人的心理因素在政治活動(dòng)中的作用

摘要：政治心理學(xué)是一門探討人的心理與社會(huì)政治現(xiàn)象雙向互動(dòng)的交叉學(xué)科，沃拉斯作為政治心理學(xué)的創(chuàng)始人，其思想對(duì)于后來這門學(xué)科的發(fā)展有重要的啟發(fā)作用。在他的著作《政治中的人性》一書中，沃拉斯通過分析英國代議制民主政體下影響人們政治活動(dòng)的某些心理因素，如政治中的沖動(dòng)和和本能，非理性推理等，不僅揭示了建立在“唯理智論”基礎(chǔ)上的民主政治的種種不足，更開創(chuàng)了行為主義政治學(xué)。探究沃拉斯政治心理學(xué)中關(guān)于“人的心理因素在政治活動(dòng)中的作用分析”等內(nèi)容，揭示其貢獻(xiàn)和不足，有助于對(duì)影響當(dāng)前我國民主政治發(fā)展的心理因素增強(qiáng)理論認(rèn)知和實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：沃拉斯;本能;非理性

作者簡(jiǎn)介：王琪琪（1996-）女，漢族，甘肅慶陽市人，理學(xué)碩士，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院心理學(xué)專業(yè)，研究方向：臨床心理學(xué)。

格雷厄姆·沃拉斯（Graham Wallas，1858—1890，又譯華萊斯，或G·華萊士），英國政治學(xué)家和教育家。受英國經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)的影響以及投身于英國政治實(shí)踐的切身經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合心理學(xué)研究成果，沃拉斯在政治學(xué)研究中倡導(dǎo)用試驗(yàn)方法分析人的行為。他認(rèn)為傳統(tǒng)政治學(xué)強(qiáng)調(diào)理智而忽視人性，聚焦理論、制度而忽視政治行為，強(qiáng)調(diào)思辨研究法而缺乏實(shí)驗(yàn)研究方法。這種“唯理智論”傾向?qū)е铝恕澳壳安畈欢嗨醒芯空蔚娜硕挤治鲶w制而避免分析人?！北M管“這種把政治研究同人性研究割裂開來的傾向只是思想史上一個(gè)短暫的階段，在這個(gè)階段延續(xù)期間，它對(duì)政治學(xué)及政治行為的影響很可能都是有害的，已經(jīng)有跡象表明這個(gè)階段行將結(jié)束”[1]9，遂提出應(yīng)該重視人的心理因素在政治活動(dòng)中的作用，并在《政治中的人性》（1908）一書中最先用理性的方式分析了政治生活非理性的因素，其政治心理學(xué)思想，對(duì)行為主義政治學(xué)產(chǎn)生了很大的影響，這些思想不僅在當(dāng)時(shí)有重要的的啟發(fā)意義，而且對(duì)于當(dāng)今社會(huì)也有重要的指導(dǎo)意義。

一、G 沃拉斯政治心理學(xué)思想的主要內(nèi)容

作為政治心理學(xué)的創(chuàng)始人，沃拉斯首先強(qiáng)調(diào)政治學(xué)研究要克服傳統(tǒng)政治學(xué)中的唯理智論。唯理智論指的是一種片面強(qiáng)調(diào)理性作用的認(rèn)識(shí)論學(xué)說，其在政治學(xué)研究中注重思辨的方法，認(rèn)為人的行為皆是由于理性推理的結(jié)果，政治實(shí)踐更多的受作為理性產(chǎn)物的政治制度的影響?；诖?，沃拉斯提出他關(guān)于沖動(dòng)與本能在政治活動(dòng)中的作用的觀點(diǎn)。認(rèn)為“沖動(dòng)有一段它所特有的進(jìn)化史，比它往往被借以指引和限制的那些理智作用的歷史來得悠久”^[1]17。政治沖動(dòng)往往是“不自覺的、無意識(shí)的”，沃拉斯將這種政治沖動(dòng)歸結(jié)為個(gè)人喜愛、笑、恐懼、藝術(shù)表演的效果等五個(gè)方面。

首先，個(gè)人喜愛及其作用。沃拉斯借助于競(jìng)選中情感沖突的非理性特征來分析個(gè)人喜愛對(duì)政治行為的作用。提出競(jìng)選可以直接通過建立個(gè)人喜愛情感而出奇制勝。社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為影響個(gè)人喜愛的因素主要有空間上的鄰近性、熟悉效應(yīng)、個(gè)人才能、犯錯(cuò)誤效應(yīng)（小小的錯(cuò)誤會(huì)使有才能的人的吸引力更增加一層）、相似性、互補(bǔ)性等^[2]252-261。但“作為地方候選人最好不要住在他自己選區(qū)”^[1]6。認(rèn)為如果過于熟稔，會(huì)使得民眾對(duì)候選人的良好“印象攪亂”。如疲勞效應(yīng)所提出“如果一個(gè)刺激反復(fù)出現(xiàn)，人們對(duì)它的興趣下降，會(huì)產(chǎn)生厭煩等消極情緒”^[3]因此候選人在增加自己親民度的同時(shí)，還應(yīng)注意把握好度。其次，恐懼及其價(jià)值。沃拉斯認(rèn)為“恐懼往往伴隨感情而來，在政治中經(jīng)常與感情混為一談”^[1]23?？謶肿鳛橐环N內(nèi)心體驗(yàn)，與人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)分不開，它由現(xiàn)存的一定外界刺激引發(fā)，總是伴隨著一系列的肢體動(dòng)作或面部表情;而感情是指人對(duì)事物喜歡、關(guān)切或者厭惡的心情，是一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，不一定是由于眼前的刺激激發(fā)，具有穩(wěn)定性、持續(xù)性等特點(diǎn)。因此沃拉斯強(qiáng)調(diào)在政治心理學(xué)的研究中要將恐懼和感情區(qū)分開來看待，若將感情與恐懼混為一談，很可能忽視特定政治條件對(duì)人們政治行為的影響，而將行為活動(dòng)歸因于某些不重要的因素，從而妨礙做出正確的判斷。再次，笑的沖動(dòng)的情感效果。沃拉斯提出“笑的沖動(dòng)在政治中是比較不重要的，但是它為老練的政治家必須首先承認(rèn)先理性沖動(dòng)提供了一個(gè)有力的例證”^[1]23。他認(rèn)為笑是在人類歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展起來的，可能系由神經(jīng)沖動(dòng)在某種特定情況下各種因素作用所產(chǎn)生的意外結(jié)果，能夠傳遞不同種類的信息。因個(gè)人差異、聯(lián)想等問題的存在，要預(yù)測(cè)哪種行為對(duì)哪類人顯的滑稽可笑是很困難的，因此政治行為的成功與否在這一層次上還有待商榷。最后，藝術(shù)表演引發(fā)的情感效果問題。因?yàn)樗囆g(shù)表演引發(fā)的情感效果因時(shí)代而不同，沃拉斯認(rèn)為，戲院里的藝術(shù)表演能夠很容易的制造一種“單一的情感”，它能夠更直接和深刻的影響人的信念，制造一種現(xiàn)實(shí)的力量。總之，沃拉斯認(rèn)為，雖然人類經(jīng)過長期發(fā)展，形成了其他動(dòng)物所不具有的智慧，但還是無法徹底擺脫本能與沖動(dòng)對(duì)自身行為活動(dòng)的影響。某些情況下，我們可以通過理智推理分析問題的各個(gè)方面，得到最優(yōu)解決方案。但大多數(shù)情況下，一方面由于自己知識(shí)水平的有限性，無法充分考慮到事情的方方面面;另一方面由于外在條件的約束，如時(shí)間限制，要求人們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)做出決策，這時(shí)本能與沖動(dòng)等內(nèi)在情感因素就在人們活動(dòng)的過程中占據(jù)主要位置。因此在政治學(xué)的研究中，需克服傳統(tǒng)的唯理智論，既要考慮到理智因素的作用，又要考慮到非理性的情感因素在政治活動(dòng)中的重要作用。

二、政治活動(dòng)中的心理因素

政治活動(dòng)中能對(duì)人產(chǎn)生影響的心理因素包含許多內(nèi)容，概括起來有情感、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)角色、人格這五個(gè)方面。在對(duì)一個(gè)政治事件的看法與評(píng)價(jià)中，并不是某一因素單獨(dú)起作用，而是各因素之間的相互作用。

其一，情感因素，情感是一種穩(wěn)定而持久的心理狀態(tài)，不同于情緒具有暫時(shí)性、爆發(fā)性的特點(diǎn)，能夠長久的對(duì)人的邏輯判斷推理產(chǎn)生重要的影響。如我們生活中常見的偏見與偏好現(xiàn)象，對(duì)于政治活動(dòng)中同時(shí)參加競(jìng)選的兩個(gè)人，如果個(gè)體比較喜歡一個(gè)人而對(duì)另一個(gè)人有偏見，即使存在偏見的人表現(xiàn)很好，他也會(huì)將票投給自己偏好的一方，這里理性的因素在其中所占比重就微乎其微了。

其二，態(tài)度的影響，態(tài)度是個(gè)體對(duì)一件事所產(chǎn)生的積極或消極的情緒體驗(yàn)，一般依賴于此時(shí)此刻所發(fā)生的事件。就算只是日常生活中的種種小事，持積極情緒和消極情緒所產(chǎn)生的效應(yīng)也會(huì)大相庭徑，政治活動(dòng)中應(yīng)該要能夠了解人們需要什么，投其所好，滿足其需求，為達(dá)到自己最終目的增加有利因素。

其三，價(jià)值觀的重要作用。價(jià)值觀代表一個(gè)人對(duì)周圍事物是非、善惡的主觀評(píng)價(jià)。個(gè)體從出生開始，就受到來自周圍環(huán)境的各種影響，在與父母、長輩、學(xué)校、同輩群體相處的過程中，在他們思想、行為方式的熏陶下，會(huì)形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀，價(jià)值觀在一個(gè)人日常行為處事的過程中發(fā)揮著及其重要的作用。因此，學(xué)校和父母在教育孩子的過程中，要幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，不能讓孩子在成長的過程中劍走偏鋒，做出被法律道德所不能容忍的事情。人總會(huì)對(duì)一切符合自己價(jià)值觀的東西持積極評(píng)價(jià)。

其四，社會(huì)角色的限制，社會(huì)角色是一定社會(huì)團(tuán)體對(duì)處于這一團(tuán)體中的人所要求和規(guī)定的處事方式。政治涵蓋了國家社會(huì)生活的各個(gè)層面，和執(zhí)政黨、社會(huì)主流價(jià)值觀息息相關(guān)，針對(duì)某個(gè)特定的政治事件，基于某一社會(huì)角色的個(gè)人在對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)考慮到各種限制，避開某些敏感點(diǎn)，只表達(dá)出這一社會(huì)角色所允許陳述的那部分觀點(diǎn)。

其五，人格的指導(dǎo)作用。人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及其行為的獨(dú)特模式，包括性格和氣質(zhì)兩個(gè)部分。性格是后天塑造的，有好壞之分，決定了一個(gè)人待人接物的外在表現(xiàn);氣質(zhì)由先天遺傳決定，無好壞之分，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的人格魅力，就像有些人雖然外貌不怎么出眾，但總是能夠吸引到很多人。多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)這四種不同的人格類型在面對(duì)同一件事時(shí)會(huì)有各種不同的行為方式。這也就決定了我們政治生活中觀念多元化的特點(diǎn)。

總之，在政治活動(dòng)中，除了理性推理外，人的心理因素也會(huì)發(fā)生重要的作用，除了上面所說的五點(diǎn)，意志等因素也會(huì)或多或少產(chǎn)生影響，人是一個(gè)復(fù)雜的生物有機(jī)體，想要完全弄懂存在很多困難，但如果能有效利用當(dāng)前研究結(jié)果中的重要發(fā)現(xiàn)，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用。

三、G沃拉斯政治心理學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)啟示

首先，重視個(gè)體心理因素對(duì)政治發(fā)展的影響，民主政治是否能夠?qū)崿F(xiàn)以及其實(shí)現(xiàn)的程度在某種層面上取決于普通民眾政治心理的性質(zhì)、狀態(tài)、行為以和持續(xù)時(shí)間。其中任何一個(gè)因素都有可能不同程度的改變我國民主政治發(fā)展的進(jìn)程及方向。研究發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)政治發(fā)展的心理因素主要有政治信任感、政治認(rèn)同感和民主的心理取向。因此，作為國家的一員，我們應(yīng)該積極參與國家政治生活，關(guān)注政治事件，樹立高度的政治認(rèn)同感和信任感。研究者應(yīng)該更深入的探索影響我國公民政治參與的心理因素都有哪些，促進(jìn)培育適合中國民主政治發(fā)展的政治心理資源，推動(dòng)我國民主政治進(jìn)一步向前發(fā)展。

其次，重視政治與心理互動(dòng)機(jī)制的研究。政治與心理的雙向交互作用是目前也是未來政治心理學(xué)研究的核心問題。人們的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等內(nèi)在心理因素都會(huì)影響其政治行為，同時(shí)文化等因素又塑造了個(gè)體獨(dú)特的心理現(xiàn)象?？偠灾?，文化、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素塑造了個(gè)體獨(dú)特的心理特征，這一心理特征又反過來影響個(gè)體的政治行為。理論的研究都是為了一定的現(xiàn)實(shí)服務(wù)，目前國外政治心理學(xué)的研究中，對(duì)于政治系統(tǒng)對(duì)個(gè)體心理產(chǎn)生的影響、以及政治與心理如何交互作用的研究仍然處于弱勢(shì)。如果我們想更多的了解政治與心理的交互作用，就需要在經(jīng)驗(yàn)與理論研究之間進(jìn)行更深入的探索^[7]。

四? G沃拉斯政治心理學(xué)思想的批判分析

首先，沃拉斯的政治心理學(xué)思想集中體現(xiàn)在他的著作《政治中的人性》一書中，雖然他提出要對(duì)政治活動(dòng)中所涉及的心理因素加以重視，但只是籠統(tǒng)的做了介紹，沒有進(jìn)行具體的分析，而且他更多的重視本能和沖動(dòng)，忽視了后天環(huán)境中形成的政治信任感、政治認(rèn)同、政治動(dòng)機(jī)以及社會(huì)對(duì)個(gè)體心理的塑造等因素。從一定程度上來說，沃拉斯的政治學(xué)思想只是給人們提供了一種新的研究思路，其所運(yùn)用的方法也是以理性推理居多而實(shí)驗(yàn)分析不足，從而在具體內(nèi)容上稍顯欠缺。

其次，特定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)環(huán)境等塑造了同時(shí)代普遍的價(jià)值觀以及人們的獨(dú)特思想。政治心理學(xué)主要探討人的心理和社會(huì)政治現(xiàn)象雙向互動(dòng)的過程，更多的依賴當(dāng)時(shí)的政治現(xiàn)象與事件，如沃拉斯的思想大都是圍繞英國當(dāng)時(shí)的代議政體及這一整體下的選舉等活動(dòng)展開的，這就決定了他的研究是建立在民主政治的基礎(chǔ)上，其目的還是為了完善民主政治。但是其非理性推理的提法仍然對(duì)我們有很大的啟發(fā)意義。

總之，雖然沃拉斯的政治心理學(xué)思想跳脫不了時(shí)代的限制，但他提出的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在我們國家社會(huì)的發(fā)展仍有重要的啟發(fā)意義。我國研究政治心理學(xué)的歷史較短，一直以來對(duì)個(gè)體心理因素的關(guān)注較少，這無疑會(huì)忽略政治發(fā)展中某些重要的因素。本文主要在沃拉斯政治心理學(xué)思想的基礎(chǔ)上，對(duì)政治活動(dòng)中心理要素的重要性做了某些探討，但對(duì)于具體哪些心理因素會(huì)在政治活動(dòng)中起作用，還需要進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)。在我國未來政治學(xué)的研究工作中，應(yīng)該吸收利用心理學(xué)中有利于政治學(xué)發(fā)展的研究范式，從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐出發(fā)，將政治心理學(xué)研究同我國當(dāng)前的具體形式聯(lián)系起來，對(duì)現(xiàn)存的問題加以正確認(rèn)識(shí)和合理解決，以促進(jìn)中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展進(jìn)步。

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