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    大學(xué)生預(yù)備役與傳統(tǒng)學(xué)生思想政治教育之比較*

    2020-12-08 09:20:31宋學(xué)山
    山西青年 2020年8期
    關(guān)鍵詞:組織紀(jì)律預(yù)備役集體主義

    宋學(xué)山

    長(zhǎng)春科技學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130600

    一、前言

    最近一段時(shí)間,各方開(kāi)始關(guān)注高職院校的學(xué)生思想政治教育,有的學(xué)校把預(yù)備役連隊(duì)管理引進(jìn)學(xué)校制度化管理,讓高校學(xué)生管理模式和軍事化管理制度一起進(jìn)行建設(shè),發(fā)揮出部隊(duì)思想政治教育的價(jià)值意義,有機(jī)結(jié)合大學(xué)生思想政治教育和部隊(duì)思想政治教育,推動(dòng)高職院校的思想政治教育,并切實(shí)提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

    二、大學(xué)生預(yù)備役建設(shè)的重要性

    (一)有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

    國(guó)防教育離不開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育。國(guó)防教育關(guān)系到民族大事,很能吸引學(xué)生的注意;軍隊(duì)訓(xùn)練很艱苦,能夠鍛煉學(xué)生意志,加強(qiáng)組織紀(jì)律,培養(yǎng)好習(xí)慣,形成堅(jiān)韌奮斗的精神,并幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)。這不但是大學(xué)生國(guó)防教育的關(guān)鍵重心,還是現(xiàn)代學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好幫手。

    (二)培養(yǎng)“三區(qū)”建設(shè)人才

    由于長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,高校逐步確立了自己的辦學(xué)理念,尤其當(dāng)畢業(yè)學(xué)生將來(lái)的服務(wù)方向是“三區(qū)”時(shí)。在經(jīng)濟(jì)較為落后的地方,正需要甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的人民教師,這樣才能吸引并留住優(yōu)秀人才[1]。落后的“三區(qū)”需要有膽識(shí)與勇氣的年輕學(xué)生,用自己的激情幫助脫貧。預(yù)備役大學(xué)生因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)艱苦訓(xùn)練,都養(yǎng)成了吃苦耐勞的良好品質(zhì),愿意為“三區(qū)”奉獻(xiàn)出自己的一份貢獻(xiàn)。

    (三)培養(yǎng)高素質(zhì)人才

    因?yàn)樯钯|(zhì)量越來(lái)越高,大學(xué)生慢慢開(kāi)始不能吃苦;又因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速變化,大學(xué)生往往不愿無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí),大學(xué)生越來(lái)越多是獨(dú)生子女,在家相對(duì)嬌慣,在學(xué)校則不夠自律、自理,也不和同學(xué)一起合作。但是有了預(yù)備役的鍛煉,大學(xué)生能夠改掉嬌氣,不斷提高自己的綜合素養(yǎng),讓自己更能適應(yīng)社會(huì),并樂(lè)于奉獻(xiàn)。

    三、大學(xué)生預(yù)備役和傳統(tǒng)學(xué)生思想政治教育相比在教育模式上的比較優(yōu)勢(shì)

    (一)從學(xué)生對(duì)國(guó)防與部隊(duì)的了解渴望切入,針對(duì)性更強(qiáng)

    大學(xué)生往往都很好奇國(guó)防事業(yè)、向往軍營(yíng)生活。但是,傳統(tǒng)的新生軍訓(xùn)還無(wú)法滿足這份好奇心。軍訓(xùn)時(shí)間不夠,學(xué)生才適應(yīng)軍營(yíng)生活就結(jié)束了,也就難以培養(yǎng)什么好習(xí)慣。同時(shí),現(xiàn)在大學(xué)生越來(lái)越多,軍訓(xùn)任務(wù)也為部隊(duì)帶來(lái)不少壓力。解決措施如下:變短時(shí)間的軍訓(xùn)教育為預(yù)備役長(zhǎng)期教育,不僅剩下成本還提升了效率。同時(shí),大學(xué)生編進(jìn)預(yù)備役,還抓住了學(xué)生的向往心理。由于高校擴(kuò)招,大學(xué)生之間的素質(zhì)愈發(fā)參差不齊,學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)了很大的瓶頸。目前,獨(dú)生子女的成長(zhǎng)條件和學(xué)歷水平也愈發(fā)不同,性格以及看問(wèn)題的能力有較大差距,幾乎沒(méi)有獨(dú)立自主能力,比較自我,缺乏集體意識(shí),從小嬌生慣養(yǎng)等。為有效消除這些壞毛病,父母和老師的用心良苦往往只換來(lái)逆反心理。不過(guò),當(dāng)他們真正走向軍營(yíng)、體驗(yàn)了軍訓(xùn),感受到“軍人”二字的份量,就會(huì)意識(shí)到自己身上扛著的重?fù)?dān)[2]。這樣的責(zé)任意識(shí)會(huì)幫助他們改掉壞習(xí)慣,從而精神地面對(duì)每一天。這是傳統(tǒng)思想政治教育不能做到的。

    (二)預(yù)備役的嚴(yán)格訓(xùn)練能夠有效培養(yǎng)各種良好習(xí)慣

    首先,軍營(yíng)生活大半都是軍事訓(xùn)練,有利于大學(xué)生鍛煉意志品質(zhì)。軍事訓(xùn)練和其它體育鍛煉相比強(qiáng)制性較大,往往都要求難、嚴(yán)、實(shí)戰(zhàn)。該強(qiáng)制性能夠幫助當(dāng)事人在艱苦環(huán)境中鍛煉自己,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,讓自己具備強(qiáng)勁的意志、堅(jiān)韌的毅力與不怕吃苦的精神。這些都是現(xiàn)在大學(xué)生尤其是獨(dú)生子女身上最缺乏也是最需要的;其次,能夠有效養(yǎng)成學(xué)生的組織紀(jì)律觀念與嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。我們處于新時(shí)代,大家的生活質(zhì)量都提高了,獨(dú)生子女越來(lái)越多,不少子女在家中備受溺愛(ài),時(shí)間長(zhǎng)了就很自由散漫。預(yù)備役的軍事化需要經(jīng)受正規(guī)訓(xùn)練,學(xué)生必須聽(tīng)指揮、按計(jì)劃嚴(yán)密行事;嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、時(shí)刻集中精力;然后,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義與集體主義精神。國(guó)防教育的重心即國(guó)家的安全防衛(wèi),這是最能激發(fā)年輕學(xué)生興趣的。集體主義需要建設(shè)社會(huì)主義道德,不光需要集體主義教育,還需要在團(tuán)體實(shí)踐中理性感悟集體主義,并讓其內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。軍事活動(dòng)的團(tuán)體性與軍事斗爭(zhēng)的對(duì)抗性都是很突出的特征,團(tuán)體性能夠培養(yǎng)集體意識(shí)與協(xié)作精神、對(duì)抗性能夠培養(yǎng)革命英雄主義精神與團(tuán)體協(xié)作精神,鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

    四、大學(xué)生預(yù)備役和傳統(tǒng)學(xué)生思想政治教育相比在教育效果上的比較優(yōu)勢(shì)

    (一)預(yù)備役訓(xùn)練讓大學(xué)生形成好作風(fēng)

    全體參訓(xùn)學(xué)生都感動(dòng)于部隊(duì)官兵的忠誠(chéng)與高度的政治自覺(jué)。就像許多同學(xué)心里所想,在軍營(yíng)中感受到的是軍人的無(wú)私奉獻(xiàn),不管在哪個(gè)方面都提供了帶頭模范的榜樣作用,且通過(guò)崇高理想與模范行動(dòng)感染并教育著大家,讓我們體悟到軍人形象的偉岸[3]。為此,不少同學(xué)都表明應(yīng)更加嚴(yán)格要求自己,努力奮斗,讓自己以后也能捍衛(wèi)國(guó)家與人民利益。

    (二)預(yù)備役訓(xùn)練提升了學(xué)生的自信

    參訓(xùn)同學(xué)需要經(jīng)歷許多高難度的操作,不僅有很大的強(qiáng)度,還有很繁重的訓(xùn)練任務(wù)。在訓(xùn)練過(guò)程中需要經(jīng)受心理、體質(zhì)、意志方面的多層次考驗(yàn),提高了他們受挫的能力。這樣艱苦的訓(xùn)練增強(qiáng)了大家勇于和困難作斗爭(zhēng)的自信。

    (三)預(yù)備役能夠增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律

    人民軍隊(duì)最重要的作風(fēng)就是鐵的紀(jì)律。預(yù)備役離不開(kāi)一堂堂嚴(yán)肅的組織紀(jì)律教育課,嚴(yán)格的紀(jì)律約束需要一個(gè)較長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)。訓(xùn)練時(shí),同學(xué)需要嚴(yán)格根據(jù)部隊(duì)要求規(guī)范言行與作為,需要服從命令、聽(tīng)從指揮,切實(shí)改掉之前的自由散漫作風(fēng),最終變成能夠自覺(jué)遵守紀(jì)律的人。

    (四)預(yù)備役能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神

    訓(xùn)練也是進(jìn)行集體主義教育的過(guò)程,需要同學(xué)們隨時(shí)關(guān)注集體,自覺(jué)維護(hù)集體榮譽(yù),因?yàn)閭€(gè)人的表現(xiàn)是能夠影響到集體聲譽(yù)的,所以大部分同學(xué)都會(huì)嚴(yán)格要求自己,聽(tīng)指揮,全神貫注進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練時(shí)同學(xué)們互相鼓勵(lì)、關(guān)心、幫助,一切都是為了集體榮譽(yù),盡管專(zhuān)業(yè)不同,但也會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,一起努力,共同為一個(gè)好的成績(jī)而努力。訓(xùn)練后,同學(xué)會(huì)深刻了解到團(tuán)結(jié)的力量。

    (五)預(yù)備役促進(jìn)了學(xué)生的思想政治工作臺(tái)階

    大學(xué)生預(yù)備役是學(xué)生思想政治教育的好形式,能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣,也讓整個(gè)學(xué)校風(fēng)氣變好,讓學(xué)生思想政治工作上了一個(gè)新臺(tái)階。以軍人為標(biāo)準(zhǔn),抓規(guī)范早操與內(nèi)務(wù)衛(wèi)生,讓學(xué)生養(yǎng)成文明行為。學(xué)院可以通過(guò)預(yù)備役的影響,對(duì)學(xué)生實(shí)施半軍事化管理,讓學(xué)生接受共同監(jiān)督,并制定嚴(yán)格的請(qǐng)假制度與獎(jiǎng)懲機(jī)制,還要要求學(xué)生嚴(yán)格遵守,不可逾矩。此外,大力推行文明學(xué)子創(chuàng)文明校園類(lèi)型的活動(dòng),用預(yù)備役學(xué)生的模范事跡教育學(xué)生嚴(yán)格要求自己,文明禮貌,言行一致,學(xué)習(xí)生活中都要互相幫助[4]。開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng),能夠幫助大學(xué)生養(yǎng)成文明行為,并且?guī)?dòng)整個(gè)校園風(fēng)氣的良好和諧。

    五、結(jié)束語(yǔ)

    預(yù)備役建設(shè)不是作秀,而是需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持。怎樣讓社會(huì)民眾尤其是年輕學(xué)生明白軍隊(duì)與國(guó)防,積極參與國(guó)防建設(shè),是軍隊(duì)需要做到的。預(yù)備役建設(shè)讓大學(xué)生更加了解國(guó)防事業(yè),也為軍隊(duì)培養(yǎng)了高質(zhì)量的后備人才,所以需要學(xué)校對(duì)此給予高度關(guān)注以及社會(huì)也應(yīng)廣泛接受,學(xué)校是國(guó)防教育與大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心途徑,為預(yù)備役建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供了最基本的保障。

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