歷代帝王巡游新鄉(xiāng)碑刻述略

饒勝 秦欣欣

（新鄉(xiāng)市博物館，河南 新鄉(xiāng) 453000）

一、孝文帝祭吊比干碑

《魏孝文帝吊比干文碑》位于衛(wèi)輝城北7.5公里比干墓祠。北魏太和十八年（494年）十一月刻立。原碑早已不存，宋元祐五年（1090年）九月重刻。高2.56米，寬1.36米，篆額“皇帝吊殷比干文”7字，碑文為孝文帝元宏撰文，無書丹者姓名，傳為崔浩書?？瑫?8行，行字46個。碑陰刻文4列，前3列從吊官82人題名，最后1列為宋吳所撰“碑記”，林舍書丹，楷書?！段簳酚涊d，當年十月由平城（今山西大同）遷都洛陽，車駕過比干墓，皇帝“傷其忠而獲戾，親為吊文，樹碑而刊之”。

二、唐太宗與《祭比干文》碑

唐太宗吊比干在貞觀十九年（645）二月，皇帝將親征遼東，道經(jīng)河南，途徑比干墓前，為比干舉行了隆重的葬禮。并寫下《祭比干文》。唐太宗離開后，大臣蕭瑀和長孫沖等將太宗寫的《祭比干文》刻石銘記。《舊唐書》說：“贈殷比干為太師，謚曰忠烈，命所司封墓，葺祠堂，春秋祠以少牢，上自為文以祭之?！边@便是《祭比干文》，由薛純陁隸書，今存者也是元代重刻。

三、宋徽宗與大觀碑

《大觀圣作之碑》始立于北宋大觀年間（1107—1110年），碑文由趙佶親撰，命書法博士李時雍摹“瘦金體”書丹。碑高4.47米、寬1.24米、厚0.30米。碑額的“大觀圣作之碑”六字為北宋蔡京所書。因該碑是皇帝撰文，故稱“圣作”，其內(nèi)容是皇帝為學生制定的八條“行為準則”，故又稱《御制學校八行八刑碑》?，F(xiàn)立于河南省新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)政府（原文廟）院內(nèi)，是一塊反映北宋教育制度和教育內(nèi)容的一塊重要碑刻，極具史料和藝術(shù)價值。

四、康熙巡游新鄉(xiāng)

康熙四十二年（1703年），清圣祖西巡回鑾中途，蒞臨獲嘉，游覽大悲院。大悲院的匾額年已久遠，漆跡斑駁，皇上題了“凈云寺”三字。康熙皇帝并寫：“秦晉山河廵幸畢，回鑾攬轡歷新中，忽聞梵語如風送，疑是江南話桂叢?？滴豕镂炊D月五日賜超玉和尚?！?/p>

五、乾隆游新鄉(xiāng)及其所留碑刻

孔子劍刻碑：春秋時，孔子周游列國，經(jīng)過衛(wèi)輝，敬仰殷太師比干公的忠烈仁顯，率弟子馨香致祭，并用劍筆題“殷比干墓”四字。清乾隆帝為證明其真實性，特書“宣圣真筆”四字。此碑乃孔圣真跡，史學價值非常高。

祭比干詩碑：乾隆十五年，皇帝離京來河南巡視，在衛(wèi)輝，到比干廟憑吊，寫下了御制詩。詩曰：“天地之經(jīng)，君臣之義。貴戚異性，同歸一致。與社稷共，逝將焉避。熟丁其難，熟丁其易。嗟哉斯人，遭殷之季。罔為臣仆，先王獻自。披瀝以陳，甘于損棄。五畝佳城，千秋弗墜。夫子適周，載經(jīng)柏隧。早許三仁，詎為四字。

孔子擊磬處碑：孔子擊磬處，北魏時期始有紀念性建筑，明萬歷十五年（公元1587年）衛(wèi)輝知府周思宸建“余韻亭”，后廢；清乾隆十五年（公元1750年）重修。亭高5米，攢尖琉璃瓦頂，額砌“玉振遺韻”石刻一塊。亭內(nèi)有御碑1通，碑陽刻“孔子擊磬處”。碑陰刻乾隆贊詩一首。詩曰：“荷簣人過識其心，既譏揭淺厲于深，知其一未知其二，玉振全聲貫古今。”

降旨復加賑衛(wèi)輝殘碑：該碑現(xiàn)存衛(wèi)輝市白云閣碑廊，僅存4塊，乾隆在“降旨復加賑衛(wèi)輝所屬五縣”大背景下作詩，并親自書寫勒碑，俗稱“圣旨碑”。它記載了衛(wèi)輝所屬五縣遭受旱災的史實。

百泉四通碑刻：乾隆皇帝在公元 1750 年到百泉來游覽，期間，他撰寫了 11首詩，題寫了6塊匾額，編制了1副對聯(lián)。此三塊碑分別為《安樂窩》《百泉》和《衛(wèi)源廟》，皆以行草書之。第一塊碑刻上的詩是乾隆皇帝游覽安樂窩后所寫的。安樂窩是北宋時期著名的儒學大師邵雍在百泉的居住讀書處。邵雍在那里刻苦讀書，后來終于成為宋代理學的開端發(fā)引性的人物?！扒罢咧艹毯笳咧?，同歸何礙卻殊途。深知天帝理數(shù)蘊，不作語言文字儒。咸思安貧樂道趣，常依月到風來湖。嘯臺近在煙霄里，異世芝蘭結(jié)契無?！钡诙K詩碑為兩首七言律詩，第一首詩：“清蹕來游衛(wèi)水源，小加構(gòu)筑儼林園。洛中名勝山川秀，秋杪風光頌菊存。座晚滄池下鷗侶，階含碧蘚育桐孫。”第二首詩：“半頃明湖綠竹園，衛(wèi)詩風景尚依依。大珠小珠玉盤落，知樂仁樂逸興飛。竿線不期魚受釣，樊籠可惜鶴思歸。巡檐更讀前人句，卻似韓陵可語稀?！钡谌龎K碑是乾隆皇帝游覽衛(wèi)源廟后所寫的，碑文的內(nèi)容是：衛(wèi)源廟創(chuàng)建于隋朝，廟的前方是泉水涌出量最大的地方。廟內(nèi)塑有衛(wèi)源河神像。乾隆皇帝游覽衛(wèi)源廟實際上主要還是看水?！榜v蹕蘇門下，躬瞻清衛(wèi)源。地靈神以妥，派遠物蒙恩。百顆珠呈翡，一泓月貯痕。流淇潤桑土，利澤永中原?！?/p>

六、余論

新鄉(xiāng)也是春秋時期的會盟之地，據(jù)不完全統(tǒng)計，從周襄王二十年至周敬王三十八年有七次之多，例如，踐土之盟、扈地之盟、蟲牢之盟、蒲地之盟、平丘之盟、黃池之盟等。至戰(zhàn)國時期，新鄉(xiāng)已然成為了戰(zhàn)國時期魏國的大后方及陵寢之地。由于新鄉(xiāng)地區(qū)西連河內(nèi)，東接齊魯，北抵燕趙，南臨鄭韓，是中原地區(qū)的四爭之處。同時該地發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是魏國國力賴以支撐的源泉。今存于新鄉(xiāng)的固圍村大墓、山彪鎮(zhèn)魏國墓地等正在靜訴著昔日的歷史。正所謂：“巍巍太行，衛(wèi)水為屏。共汲盛邑，新中故城。春秋霸業(yè)，戰(zhàn)國王陵。萬古英魂，晉魏雄風。”