(民權(quán)縣高級(jí)中學(xué),河南 商丘 476800)
俗話說:“萬事開頭難!”在高中語文教學(xué)中也是如此,教師一定要認(rèn)識(shí)到課堂導(dǎo)入對(duì)整堂課教學(xué)的重要意義,融入多樣化的模式導(dǎo)入課堂,保證教學(xué)的藝術(shù)性,助力高效課堂的形成。當(dāng)教師做好藝術(shù)性導(dǎo)入之后,整節(jié)課中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)都會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變,教學(xué)效率也會(huì)在導(dǎo)入的影響下而朝著更好的方向轉(zhuǎn)變。那么,在高中語文教學(xué)中應(yīng)該采用怎樣的方式導(dǎo)入引導(dǎo)呢?筆者認(rèn)為可以結(jié)合以下幾種方法進(jìn)行實(shí)踐探索:
語文是一門源于生活的學(xué)科,在日常生活中,隨處可以看到語文的身影。因此,在課堂導(dǎo)入階段,教師可以結(jié)合生活化內(nèi)容導(dǎo)入課堂,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中結(jié)合生活化知識(shí),體會(huì)知識(shí)的真諦。由于高中生的閱歷有限,因此教師在選擇生活化內(nèi)容的時(shí)候,一定要結(jié)合學(xué)生的興趣和學(xué)生熟悉的環(huán)境導(dǎo)入,這樣更利于吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生在導(dǎo)入的過程中產(chǎn)生熟悉感,并開始主動(dòng)探索知識(shí)的真諦。以課文《父親與孩子之間的愛》部分的教學(xué)為例,教師在導(dǎo)入課程的時(shí)候,不必急于講解知識(shí)點(diǎn),可以站在文章標(biāo)題的角度分析,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)回憶一下,在生活中,父母對(duì)孩子的愛。結(jié)合父母的付出、父母的愛對(duì)自己的影響等方面分析,讓學(xué)生能夠感受到父母對(duì)自己的愛。帶著這份感情再開展教學(xué),更有利于學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。同時(shí),教師也可以先引導(dǎo)學(xué)生分析父母對(duì)自己的愛,然后讓學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)中的愛與文章中的愛是否相一致?通過引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生回答問題,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,從而為后續(xù)教學(xué)的開展打下良好的基礎(chǔ)。
語文教材中的內(nèi)容都是經(jīng)過千挑萬選才被選入教學(xué)中的。如果在正式教學(xué)之前,教師可以將學(xué)生學(xué)過的知識(shí)和將要學(xué)習(xí)的知識(shí)融合到一起,然后以舊知識(shí)引出新知識(shí),消除學(xué)生對(duì)陌生知識(shí)點(diǎn)的畏懼感和抵觸情緒,從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。以《歸去來兮辭》并序部分的教學(xué)為例,教師可以先引入學(xué)過的陶淵明的古詩詞,幫助學(xué)生了解陶淵明。其中《桃花源記》可謂學(xué)生學(xué)習(xí)過的,印象比較深刻的文章。如果可以結(jié)合《桃花源記》的內(nèi)容和思想滲透引導(dǎo),并與《歸去來兮辭》關(guān)聯(lián)起來,鼓勵(lì)學(xué)生自主探索兩篇文章中陶淵明的心態(tài)和想要表達(dá)的思想感情。通過這樣的模式,消除學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的畏懼感,督促學(xué)生思考分析,從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中獲得良好的提升。
長期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候,常常會(huì)對(duì)課堂之外的事物比較感興趣。尤其是在授課階段,一旦提到課外知識(shí)點(diǎn),學(xué)生們的積極性就會(huì)猛然被調(diào)動(dòng)起來。因此,在教學(xué)導(dǎo)入階段,如果能夠融入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外趣味故事,無疑是一種提高教學(xué)有效性,吸引學(xué)生注意力的導(dǎo)入方法。學(xué)生在課外知識(shí)的影響下,積極探索知識(shí)的真諦,教學(xué)效果也會(huì)在這一階段朝著更加理想的狀態(tài)發(fā)展。例如,在講解拿來主義之前,我們就可以融入馮驥才先生面對(duì)國外記者提問的故事導(dǎo)入。借助多媒體設(shè)備,營造氛圍,開始講解相關(guān)的故事:“改革開放后我國開始對(duì)西方優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí),而馮驥才在訪問法國參加宴會(huì)時(shí)就有外國記者因此提問,我國長久學(xué)習(xí)資本主義的文化怕不怕后面會(huì)變成一個(gè)真正的資本主義國家時(shí),馮驥才回答人就算吃了豬肉也不會(huì)變成豬,吃了牛肉也不可能變成牛?!蓖ㄟ^小故事的引導(dǎo),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā),并在好奇心的驅(qū)使下,主動(dòng)探索拿來主義中的內(nèi)容。
設(shè)置懸念更利于吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的好奇心,從而讓學(xué)生們處于躍躍欲試的狀態(tài),并開始主動(dòng)探索語文知識(shí)的真諦。例如,在學(xué)習(xí)文言文《念奴嬌》的時(shí)候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析:蘇軾筆下的周瑜和我們認(rèn)識(shí)的周瑜之間存在著哪些區(qū)別?通過設(shè)置懸念,學(xué)生們開始帶著這一任務(wù)主動(dòng)學(xué)習(xí)探索最適合真諦。
綜上所述,藝術(shù)性的課堂導(dǎo)入對(duì)高中語文教學(xué)有積極的促進(jìn)意義。因此,教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況,對(duì)課堂導(dǎo)入教學(xué)進(jìn)行深入、細(xì)致地研究,并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,找到合適的方法引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生想學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)和探索中理解知識(shí)的真諦。此外,教師還需要結(jié)合實(shí)際情況探索分析,在實(shí)踐和反思中探尋更多有效的課堂導(dǎo)入方法,為高中語文教學(xué)添磚添瓦。