新時(shí)代生態(tài)文明觀的哲學(xué)意蘊(yùn)及現(xiàn)實(shí)意義

（中共營口市委黨校，遼寧 營口 115000）

引言：迄今，生態(tài)文明建設(shè)已成為國家的戰(zhàn)略目標(biāo)之一，之后又提出了新時(shí)代生態(tài)文明觀，要求發(fā)展必須秉持人與自然的和諧相處，尊重自然，愛護(hù)自然。

一、關(guān)于新時(shí)代生態(tài)文明觀的認(rèn)識(shí)

從人類誕生開始，隨著人類意識(shí)的改變和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了生態(tài)文明，與其他文明相比，生態(tài)文明是人類逐漸意識(shí)到生態(tài)環(huán)境重要性的時(shí)代產(chǎn)物，也更加高級(jí)，為我國新時(shí)代社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向，也適用于地球上所有國家的發(fā)展。新時(shí)代生態(tài)文明觀，是根據(jù)中國的實(shí)際國情提出的新觀念，超越了人類歷史上任何一個(gè)時(shí)期的文明，并以此指導(dǎo)引中國新時(shí)代社會(huì)主義的發(fā)展。

（一）生態(tài)環(huán)境就是人類的眼睛

大自然中雖然蘊(yùn)含著儲(chǔ)量豐富的各種資源，遍布著多種多樣的地形地貌，為人類的衣食住行等活動(dòng)提供了基礎(chǔ)。但如果人類無休止的捕殺各種動(dòng)物，一旦某一個(gè)動(dòng)物種類被人類全部屠殺，那這個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地消失在地球上，例如北美野牛、亞洲白犀牛就是很好的例子。所以中國的特色社會(huì)主義新時(shí)代探文明觀的宗旨就是讓人與自然和諧相處，我們利用自然資源，但同時(shí)也要保護(hù)自然，順應(yīng)自然的各種規(guī)律，這既是基于我國實(shí)際國情提出的發(fā)展新戰(zhàn)略，也是民心所向。

（二）良好的生態(tài)環(huán)境是最好的普惠

從改革開放開始，我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期，但在發(fā)展過程中浪費(fèi)了大量的自然資源，對生態(tài)環(huán)境也造成了嚴(yán)重破壞。隨之產(chǎn)生的各種嚴(yán)重后果讓人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，并達(dá)成一致共識(shí)。建設(shè)生態(tài)文明，能夠優(yōu)化現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和結(jié)構(gòu)，迫使一些能耗資源高、污染嚴(yán)重的發(fā)展模式進(jìn)行升級(jí)，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的更新。隨著我國各種政策和規(guī)定的出臺(tái)，為建設(shè)綠色社會(huì)加快生態(tài)文明的建設(shè)提供了支撐。

（三）建設(shè)良好的生態(tài)文明是黨的使命

我們黨一切的工作都是為了給人民更好的生活，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征。經(jīng)過長期的發(fā)展，我們已經(jīng)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神上的充足，新時(shí)代的生態(tài)文明觀，把社會(huì)主義生態(tài)文明的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興結(jié)合在一起，為中國人民建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、新時(shí)代生態(tài)文明觀的現(xiàn)實(shí)意義

建設(shè)良好的生態(tài)文明環(huán)境，不僅需要提高對生態(tài)文明的重視，還要建立相關(guān)的法律制度保證生態(tài)文明建設(shè)的順利進(jìn)行，使生態(tài)文明建設(shè)制度化、法治化。

（一）消滅環(huán)境污染問題

環(huán)境污染一直是困擾全人類的問題。我們一直把整治環(huán)境消滅污染作為三大任務(wù)之一，保證美麗中國的建設(shè)，為中國人民提供良好的居住環(huán)境。在整治環(huán)境時(shí)提出了整改的關(guān)鍵處、重點(diǎn)對象和以往的環(huán)境整治遺漏的薄弱環(huán)節(jié)，針對空氣、水、土壤等與人們息息相關(guān)的加大整治力度，對已經(jīng)污染的區(qū)域及時(shí)修復(fù)和整治，同時(shí)消滅污染源，建設(shè)生態(tài)文明修復(fù)工程，對垃圾和廢棄物實(shí)行科學(xué)的處理，提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)。

（二）守住人類的生態(tài)生命線

為了保護(hù)我國的耕地我國設(shè)立了耕地保護(hù)紅線，同樣地，也設(shè)立了生態(tài)保護(hù)紅線保證國家生態(tài)安全，這些是保證生態(tài)環(huán)境自我修復(fù)能力的重要依靠。一旦這些建設(shè)遭到破壞，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，需要幾年、幾十年時(shí)間進(jìn)行后續(xù)的修復(fù)工作。

（三）立法保護(hù)重拳出擊

樹立新時(shí)代生態(tài)文明觀，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要規(guī)定實(shí)施計(jì)劃。我國法律對自然資源的具體所有權(quán)沒有明確的定義，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)走后門，拉幫結(jié)派等行為強(qiáng)占自然資源，也沒有明確規(guī)定各部門在這方面的執(zhí)法權(quán)，從而引發(fā)許多問題。為了改善這種局面，我國出臺(tái)了相關(guān)的規(guī)定，加強(qiáng)了對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管力度，明確各方面的責(zé)任。

三、新時(shí)代生態(tài)文明觀的重要意義

生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，能夠長遠(yuǎn)造福于中華民族，當(dāng)代人的努力，將會(huì)為千千萬萬的后代子孫打造良好的生活環(huán)境。社會(huì)各界要一起發(fā)力，堅(jiān)持不懈地把生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)延續(xù)下去，徹底鏟除環(huán)境污染等問題，從源頭上保證良好的生態(tài)環(huán)境。

（一）堅(jiān)持不懈：抓緊生態(tài)文明建設(shè)不放松

生態(tài)環(huán)境不僅影響著當(dāng)代人，也影響著我們的子孫后代。為了給后人創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)文明建設(shè)就要持續(xù)下去。很早我們就提出了綠色發(fā)展的概念，并將其作為我國未來一段時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則，使我國的工作重心從千方百計(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境需要每代人堅(jiān)持不懈的努力，是一項(xiàng)時(shí)間跨度大、涉及范圍廣、任務(wù)繁重的持久戰(zhàn)，這就需要我們具備堅(jiān)定的毅力和決心。

（二）大力推進(jìn)：制定生態(tài)文明建設(shè)的保證機(jī)制

中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期，生態(tài)文明建設(shè)工作也開始了新的征程，并面臨諸多問題：我國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差異，很多地方剛剛脫貧達(dá)到溫飽狀態(tài)，在這種情況下要求開展生態(tài)文明建設(shè)，具有較高的建設(shè)難度，另外一方面，許多地方的環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，不能盡到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任，許多人也缺乏對生態(tài)環(huán)境的重視，新時(shí)代生態(tài)文明觀沒有深入每個(gè)公民。面對這些問題，就需要相關(guān)部門完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，改革現(xiàn)有的生態(tài)文明體制，加大環(huán)境保護(hù)監(jiān)察力度，對污染環(huán)境損害人民健康的違法行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理，為社會(huì)各界傳達(dá)國家對建設(shè)生態(tài)文明的決心和力度，使每個(gè)人參與到生態(tài)文明的建設(shè)中，打造良好的社會(huì)氛圍。

四、結(jié)語

雖然我國從近幾年才邁開保護(hù)生態(tài)環(huán)境的腳步，但我們相信，只要每個(gè)人參與到生態(tài)文明建設(shè)中，以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代生態(tài)文明觀，不斷探索，不斷前進(jìn)，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境。