李 鐵
玉溪師范學院,云南 玉溪 653100
據(jù)調查顯示,邊疆民族地區(qū)高校的學生生源以本地區(qū)生源為主,少數(shù)民族學生所占比例在30%以上,有些高校的民族學生比例達到60%,少數(shù)民族類別多,民族結構復雜,來自不同地域、不同民族的大學生,具有不同的民族心理、風俗習慣等,使得輔導員工作多樣復雜。
邊疆民族地區(qū)高校立足這一地區(qū)培養(yǎng)和輸送人才,招收的學生以本地區(qū)生源為主,人數(shù)占30%以上,而邊疆民族地區(qū)又是遠離內地、交通不便的欠發(fā)達地區(qū),這里經(jīng)濟發(fā)展滯后,人口經(jīng)濟收入低,學生總體貧困面超過70%,學校助困工作難度大,大部分學生只能通過生源地助學貸款、國家助學金等資助才能完成學業(yè)。
邊疆民族地區(qū)師資力量薄弱,基礎設施落后,基礎教育發(fā)展緩慢。很多民族學生是通過少數(shù)民族預科班、少數(shù)民族政策加分等政策才有機會進入高校學習,導致邊疆民族地區(qū)高校大學生的整體學習基礎差,學習信心不足,學風問題堪憂。
少數(shù)民族學生由于語言交流不暢,在與漢族學生交流的過程中感覺到吃力,同時具有貧困、學習的壓力,使得部分民族大學生心理有自卑、焦慮的傾向。一些民族具有獨特的心理特征,對于某些問題比較敏感,與漢族學生的交流不夠,他們的人際交往主要以本民族的內部交流為主。
跟中東部發(fā)達地區(qū)的高校學生相比較,這一地區(qū)的大學生身上思想觀念相對落后,在就業(yè)過程中,“家鄉(xiāng)觀念”占主導,主動就業(yè)、及早就業(yè)的意識淡薄,沒有樹立創(chuàng)業(yè)觀念,對自己未來發(fā)展的目標模糊,影響學校整體就業(yè)工作的推進。
邊疆民族地區(qū)高校輔導員的思想政治教育工作中,民族團結教育和主流意識形態(tài)教育是工作的重點。輔導員必須以社會主義核心價值觀內容為核心,了解分析大學生的思想狀況,結合實際,發(fā)掘少數(shù)民族文化中的優(yōu)秀文化,創(chuàng)新思想政治教育的載體,向大學生積極地宣傳和灌輸少數(shù)民族政策和信仰政策,在教育活動中潛移默化的開展愛國主義教育、民族團結教育。通過各種渠道和途徑加強對大學生主流意識形態(tài)的引導,尊重民族特征,通過對馬克思主義理論的學習,樹立正確的國家觀、民族觀,建立起對祖國的認同,對民族的認同,在維護民族團結、邊疆穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮方面做出應有的貢獻。
面對邊疆民族地區(qū)高校少數(shù)民族學生貧困面大的現(xiàn)狀,輔導員必須堅持以人為本的工作理念,在實際工作中之中始終堅持“服務育人、幫扶育人、資助育人”的方法。輔導員首先要對學生的家庭情況進行深入調查,建立一定的標準和方法,使國家的獎助政策發(fā)揮作用,實現(xiàn)精準助困幫扶。其次,在資助工作結束后,要深入的對他們進行感恩教育,讓學生對國家的貧困助學政策有充分了解,對國家萌發(fā)感恩之心。輔導員要解決學生最關心的實際困難,對于家庭有特殊困難的學生,輔導員要想盡辦法,借助學校和校外的力量幫助解決。
邊疆民族地區(qū)高校的學生與內地高校的學生相比較,具有特殊性,其大學生在行為、心理、風俗習慣、家庭經(jīng)濟狀況等方面都存在著巨大的差異性,這需要輔導員深入學生中,了解每個民族學生的基本情況,做好信息的采集和整理,對特殊學生要做重點關注,更要掌握民族學生的風俗習慣、心理特征、價值觀念、性格特點等。要求輔導員在面對不同的學生個體時,特別是少數(shù)民族學生的思想問題、就業(yè)問題等情況時,能夠理性看待,正面引導教育,把握底線,要分個體、分層次、分民族的開展教育引導工作,既要抓共性,也要突出差異性,提高輔導員工作的針對性和實效性。
在教育管理中要尊重少數(shù)民族學生的民族文化、習俗。輔導員必須結合學校實際,發(fā)揮少數(shù)民族學生的特長,開展豐富多彩的少數(shù)民族文化活動,創(chuàng)新載體,突出特色,發(fā)揮少數(shù)民族學生在民族文化、民族體育方面的優(yōu)勢,結合少數(shù)民族節(jié)日開展主題活動,比如說藏歷新年、彝族火把節(jié)、傣族潑水節(jié)等獨具民族特色的活動,加強學生之間的了解和融入。同時,加強了對少數(shù)民族文化的傳播,促進了對少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展,提高民族認同感和歸屬感。