張璐
(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師阿拉爾中學(xué),新疆 阿拉爾 843300)
美術(shù)教育,形象生動,鮮明直觀,在對學(xué)生進(jìn)行美育,促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面,有它特有的優(yōu)勢。如何發(fā)揮、擴(kuò)大它的優(yōu)勢作用,關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法,勇于創(chuàng)新,根據(jù)學(xué)生興趣特點與認(rèn)知的規(guī)律,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快,有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān),是一種享受,一種娛樂。
當(dāng)前,減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),提高課堂教學(xué)實效成了新課改的一個主題。減輕過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的本質(zhì)應(yīng)該是還給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的基本權(quán)利,讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教師要更新教育理念,認(rèn)真研讀教材、學(xué)生,用好用活現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備輔助課堂教學(xué),努力將自己打造成為新型教師,給學(xué)生營造一個輕松愉快的課堂氛圍,讓學(xué)生學(xué)得快樂,學(xué)得高效。那么,美術(shù)課能否實現(xiàn)這一目標(biāo)?這就要求廣大美術(shù)教師充分利用美術(shù)獨特的教育形式和獨有的教學(xué)優(yōu)勢,把學(xué)生引向大自然、引向社會生活、引向藝術(shù)的天堂,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)新思維的影響是不容忽視的。傳統(tǒng)美術(shù)課教學(xué)往往是以教師的口頭講授為主,學(xué)生只要坐在下面安安靜靜地聽講即可,這種“滿堂灌”的教學(xué)模式,剝奪了學(xué)生的自主性,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維,他們不敢創(chuàng)新,不敢超越自我,導(dǎo)致學(xué)生不愿意發(fā)問,不愿意思考。現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)應(yīng)貫徹“輕負(fù)高質(zhì)”的教育精神和“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長,突出評價的過程和個性的差異,體現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)多樣性、創(chuàng)造性的特點,改革傳統(tǒng)教學(xué)模式,確立與“輕負(fù)高質(zhì)”教育相應(yīng)的教學(xué)模式,更新教育理念,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
例如:教學(xué)“青春風(fēng)采”一課時,課前筆者在班級里做了一次“你心中最喜歡的校服”的情況調(diào)查,啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的體驗,探討自己對當(dāng)前中學(xué)生穿著的看法和建議,討論何謂衣著得體、中學(xué)生要不要穿校服、你喜歡什么款式的校服等一系列問題,然后用多媒體給學(xué)生展示中國古代、五四時期、文革時期和當(dāng)代中國、日韓、臺灣等地區(qū)不同的校服款式,講解服飾的色彩搭配、衣領(lǐng)、款型設(shè)計與人體的關(guān)系等內(nèi)容,與學(xué)生探討如何設(shè)計適合中學(xué)生的校服,再讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行設(shè)計。通過這些活動,課堂上學(xué)生個個勤于動腦、勇于動手,設(shè)計出的校服既青春活潑,樸素大方,款式、顏色也有了明顯的差異。有幾位學(xué)生還利用課余時間做出了服裝小樣,在校園里進(jìn)行展示,受到了同學(xué)們的一致好評。同時,以前學(xué)生衣服上到處印著詭異圖案等不文明現(xiàn)象減少了,這無形中也給學(xué)生上了一堂思想課。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動力。皮亞杰曾指出,“教師不應(yīng)企圖將知識硬塞給兒童,而應(yīng)該找出能引起兒童興趣,刺激兒童的材料,然后讓兒童自己去解決問題”。批改作業(yè)時,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多采用臨摹的方式來完成美術(shù)作業(yè),以符合教師預(yù)先設(shè)計好的評價標(biāo)準(zhǔn),有的甚至連作業(yè)都不能很好地完成。在這些完成的作業(yè)中,筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多相同的元素,這些元素或者是書本上的范畫,或者是最近比較流行的圖案。并且,這些圖形會在學(xué)生的作業(yè)中反復(fù)出現(xiàn),很顯然,學(xué)生已經(jīng)把美術(shù)作業(yè)當(dāng)成一項任務(wù),以獲取一個理想的分?jǐn)?shù)。那么,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣哪去了?面對這一問題,教育者就應(yīng)該改變傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式,淡化“像不像”“對不對”的評價標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識。
教學(xué)“大學(xué)之門”一課時,筆者先給學(xué)生看北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等名牌大學(xué)的校門,激發(fā)學(xué)生心中的理想之門,指出校門的設(shè)計應(yīng)抓住門頂、門扉、門柱的外形變化,并結(jié)合他們學(xué)校的歷史與文化底蘊進(jìn)行分析,讓學(xué)生進(jìn)入一個非常輕松的課堂,開動腦筋、大膽想象,設(shè)計出與眾不同的校門來。教師不能把自己的體驗作為“標(biāo)準(zhǔn)答案”強加給學(xué)生,而應(yīng)該作為活動的參與者、引導(dǎo)者和組織者,讓學(xué)生立足自己的學(xué)校,研究學(xué)校的歷史,采用類比、想象等方式進(jìn)行創(chuàng)新,設(shè)計自己學(xué)校的校門。等設(shè)計方案完成后,可以讓學(xué)生說說自己的設(shè)計理念,在班級中進(jìn)行自評與互評,對有創(chuàng)意的地方要給予肯定,不能簡單地用“對不對”來回答學(xué)生,從而進(jìn)一步鞏固知識,提高美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
很長一段時間里,美術(shù)課都是這樣上的:教師用粉筆在黑板上作一張范畫,或者在黑板上貼一張范畫,讓學(xué)生進(jìn)行臨摹。學(xué)生學(xué)習(xí)毫無興趣,創(chuàng)新無從談起。以前筆者也喜歡給學(xué)生做示范性板演,但是這樣做的結(jié)果是學(xué)生作業(yè)的“千篇一律”。如教學(xué)生設(shè)計一款有新意的校服,筆者示范運動裝款式的校服,學(xué)生就畫運動裝款式的校服;示范西裝款式的校服,一個班大多數(shù)學(xué)生就都畫西裝款式的校服。這種被動地接受式學(xué)習(xí),極大阻礙了學(xué)生個性的健康發(fā)展。美術(shù)教學(xué)并不是要把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成畫家,除了雙基教學(xué)外,更重要的是給學(xué)生一個自我表現(xiàn)的空間。為了打破這種局面,教育工作者就應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實際情況,采取靈活多樣的教學(xué)方法,利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)等手段,為學(xué)生提供大量可供參考的圖片信息,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感,讓學(xué)生主動參與體驗。
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。在新課程的大背景下,廣大的美術(shù)教師在教學(xué)中一定要淡化“像不像”“對不對”的美術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn),重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動參與體驗,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,這樣才能最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生多維度地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造??傊佬g(shù)課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的重要渠道,教師必須樹立現(xiàn)代教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)其創(chuàng)新精神,以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。