李群歸
廣州市增城區(qū)中新中學,廣東 廣州 511365
隨著新課改的提出,培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)是教育工作者理應達成的關鍵性目標。而培養(yǎng)學生的德育素質(zhì)是最為重要的環(huán)節(jié),學生只有具有品德高尚的思想境界,才能逐步轉(zhuǎn)化為其它素質(zhì),并且迸發(fā)生命力。在語文學習過程中,教學工作者應該立足于學生學習特點,以興趣培養(yǎng)入手,挖掘出學生的價值共鳴,與知識中傳遞的德育元素相聯(lián)系,從而深刻的認知并進行實踐。在德育培養(yǎng)中,愛國主義情懷作為學生品德的基礎,應該在教學過程中運用教學方法加以導入。古詩詞中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化,凝聚了愛國主義精神的意識與智慧。本文對此進行研究分析,以初中語文古詩詞中的杜甫《春望》為例,就如何培養(yǎng)學生的愛國主義價值觀與人生觀提出具體策略。
愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。愛國主義的要求就是熱愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞,愛祖國的燦爛文化。而古詩詞是中華文化的精髓,是我國古文化凝聚的意象特征,也是我國幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它不僅是一種文化藝術(shù)形式,也更像一杯陳年的佳釀,滋養(yǎng)著我們一代代炎黃子孫??鬃釉f:不學詩,無以言,詩言志,詩傳情。古往今來,許多的文人墨客把對祖國對人民的熱愛用詩歌的形式表現(xiàn)出來。
《新課標》指出:在語文學習過程中,培養(yǎng)學生的愛國情感,逐步形成積極的人生觀和正確的價值觀?!冻踔姓Z文新課程標準》對古詩詞教學也有相應的要求:“誦讀古詩詞有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這個目標體現(xiàn)了初中古詩詞教學改革更突出“誦讀、欣賞”。在古詩詞教學中培養(yǎng)學生的愛國情懷也是必要的。
弘揚愛國情的目地是為了讓學生能夠具備積極樂觀的人生態(tài)度,能夠利用自己的能力,為國家做出相應的貢獻,具有一定的使命感和責任感,能夠運用相應的能力真正進行創(chuàng)新實踐。而在古詩詞中,其中的愛國主題的古詩、現(xiàn)實主義古詩,大多都離不開作者對國家的熱愛,學生在審美過程中就可以讀懂這些內(nèi)容,進而引發(fā)價值共鳴。同時,古詩詞句式優(yōu)美,即便是反映愛國主義精神,也有一定的節(jié)奏感。例如《茅屋為秋風所破歌》中,就采用大量的長短句,這些意象詞讀起來朗朗上口,而且用許多對比意象進行描寫,學生經(jīng)過節(jié)奏的掌握和情緒把控,能夠?qū)⒆陨淼那榫w轉(zhuǎn)移,對愛國有了更深層次的理解。而且古詩詞中的一些愛國主義內(nèi)容不單單是描寫詩人對祖國的歌頌和期許,還有對當時社會的許多領域一些建議,這些知識內(nèi)容對于現(xiàn)在同樣有指導意義。學生通過前兩階段的激發(fā)意識以后,可以利用這些知識開始實踐,通過對比古詩中各領域的場景與現(xiàn)代發(fā)展的結(jié)果,進行創(chuàng)新。
學生在學習古詩詞時由于多方面原因,對于古詩詞產(chǎn)生一定的抗拒。首先是因為現(xiàn)代環(huán)境造成古詩詞中的古文化難以讓學生理解;其次是因為學生本身對古詩詞缺乏認知,覺得學習古詩詞沒有必要。所以教學工作者首先是轉(zhuǎn)變教學方法,擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛,專門將古詩詞這一環(huán)節(jié)提煉出來,每一節(jié)講解古詩詞的內(nèi)容之前進行規(guī)劃設計,對導入的話題進行創(chuàng)設。這一方式主要是為了激發(fā)學生的參與熱情,能夠開始對古詩詞進行審美,而不是抵觸。以《春望》為例,教學工作者可以以趣味競猜的形式,讓學生參與競猜小游戲,學生通過參與游戲能夠有一定熱情。教學工作者可以利用多種方式進行競猜,其一,可以提前將杜甫的畫像和其它詩人的畫像一起打印出來,然后將他們各自有名的詩詞分發(fā)給學生,讓學生進行連線。其二,可以通過你問我答的形式,通過開發(fā)有關杜甫的趣味知識,例如“住在草堂的詩圣是誰?”讓學生分組進行搶答。通過這些方式可以引出杜甫這一詩人,然后老師引導學生知人論世,通過講述人與世界的聯(lián)系,讓學生對杜甫所在的時代背景產(chǎn)生興趣。
老師可以利用前幾年網(wǎng)絡很火的杜甫整蠱頭像詢問學生:大家看一看,為什么杜甫目光都是憂愁呢,而且大家看看他穿的衣服,是不是特別窘迫?然后教師再利用多媒體,放映一些關于杜甫居住的圖片,例如草廬等,接著對學生道:“大家是不是發(fā)現(xiàn)了,杜甫家境很窮。那么他為什么這么窮呢,按理來說,他是一個大詩人,應該可以養(yǎng)活自己啊。我們不妨去看看他所在的時代吧?!保?]通過這種方式,引導學生繼續(xù)探尋杜甫所在的時代是安史之亂時期,然后教學工作者再給學生介紹安史之亂的背景以及杜甫所經(jīng)歷的事情,可以通過娓娓生動的講述方法,加上多媒體視頻,讓學生對杜甫悲慘的遭遇產(chǎn)生同情。最后老師就可以告訴學生“杜甫經(jīng)歷了國家苦痛的時候,自己生活窘迫,依然沒有放棄對國家的愛,他把他對祖國的愛都寫在詩詞里?!弊寣W生初始杜甫的愛國情懷。
在學生開始對杜甫詩詞有了興趣以后,但是因為不能理解詩詞內(nèi)容,依然無法產(chǎn)生共鳴。教學工作者應該讓學生對詩詞先進行閱讀,在閱讀的過程中教學工作者進行引導,讓學生讀懂詩中的含義。老師可以改良閱讀方式,可以組織學生進行分組閱讀和合作閱讀,例如讓一組學生閱讀“國破山河在、城春草木深”,另一組馬上接上“感時花濺淚,恨別鳥驚心?!敝蠼處熢僮寖山M學生閱讀老師標注出來的詞語,例如“國破、濺淚”等,讓學生反復閱讀,然后老師講述這幾個詞語的意思,引導學生把握讀這幾個詞的情緒以及節(jié)奏,對作者的思想感情有了深切的感悟。
教學工作者應該將詩詞中的意境展現(xiàn)出來,盡可能的讓學生進行演繹,開發(fā)出多種形式的實踐活動。例如老師可以開發(fā)出國破山河在相關的畫面橋段,讓幾名學生扮演士兵,另外的學生守著城門口,其它學生扮演百姓倉皇逃跑,一名學生扮演杜甫,讓這名學生跟隨著場景緩緩吟誦《春望》,老師在一旁引導其把握節(jié)奏語調(diào),讓學生演繹以后進行探究,說出自己內(nèi)心的想法,從而使詩人的愛國情懷深入人心。
在學生理解了詩人的愛國主義情懷以后,教學應及時將學生的視線轉(zhuǎn)移,與現(xiàn)實緊密聯(lián)系。老師可以引導學生:“同學們,雖然我們剛剛是在扮演杜甫,但是如果我們就是杜甫,應該怎么辦呢?雖然現(xiàn)在我們的國家已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了,但是如果有一天出現(xiàn)了戰(zhàn)爭,我們卻無能為力,是不是也要和杜甫一樣嘆息。所以啊,我們現(xiàn)在應該要做的就是學好知識,保衛(wèi)祖國”。然后教學工作者再引導學生發(fā)現(xiàn)《春望》中有價值的愛國能力,例如“烽火連三月,家書抵萬金?!保?]老師就可以引導學生:“同學們,以前因為沒有手機電腦,所以發(fā)生戰(zhàn)爭以后,去了很遠很遠,送一封信回來要很久。我們現(xiàn)在有了通訊工具,但是如果有一天通訊工具也不能接通很遠的地方該怎么辦呢,我們應該學習科技知識,創(chuàng)新這些通訊工具,讓它更具有性能?!蓖ㄟ^這種方式,讓學生學習科技和其它知識,然后教師組織學生進行其它愛國主義活動,例如愛護環(huán)境,也可以從《春望》中體現(xiàn),“那些軍隊啊,一點也不愛護環(huán)境,害的鳥兒都驚心了,草木也那么深,都沒有人去愛護。”所以我們要愛護環(huán)境。
綜上所述,利用古詩詞的審美價值,能夠傳遞學生愛國主義情懷。教學工作者應該將愛國主義詩歌開發(fā)出來,以良好的引導方式逐步將學生的審美情趣調(diào)動,真正具有愛國主義精神。本文以杜甫《春望》為例,提出相應對策,望予以重視。