□郭琛依 北京交通大學(xué)
文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是近幾年來(lái)流行起來(lái)的新名詞,“什么文創(chuàng)產(chǎn)品,不就是故宮小賣(mài)部里賣(mài)的旅游紀(jì)念品嘛。”很多游客對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的印象便是如此。很多游客來(lái)到故宮后希望能買(mǎi)個(gè)有紀(jì)念意義的小物件回去,但一直以來(lái)故宮的周邊產(chǎn)品都是價(jià)格貴且不實(shí)用。
近幾年來(lái),傳承傳統(tǒng)文化的博物館做起了衍生品創(chuàng)意設(shè)計(jì),隨著銷售平臺(tái)方式的改變,端莊的文物被賦予了新的流行思維。2014年之前故宮淘寶的銷量一直是業(yè)績(jī)平平,但10月開(kāi)始隨著朝珠耳機(jī)的推出,故宮淘寶的銷量如同火箭式直升,還帶動(dòng)了店內(nèi)周邊其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。奉旨出差行李牌、鑰匙鏈及帝后書(shū)簽等,都受到網(wǎng)友們的熱議與喜愛(ài)。相關(guān)部門(mén)從此開(kāi)始致力于發(fā)展屬于故宮獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之路。
1.傳統(tǒng)圖案+新創(chuàng)意結(jié)合
“傳統(tǒng)+新創(chuàng)意結(jié)合”類型的典型代表文案“超人四爺”傳統(tǒng)元素源于雍正帝,將超人的經(jīng)典手勢(shì)與四爺相結(jié)合,“超人四爺”就這樣騰空出世,“萌”倒了眾人,其用一種更容易被大家接受的方式傳遞了清朝皇帝的信息。文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案中四爺?shù)拿弊佑沙谧兂闪顺9冢弊由吓宕鞯某榧芭I(lǐng)也消失了,將朝服改為龍袍,整體的形象更接地氣,符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn),更是縮短了皇帝與民眾的距離。
2.傳統(tǒng)元素+形象變形
故宮貓是故宮文創(chuàng)周邊產(chǎn)品中的爆款玩偶,貓咪腦袋上頂著的帽子是傳統(tǒng)文化傳播的重要元素:小貓頭頂上的帽子在清代被稱為“頂戴花翎”,造型為官員戴的官帽。那么這只貓咪戴著這頂帽子便寓意著它是官員貓。將頭戴官帽或皇帝帽的主題與貓相結(jié)合,讓人們以一種新的積極的態(tài)度去了解了傳統(tǒng)元素知識(shí)。故宮貓靈感源于故宮中的流浪貓形象,貓咪的造型較為二次元,采用中國(guó)動(dòng)畫(huà)中比較常見(jiàn)的貓咪形象,眼睛較圓、小,這與中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣和動(dòng)畫(huà)歷史有關(guān),這樣更符合故宮傳統(tǒng)的形象。故宮貓身材圓圓胖胖,非??蓯?ài),與頭上的花翎帽形成有趣的對(duì)比。
3.創(chuàng)新文字內(nèi)容
這樣的創(chuàng)新方式對(duì)傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)最為直接,同時(shí)沖擊力和傳播速度也最為大。例如,刻有“朕”字的木刻,使用了傳統(tǒng)行書(shū)的字體,還有“朕不能看透”眼罩,使用時(shí)便聯(lián)想到古代皇帝的日常生活,這樣在使用產(chǎn)品的時(shí)候,會(huì)有更自然的代入感。再如,“戒急用忍”回形針背后的文化背景,如果讓我們單獨(dú)學(xué)習(xí),很多人會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,因?yàn)橛∠笾袝?shū)本的內(nèi)容不如實(shí)際生活中能夠接觸到的記憶深,因此將這種大眾不會(huì)可以去記憶學(xué)習(xí)的詞句附加在常用的小物件上,乏味高深的文字也就變得更為接地氣、活潑,甚至是“萌”了起來(lái)。由此可見(jiàn),用不同的方式表現(xiàn),所能達(dá)到的效果截然不同。
4.新型實(shí)物+傳統(tǒng)造型
“朝珠耳機(jī)”這種腦洞奇特的文創(chuàng)產(chǎn)品問(wèn)世后,顛覆了消費(fèi)者的傳統(tǒng)印象。平時(shí)很少有人會(huì)去買(mǎi)一串珠子,但是和日常用品結(jié)合起來(lái)的耳機(jī)戴上的時(shí)候感覺(jué)就像在批奏折,超酷炫。朝珠耳機(jī)這款爆品文創(chuàng),賣(mài)萌點(diǎn)在于它的形式表現(xiàn)方法。不同于之前文創(chuàng)產(chǎn)品的賣(mài)萌類型,這款產(chǎn)品利用耳機(jī)本身的特點(diǎn)萌到了消費(fèi)者,這種嚴(yán)肅的萌很有反差性。
從上文來(lái)看,故宮的文創(chuàng)走勢(shì)將秉承著三大性質(zhì):(1)元素性,所有的文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素;(2)故事性,每件文創(chuàng)產(chǎn)品要能講出背后發(fā)生的故事與寓意,以及所想傳播的傳統(tǒng)文化元素,且易于被大眾所接受;(3)傳承性,每件產(chǎn)品都要以文化傳播為出發(fā)點(diǎn),將歷史悠久的故宮文化與現(xiàn)代人的生活連接起來(lái),讓大眾通過(guò)使用產(chǎn)品切實(shí)感受到故宮的文化氣息和意蘊(yùn)。爆紅的“萌”系文創(chuàng)產(chǎn)品有著共同的特點(diǎn):盡最大可能還原本來(lái)真實(shí)的形象;借助近年來(lái)的流行趨勢(shì),進(jìn)行新型產(chǎn)品和原形象的結(jié)合;每件產(chǎn)品背后都有可追溯的寓意和文化;抓住現(xiàn)代消費(fèi)者的審美傾向,不純粹地單向傳播文化或創(chuàng)意。
故宮文創(chuàng)的“萌”系轉(zhuǎn)化綜上所述可總結(jié)為以下幾點(diǎn):(1)設(shè)計(jì)要接地氣,內(nèi)容形式與普通人生活對(duì)接;(2)結(jié)合思想主題、藝術(shù)題材、歷史知識(shí)等精神內(nèi)容,改變老舊的表現(xiàn)形式,將更多的精神內(nèi)容附加在融入更多現(xiàn)代生活美學(xué)、流行風(fēng)潮等元素的新物質(zhì)形式上,形成具有博物館特色的商品;(3)年輕化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化,走進(jìn)大眾生活,挖掘更為親切的細(xì)節(jié),把看似無(wú)關(guān)的文化植入現(xiàn)代生活,善于挖掘,從心情到生活都掌握在手。