新城鎮(zhèn)化背景下壽光城市形象CIS 設(shè)計(jì)初探

楊新穎 周佳敏 何彩霞（通訊作者）

（1.濰坊科技學(xué)院建筑與藝術(shù)學(xué)院，山東 濰坊 262700）

（2.濰坊科技學(xué)院建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院，山東 濰坊 262700）

壽光市是山東省縣級市，壽光蔬菜批發(fā)市場，是全國最大的蔬菜集散中心。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，壽光整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城市形象軟實(shí)力的發(fā)展也需要同步提升。本文以CIS（企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)）理論對壽光城市形象設(shè)計(jì)進(jìn)行了初步探索，即城市文化理念形象、行為形象，以及視覺形象三方面。

（一）城市文化理念形象

城市文化是城市歷史發(fā)展的重要因素。史傳，漢字鼻祖?zhèn)}頡在此地創(chuàng)造了象形文字，壽光是農(nóng)圣賈思勰故里。悠久的歷史、濃郁的文化，構(gòu)筑了壽光獨(dú)特的城市魅力。

壽光是綠色革命的發(fā)祥地，壽光“蔬菜之鄉(xiāng)”品牌已成為引領(lǐng)壽光社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一股強(qiáng)大的精神力量。壽光的文化可以歷史文化為依托，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)精神為發(fā)展基礎(chǔ)，引領(lǐng)壽光菜農(nóng)不斷豐富自己的精神世界，如科技致富的創(chuàng)新精神，無償傳授推廣技術(shù)的奉獻(xiàn)精神，以及把握市場、創(chuàng)立品牌的商品意識(shí)和強(qiáng)烈的誠信意識(shí)等等。由此“蔬菜之鄉(xiāng)”品將逐漸衍生為“務(wù)實(shí)創(chuàng)新 爭先 誠信”的壽光精神，從而成為壽光社會(huì)文化、生活等領(lǐng)域、各層面的內(nèi)涵動(dòng)力，展現(xiàn)壽光的城市魅力，提高壽光的軟實(shí)力。

（二）城市行為形象

城市行為形象以城市文化為底蘊(yùn)，以城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)管理、公共服務(wù)、城市居民行為形象等為表現(xiàn)形式。壽光大地的地域文化影響著壽光人民的行為，人們的行為又成為壽光城市形象的重要組成部分。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了壽光城市行為形象的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)管理和服務(wù)的完善，如積極倡建面向市民開放的各類文化機(jī)構(gòu)，提倡節(jié)儉、講究衛(wèi)生、尊老愛幼，舉止文明等。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)管理的完善帶來了居民精神面貌的煥然一新。居民生活質(zhì)量的提高，促進(jìn)了其對文化、教育等方面的專注，等等這些因素將為壽光塑造富有行為魅力形象提供重要而長遠(yuǎn)的原動(dòng)力。

城市居民的自身狀況在很大程度上影響著城市的文化面貌。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新造就了壽光人民勤勞質(zhì)樸的民風(fēng)。近年來，受城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的影響，壽光居民的文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)得到普遍提高，文明舉止的程度顯著提高，如文明行車、文明餐桌、公交車上為老人讓一次座、多走幾步路把廢物扔進(jìn)垃圾箱等等。

需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生群體作為城市的新生代，在城市行為形象的塑造中具有獨(dú)特的地位，是城市發(fā)展的未來動(dòng)力。在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，學(xué)生家長和各級各類學(xué)校，更應(yīng)該深刻地理解和做好“育人”這一重要責(zé)任。以藝術(shù)教育為例，藝術(shù)教育本質(zhì)上是一種審美教育，從長遠(yuǎn)看，審美會(huì)涉及到生活的取舍和人生方向的選擇，而培養(yǎng)審美意識(shí)很重要的一點(diǎn)就是藝術(shù)的啟蒙?，F(xiàn)在，家長們送孩子上各種藝術(shù)培訓(xùn)班的比比皆是，當(dāng)然，這其中有諸多功利性因素，培訓(xùn)班的質(zhì)量也良莠不齊，這與國情、體制有千絲萬縷的聯(lián)系，在此不做過多敘述，但這些現(xiàn)象至少表明藝術(shù)啟蒙已經(jīng)受到社會(huì)廣泛關(guān)注。

（三）城市視覺形象

城市視覺形象中，城市色彩是城市形象感知的第一印象。城市色彩是由自然色和人工色兩大部分構(gòu)成的，城市色彩規(guī)劃不僅僅是對一個(gè)城市確定一個(gè)主色調(diào)，更為重要的是要突出城市的自然美和美與自然環(huán)境的和諧，在某種程度上反映一個(gè)城市的歷史文化內(nèi)涵，并且借助色彩以識(shí)別城市及城市的區(qū)域功能。

壽光在遵循“彰顯菜都特色，傳承歷史文脈，融合現(xiàn)代文明，塑造山水相融、特色鮮明、底蘊(yùn)深厚的魅力”的理念指引下，根據(jù)壽光的歷史、特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)壽光城市色彩的主色調(diào)是綠色，白色為輔，紅色和藍(lán)色等其他色彩作為點(diǎn)綴。其城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要理念是：以農(nóng)圣賈思勰故里為內(nèi)核，以壽光蔬菜生態(tài)農(nóng)業(yè)文化和海鹽之都的鹽文化為特色，以人為本的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念貫穿始終，形成“綠色蔬菜、藍(lán)色水體、生態(tài)園林”的錦繡風(fēng)貌。壽光是綠色蔬菜之鄉(xiāng)，其色彩基調(diào)就應(yīng)該也必須是代表環(huán)保生態(tài)的綠色作為主色調(diào)，至少主色調(diào)要占2/5 的比例；與海鹽相關(guān)的健康有活力的白色為輔色調(diào)；象征海洋的藍(lán)色和革命的紅色作為點(diǎn)綴色調(diào)。這樣就形成了自然生態(tài)與綠色科技的完美組合。

另一方面，城市細(xì)部的形象是平時(shí)城市維護(hù)的重點(diǎn)，也是具有較高改進(jìn)可行性的因素。本文以公共設(shè)施設(shè)計(jì)優(yōu)化研究為主。

目前，城市視覺因素還存在不少需提升的細(xì)節(jié)：例如，現(xiàn)有的公共設(shè)施，有些不但沒有起到美化城市的作用，反而是一種嚴(yán)重的視覺污染。一方面，一個(gè)城市的公共設(shè)施設(shè)計(jì)必然要兼顧城市整體的統(tǒng)一和完整性，但是若不顧周邊自然環(huán)境、生態(tài)特點(diǎn)和城市特色，多是“拿來主義”，必將會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的千篇一律，造成審美上的不和諧。壽光屬于縣級市，一個(gè)菜鄉(xiāng)文化濃郁的小城，城市內(nèi)的公共設(shè)施小品的設(shè)計(jì)更應(yīng)該彰顯城市的個(gè)性與文化。其中城市公交候車亭可以說是一個(gè)城市文化濃縮的表現(xiàn)亮點(diǎn)，很多城市特別注重公交候車亭的設(shè)計(jì)。如蘇州、杭州的城市公交亭就有明顯的地域特色，做自己城市的文化、彰顯了城市的文化與內(nèi)涵。候車亭作為一個(gè)廣泛分布的元素符號，壽光候車亭的設(shè)計(jì)可以多加入“菜鄉(xiāng)元素”，發(fā)揮體現(xiàn)城市文化及形象的載體作用。

希望壽光在未來的城市建設(shè)中，可以借助科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在城市化大背景下打造一流的綠色之都，成為令人向往的幸福城市。