不理想。
目前藏學(xué)學(xué)院使用現(xiàn)代漢語(yǔ)教材有10 多種,比較通用的是高等教育出版社出版的黃伯榮、廖序東的版本,也有學(xué)院教師自主編寫(xiě)了適合自己學(xué)生使用的教材。通過(guò)調(diào)查研究,使用這些教材進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué),還有待于進(jìn)一步優(yōu)化。我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
現(xiàn)代漢語(yǔ)作為一門(mén)基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課在藏語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè),其教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)法知識(shí)為主,以基礎(chǔ)知識(shí)的掌握為主,突出其工具性,為學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。以藏語(yǔ)言文學(xué)的所有專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),,都必須通過(guò)漢語(yǔ)的字、語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭等方面加強(qiáng)教學(xué),所以目前的語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容要加強(qiáng)針對(duì)性。
藏漢雙語(yǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法,一定要了解漢語(yǔ)語(yǔ)法的歷史發(fā)展。我國(guó)的很多語(yǔ)言學(xué)家不僅重視語(yǔ)法規(guī)律本身的研究,也非常重視語(yǔ)法的教學(xué),形成了科學(xué)語(yǔ)法體系和教學(xué)語(yǔ)法體系。朱德熙先生在《語(yǔ)法分析和語(yǔ)法體系》中指出“通常說(shuō)的‘語(yǔ)法體系’在很大程度上是指語(yǔ)法事實(shí)和語(yǔ)法規(guī)律的表述,即用來(lái)表述已知的語(yǔ)法事實(shí)和規(guī)律的框架,不是企圖揭示語(yǔ)法構(gòu)造的本質(zhì)和規(guī)律的理論。”要用漢語(yǔ)語(yǔ)法的歷史發(fā)展和語(yǔ)法事實(shí)來(lái)進(jìn)行講解。
在語(yǔ)法理論上,可適當(dāng)添加一些最新的研究成果,在舉例時(shí)也可以結(jié)合當(dāng)前熱門(mén)的,比較新穎的語(yǔ)言現(xiàn)象。讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言在我們生活中無(wú)處不在,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,為進(jìn)一步語(yǔ)言研究作基礎(chǔ)。通用的黃廖本教材,現(xiàn)已出增訂六版,每次增訂都會(huì)或多或少地增添一些內(nèi)容。
學(xué)生在課堂上習(xí)慣填鴨式的教學(xué),缺乏活力,沒(méi)有學(xué)習(xí)的自主性。為了改變學(xué)生這一現(xiàn)狀,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,教學(xué)內(nèi)容就要體現(xiàn)學(xué)術(shù)性,讓課堂真正活起來(lái),改被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在上課時(shí)我們除了講一些定論的東西之外,也可以適當(dāng)?shù)靥砑右恍┯袪?zhēng)議的東西供學(xué)生自己討論。并針對(duì)某一問(wèn)題讓學(xué)生課后去搜集語(yǔ)料,在此過(guò)程中不斷地探索,增加學(xué)習(xí)語(yǔ)法的興趣。例如對(duì)于詞類(lèi)的劃分,不同的教材劃分的結(jié)果是不一樣的。集中在氣詞是否應(yīng)該歸入到助詞,嘆詞和擬聲詞的歸屬,區(qū)別詞是否應(yīng)該獨(dú)立等問(wèn)題上,由于語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)不統(tǒng)一,劃分的結(jié)果相應(yīng)地就不統(tǒng)一。這些有爭(zhēng)議之處很多,都可供學(xué)生討論,通過(guò)課后查找資料形成自己的語(yǔ)法觀。
有些現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)部分內(nèi)容在中學(xué)就學(xué)過(guò),因此出現(xiàn)部分重復(fù)內(nèi)容,學(xué)生感覺(jué)似曾相識(shí),如句法成分、病句分析、復(fù)句等內(nèi)容,學(xué)習(xí)興趣當(dāng)然不會(huì)很高。對(duì)此如何將高校漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)與中學(xué)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行有效地銜接,這是教學(xué)時(shí)需要考慮的重點(diǎn)。
目前教學(xué)改革已有多年,但大學(xué)教學(xué)仍是單純地進(jìn)行知識(shí)講解,是一種傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式。教學(xué)方法除了講授法之外還有研討法、探究法、對(duì)話(huà)法、提問(wèn)法、演示法等多種。但是讓學(xué)生改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,積極參與教學(xué)有很多困難。一是中小學(xué)中一直是灌輸式的教學(xué)方式,如果突然改變這種教學(xué)模式,學(xué)生無(wú)法適應(yīng)。最終討論會(huì)無(wú)法進(jìn)行下去。二是班容量大,一個(gè)班50—60 人,大班教學(xué),課堂上不可能讓人人都參與討論。雖然困難較多,但是為了培養(yǎng)創(chuàng)新型,應(yīng)用型的人才,我們也要改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),課堂上可分小組進(jìn)行討論。針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的新的語(yǔ)言進(jìn)行討論。語(yǔ)言發(fā)展變化很快,特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中每年都或多或少地出現(xiàn)一些新的語(yǔ)法現(xiàn)象,這些都可以作為課堂上的調(diào)味劑。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí),應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)已學(xué)的知識(shí),形成知識(shí)鏈條。如名詞、動(dòng)詞、形容詞、量詞等的語(yǔ)法特點(diǎn)中都提到重疊,若課后自行總結(jié)哪些詞可以重疊,哪些詞不能,以及重疊形式和語(yǔ)法意義,對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的掌握會(huì)變得更加鞏固。總之,講授法雖然比較呆板,但是是必須使用的方法,和其它的方法相結(jié)合能達(dá)到很好的效果。但是講授法占多長(zhǎng)時(shí)間,通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),以一節(jié)課45 分鐘的時(shí)長(zhǎng)來(lái)計(jì),講授的時(shí)間占到15—20 分鐘是最合理的。需要注意的是隨著多媒體教學(xué)的推廣,教學(xué)活動(dòng)比以前更加便利,方便了老師和學(xué)生,但是也帶來(lái)了一些弊端。老師和學(xué)都過(guò)度依賴(lài)課件,老師離了課件就不會(huì)講課,學(xué)生上課一味地照抄課件,無(wú)暇聽(tīng)老師講解,還有的學(xué)生上課不聽(tīng)講。下課后拷貝課件,把簡(jiǎn)單的照抄和拷貝課件當(dāng)作學(xué)習(xí)的任務(wù),課堂上沒(méi)有互動(dòng),對(duì)知識(shí)不作深入的理解,學(xué)習(xí)效果肯定不好,在實(shí)際教學(xué)中,要發(fā)揮多媒體教學(xué)的長(zhǎng)處,揚(yáng)長(zhǎng)避短。
只有將語(yǔ)法分析放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,將語(yǔ)法與語(yǔ)篇、語(yǔ)用相結(jié)合,才能充分體現(xiàn)語(yǔ)法規(guī)則在實(shí)際中的運(yùn)用,從而加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)的趣味性和實(shí)用性。丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯伯孫在講授詞類(lèi)時(shí),就是把它放在具體的文章中,將文章中不同的詞類(lèi)用不同的字體來(lái)顯示,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法直覺(jué),以提高其語(yǔ)法能力。這種做法值得我們借鑒。
語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法作為語(yǔ)言的三大要素,并不是孤立地存在著,它們之間有一定的聯(lián)系。很多語(yǔ)法現(xiàn)象和語(yǔ)音、詞匯有一的關(guān)系。多義短語(yǔ)有些是由語(yǔ)音外在形式體現(xiàn)出來(lái)的,如“他們兩個(gè)人一組”“拿五塊錢(qián)出來(lái)”,前者停頓處不同,語(yǔ)義不同,后者音強(qiáng)不同,語(yǔ)義也不同,和“出來(lái)”是否讀輕聲有關(guān)。有些和詞的意義有關(guān),“長(zhǎng)五米”中“長(zhǎng)”可理解成形容詞性的,也可理解成名詞性的“長(zhǎng)度”,詞義不同,短語(yǔ)結(jié)構(gòu)就不同。
將教學(xué)內(nèi)容分為幾部分,根據(jù)老師的研究專(zhuān)長(zhǎng)進(jìn)行分配。這樣教師雖只講內(nèi)容的一小塊,但是可把內(nèi)容講得更深入,更細(xì)致。與呂叔湘先生提倡的專(zhuān)題研究類(lèi)似,也可以稱(chēng)為專(zhuān)題教學(xué)。教師需要講授的內(nèi)容少,有時(shí)間有精力進(jìn)行充分地備課,以最優(yōu)化的方式將優(yōu)化的知識(shí)傳授給學(xué)生。
語(yǔ)言是門(mén)藝術(shù),在我們生活中無(wú)處不在,如文學(xué)作品的語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、廣告語(yǔ)言、街道名、店鋪名、歌詞、電影電視語(yǔ)言,小品相聲語(yǔ)言等,學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)言非常熟悉,在教學(xué)中將這些作為語(yǔ)法教學(xué)的用例,學(xué)生能夠真正體會(huì)到漢語(yǔ)的博大精深,激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)法的熱情,進(jìn)一步對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行深入研究。
總之,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)亟需在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面進(jìn)行優(yōu)化,通過(guò)各種措施,深化教學(xué)改革,激發(fā)學(xué)生興趣,提高教學(xué)質(zhì)量,努力培養(yǎng)藏漢雙語(yǔ)的通識(shí)人才。