借幽微 探深意

張利群

摘? ?要：在閱讀教學(xué)中，教師要細(xì)細(xì)品讀課文，反復(fù)地推敲語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握作者思路，并巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)借勺水興洪波、借常識(shí)悟情感、借細(xì)節(jié)品韻味和借拓展促提升等方法深入挖掘文本，探究文章的精髓、要義。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué);文本解讀;教學(xué)方法

一篇文章就是一個(gè)世界——情的世界，它的字字句句背后皆是作者的至情至意。它往往有很多看點(diǎn)，有無(wú)窮內(nèi)涵，可圈可點(diǎn)之處多如繁星。這就要求教師要耐著性子走進(jìn)文本，挖掘文本的字中意、字外情，細(xì)細(xì)咀嚼文本，慢慢品味文本，探得文本的本真意義。這樣，才能帶領(lǐng)學(xué)生在玩味文字中體會(huì)作者遣詞造句的精妙，在誦讀吟詠中欣賞文中自然流淌的韻味，在分析體悟中感受人物思想情操的高尚，在探究悟讀中領(lǐng)略文本內(nèi)在意蘊(yùn)的深刻。那么，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生深入文本呢？

一、借勺水興洪波

“勺水”意為細(xì)微、不值一提的東西，“洪波”意為大波浪，“借勺水興洪波”的意思是：在教學(xué)中，我們要關(guān)注文本的細(xì)微處，要善于運(yùn)用文中的一些看似細(xì)枝末節(jié)的東西來(lái)大做文章。比如文章中的詞語(yǔ)，看似微不足道，實(shí)則非常重要。如果我們能從詞語(yǔ)切入，去發(fā)掘文本的豐富內(nèi)涵，去感受作者的豐富情感，語(yǔ)文課會(huì)上得更厚實(shí)，更有味。

如教學(xué)《石壕吏》一文，在分析老婦的致詞時(shí)，筆者就抓住“急應(yīng)河陽(yáng)役”的“急”字來(lái)做文章?！凹薄笔羌鼻械囊馑迹l(shuí)急切？一些學(xué)生說(shuō)是老婦。那老婦為什么要急切地應(yīng)河陽(yáng)役？她很喜歡服役嗎？為何如此反常？經(jīng)過(guò)一番討論，學(xué)生得出：“急”寫出了老婦的自我犧牲精神，即她是為了保全一家人，讓差役早些離開(kāi)，讓家人盡快脫離險(xiǎn)境。還有一些學(xué)生說(shuō)是差役急。差役又為何急？經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生得出：差役因?yàn)榍胺綉?zhàn)事吃緊，抓不到人不好交差，所以急著抓人湊數(shù)，哪怕是一個(gè)老婦人;同時(shí)，結(jié)合前文的“吏呼一何怒”一句來(lái)分析，差役“叫囂乎東西，隳突乎南北”，一副蠻橫無(wú)理、殘暴無(wú)情的嘴臉就躍然紙上了。一個(gè)“急”字就把老婦和差役的不同性格表露無(wú)遺，足見(jiàn)該文“其事何長(zhǎng)！其言何簡(jiǎn)！”的語(yǔ)言特色。由此，筆者又由分析人物形象自然地過(guò)渡到對(duì)文章語(yǔ)言的賞析上，即這一個(gè)毫不起眼的“急” 字又作為一個(gè)“焊接點(diǎn)”，把前后兩個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)成一個(gè)整體。

可見(jiàn)，學(xué)語(yǔ)文離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的鑒賞、體味，文章字字句句背后都隱含著作者的綿綿情意，都要靠我們通過(guò)表面的文字去挖掘，去探求。所以，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如果能挖掘文本中一些細(xì)微處的魅力，讓學(xué)生于平淡處體會(huì)到文章的內(nèi)在韻味，產(chǎn)生極大的震撼，會(huì)收到意想不到的效果。

二、借常識(shí)悟情感

解讀文本，如果不了解作者生平，可能就無(wú)法透徹地把握作者的“文本之志”。知人方能論世，只有對(duì)作者深入了解，才可以更好地與文本對(duì)話，才能深刻地理解文本。孟子說(shuō)：“讀其書(shū)，頌其詩(shī)，不知其人，可乎？是以知人論世也。”而我們平常的教學(xué)往往把作者介紹處理成對(duì)文學(xué)常識(shí)的簡(jiǎn)單識(shí)記，似乎與文本解讀沒(méi)有關(guān)系，這樣也就不能發(fā)揮出這個(gè)環(huán)節(jié)在文本解讀中的提示、支撐作用了。

如教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一文，教師都會(huì)讓學(xué)生品析文章的精美語(yǔ)段，但如果教學(xué)僅僅停留在這一步，那么學(xué)生最多能學(xué)到點(diǎn)寫景狀物的寫作技巧，而對(duì)文中蘊(yùn)含著的作者的“情”就無(wú)法體會(huì)了。我們常說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者把濟(jì)南的景寫得這么優(yōu)美，足見(jiàn)作者非常喜愛(ài)濟(jì)南，那么作者為什么如此喜愛(ài)濟(jì)南呢？對(duì)此，筆者在教學(xué)中出示了如下資料：

老舍，原名舒慶春，出身于城市貧民家庭。幼年喪父靠母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1924年應(yīng)聘去英國(guó)倫敦東方學(xué)院教中文。1930年回國(guó)，先后在濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島大學(xué)任教。在濟(jì)南這座溫和樸實(shí)的古城里，老舍汲取民間養(yǎng)分，創(chuàng)作了有關(guān)濟(jì)南的4部長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版了15部短篇小說(shuō)。

可見(jiàn)，時(shí)短情長(zhǎng)，作者已經(jīng)把濟(jì)南當(dāng)作了他的第二故鄉(xiāng)，對(duì)于故鄉(xiāng)，又豈能不喜愛(ài)？對(duì)此，學(xué)生容易理解。接著筆者再引導(dǎo)學(xué)生閱讀《濟(jì)南的秋天》中“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南”一句，讀出作者對(duì)濟(jì)南“不僅是喜愛(ài)，簡(jiǎn)直是偏愛(ài)呀”。這個(gè)環(huán)節(jié)既巧妙地安排了作者生平簡(jiǎn)介，又使學(xué)生對(duì)作者對(duì)濟(jì)南的情感有了進(jìn)一步的感知。這樣就把作者的簡(jiǎn)介融入對(duì)文本的解讀之中，使作者簡(jiǎn)介這一教學(xué)環(huán)節(jié)不再單純指向文學(xué)常識(shí)識(shí)記，而成為深入解讀文本的切入口。

因此，我們要充分挖掘作者簡(jiǎn)介在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，精心設(shè)計(jì)作者簡(jiǎn)介的內(nèi)容，同時(shí)要巧妙地安排出示時(shí)機(jī)，這樣才能在學(xué)生理解文章受困時(shí)，有效地給予支撐，進(jìn)而深入解讀文本。

三、借細(xì)節(jié)品韻味

高爾基說(shuō)細(xì)節(jié)描寫是“隱藏在文字里的魔術(shù)”。解讀文本還要走進(jìn)文本的細(xì)節(jié)深處，去玩味一下這精靈般的魔術(shù)，進(jìn)而品味出作品的深度。一篇文章，語(yǔ)言、謀篇布局、寫作手法等各方面的細(xì)節(jié)都可以關(guān)注。如果忽略對(duì)細(xì)節(jié)的體悟和咀嚼，解讀文本只停留在文本表面，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能深刻地感受到細(xì)節(jié)帶來(lái)的審美愉悅。

如茨威格的《偉大的悲劇》，文中有描寫斯科特一行人的許多細(xì)節(jié)，抓住這些細(xì)節(jié)展開(kāi)分析，就容易把握人物的性格特點(diǎn)、思想情操。如斯科特堅(jiān)決地畫(huà)去了“我的妻子”這幾個(gè)字，在它們后面補(bǔ)寫了可怕的“我的遺孀”。這個(gè)細(xì)節(jié)有什么意味？我們知道“遺孀”的意思是死了丈夫的女人。斯科特寫下這句話時(shí)他還活著，他的妻子此時(shí)還不是“遺孀”。但斯科特清楚地知道自己的處境，絕無(wú)生還的可能，當(dāng)這本日記送到他的妻子手中時(shí)，她肯定已經(jīng)死了丈夫，成為不折不扣的遺孀，這真是一個(gè)讓人感傷、無(wú)奈而心碎的細(xì)節(jié)啊。這個(gè)充滿矛盾的細(xì)節(jié)，既蘊(yùn)涵著斯科特對(duì)妻子的深愛(ài)和歉疚，又寫出了他這個(gè)將死之人的冷靜、堅(jiān)毅和對(duì)死亡的坦然接受，高大的形象赫然顯現(xiàn)。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些典型細(xì)節(jié)反復(fù)咀嚼、細(xì)細(xì)體味，充分領(lǐng)略其魅力，這樣才能感受到作者的深意，才會(huì)使語(yǔ)文課堂更有語(yǔ)文味。

四、借拓展促提升

解讀文本時(shí)，我們要善于拓寬視野，通過(guò)橫向聯(lián)系、縱向挖掘去探求作者想要表達(dá)的真實(shí)情感。但有時(shí)候，文章的內(nèi)涵很含蓄，很有深度，我們不能輕而易舉地體會(huì)到，這時(shí)必須通過(guò)借助一些資料作拓展延伸，并在拓展中幫助學(xué)生提升思維能力。

如教學(xué)吳伯簫的《燈籠》，學(xué)生對(duì)于親情、民俗文化情等都能輕而易舉地體會(huì)到，而對(duì)于體現(xiàn)作者家國(guó)情懷的“應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”一句，學(xué)生理解起來(lái)就比較費(fèi)勁了。這時(shí)可拓展如下資料：

1931年9月18日夜，日本侵略者發(fā)動(dòng)“九一八事變”，炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，他憂心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。于是，在從事教育工作的同時(shí)，他堅(jiān)持業(yè)余寫作，舒解一腔積郁。

寫作背景一出示，學(xué)生對(duì)此篇文章的理解就會(huì)豁然開(kāi)朗：是日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)激起了作者的愛(ài)國(guó)情懷，希望自己沖上前線去殺敵，更希望有抵御外侮之火來(lái)燎原，凝聚起國(guó)人更強(qiáng)大的力量，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗日寇，保衛(wèi)家園。這樣，學(xué)生對(duì)文章的理解就不再停留在膚淺的親情、民俗文化層面，而有了一定深度和新意。所以，借助拓展資料可以使學(xué)生更好地理解課文、體會(huì)作者的情感，促進(jìn)思維的發(fā)展。