紀錄片如何講好中國故事

◎段奕帆

一、廣闊的歷史主義：傳統(tǒng)文化的當代解讀

毫不夸張的說，民族文化是包含紀錄片在內(nèi)的一切文藝樣式“走下去”的根本動力，更是它們在全球化時代語境下“走出去”的關鍵資本。

近年來的傳統(tǒng)文化熱以及契合了借助文化輸出以提高國際影響力的民族訴求，使得歷史紀錄片的再現(xiàn)成為眾望所歸，這種濃縮了中國傳統(tǒng)文化的紀錄片樣式受到了海外觀眾的歡迎

（一）歷史故事的現(xiàn)代化語言敘事

突破了以往講座式的宏觀框架，打破了主講人的宣教式模式，旁白以一種網(wǎng)絡娛樂化語態(tài)將歷史事件娓娓道來，用一種平民化甚至搞笑的敘事方式使其卸去了歷史光環(huán)，以現(xiàn)代化的全新敘事方式重塑歷史形象。

《歷史那些事》以微博熱搜式的引人標題破壁出圈。敘述者隱藏在畫面之后，以尊重歷史的客觀敘事為基礎插入幽默搞怪的文本，在尊重歷史的基礎上又迎合了當今網(wǎng)絡時代的潮流，降低了歷史文化類紀錄片的受眾門檻，吸引了大批忠實的年輕受眾。

（二）借今人之口述昨日興亡

文物是中華上下五千年漫漫長河中珍貴的見證者，是時間長河中前人留下的藝術瑰寶。它們記錄著時代的進步，朝代的更替，文明的發(fā)展，歷經(jīng)了時間的洗禮與歷史的磨難，是歷史文化紀錄片中無聲的敘事者。

《假如國寶會說話》使用擬人的后期制作手法，以文物為主觀第一視角，回顧自己所身處朝代的故事。打破了以往歷史文化紀錄片中文物作為沉默配角的地位，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學精神貫穿結合，給觀眾創(chuàng)造了身臨其境的跨時空對話感。

由于文物自身的靜態(tài)性，擬人化的文物敘事表達滿足了觀眾聽覺上的獵奇心理，忽略了畫面的視覺享受，不免落入枯燥無味、審美疲勞的負面感受中。文物的第一人稱敘事也少了人性關懷，不免使紀錄片文化內(nèi)涵流于表面，缺少深層揭示。

二、遼闊的現(xiàn)實關懷：百姓生活的真實捕捉

對于當下國民生活面貌、心理狀態(tài)及情感流露一直都是紀錄片的重要關注點。

中國文化中常常有“民以食為天”的說法。美食文化不僅反映著中國的地大物博，也象征著中國人的勤勞與智慧。它基于一個民族的文化，可以打破人際交流障礙，是制作者的真誠情感流露，也是使中國文化在世界的鮮明代表。

（一）食材的多重表現(xiàn)：以中國美食文化為基礎，尋求世界美食多樣化體現(xiàn)

《風味人間》跨越地區(qū)，跨越民族，跨越季節(jié)，不僅記錄著來自尋常百姓家的中國味道，還追尋同樣的食材在世界文化中多樣的表現(xiàn)方式。宏觀類美食文化紀錄片常常以靜為全篇基調(diào)，將人們從快節(jié)奏的都市生活的強烈沖擊下拉入一片世外桃源般的靜謐之地，回歸田野，走進自然，追求平靜舒適的審美享受，契合了百姓的真實生活，把握了信息時代信息碎片化泛濫下人們內(nèi)心的需求。

（二）探尋人間煙火氣：市井生活+百姓故事

深入基層，挖掘小人物背后的故事，以情感脈絡結合時代氣息把握當下受眾心理，故事性與火熱的百姓心聲接壤，在都市煙火味中探尋人世間人情冷暖，還原生活最本真的面貌以產(chǎn)生移情效果。

《人生一串》以最具市井煙火氣息的燒烤為主線，探尋美食帶給人們的情感慰藉。以高清晰的食物影像、放大的制作聲音、文采細膩的后期文本契合當下年輕人對高質(zhì)量且接地氣節(jié)目審美的追求。以深夜背景為情感流淌基調(diào)，揭示在煙火味中小人物的人生故事、心路歷程，呈現(xiàn)中國美食文化中的人情熔鑄。

三、中國文化的深入發(fā)掘：對民族命脈的深刻把握

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代信息的全球化傳播，造成了大規(guī)模的外來文化流入。所以要求以傳承民族文化為志業(yè)的紀錄片必須更為及時、精準而深入的把握時代脈動下的百姓真實訴求，創(chuàng)作出真正能夠代表中國文化的優(yōu)秀作品。

在紀錄片中，以真實的記錄畫面、生動的同期聲與親切的后期解說還原了人們對于自然的征服欲與不服輸?shù)膱皂g性，從而激活了觀眾對于民族精神的認識并引發(fā)強烈的情感共鳴就某種程度而言，優(yōu)秀的紀錄片應有能力肩負起過去、現(xiàn)在、未來的三重擔當，以先進的科技手段去復原歷史，以現(xiàn)代化心理看待歷史，以長遠的眼光展望未來。在歷史的、民族的與現(xiàn)實的、現(xiàn)代化的融合碰撞中發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新生長點，借大眾文化傳媒特點去探究信息沖擊下民族文化的現(xiàn)代化之路。