關(guān)于仁康古街的保護(hù)與傳承
——理塘縣

澤仁曲措

四川民族學(xué)院預(yù)科教育學(xué)院，四川康定 626000

歷史文化街區(qū)作為歷史遺留的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含了豐富的歷史價(jià)值與獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。是一座城市它的歷史文化的名牌,是一個(gè)城市的記憶,也是歷史與現(xiàn)代聯(lián)系的一個(gè)紐帶。歷史文化街區(qū)的保護(hù)與傳承,對(duì)于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)具有極其重要的意義。隨著人們的經(jīng)濟(jì)水平的提高，旅游業(yè)已成為熱門的產(chǎn)業(yè)，而歷史文化街區(qū)成為了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的吸引點(diǎn)，各地為了打造更好的旅游，對(duì)歷史文化街區(qū)投入了大量的財(cái)力，使得歷史文化街區(qū)不被破壞，所以對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)也具有很好的作用。

1 仁康古街歷史文化街區(qū)的概括

仁康古屋距今有400 多年的歷史，仁康古屋系二樓一底，土木結(jié)構(gòu)純藏式建筑，占地約2518 平方米，是理塘至今保存最完好的建筑。仁康古街位于理塘縣高城鎮(zhèn)車馬村，高城鎮(zhèn)過(guò)去只有八個(gè)村，稱為八瓣蓮花，其中車馬村就是正中央，為祥瑞寶地，“車馬村”藏語(yǔ)意為雙胞胎，相傳一家生一胎雙胞，并且都是活佛而得名。這條街之所以稱為仁康古街，是因?yàn)檐囻R村內(nèi)有一古屋叫阿西家，在古屋內(nèi)降生了藏傳佛教高僧----六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的轉(zhuǎn)世活佛第七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未攵拿麨槿士?，藏語(yǔ)意為“寢室”或“臥室”。六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措在其詩(shī)中寫到：“潔白的仙鶴請(qǐng)把雙翅借給我，不飛遙遠(yuǎn)的地方，到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)就飛回”，預(yù)示著轉(zhuǎn)世繼承人將降生于理塘，公元1708年七世達(dá)賴?yán)镌谌士导医瞪?，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)有神奇的預(yù)示顯現(xiàn)，如奶水從屋頭柱頭流下，柱下石頭流下幼童足跡等現(xiàn)象，仁康古屋還先后降生過(guò)十三位德高望重的大活佛。

2 仁康古街的保護(hù)與現(xiàn)狀

現(xiàn)理塘縣委、政府以“康藏之窗、天空之城--圣地理塘為名片，依托一山一河，打造世界級(jí)山地旅游目的地”。仁康古街也根據(jù)倉(cāng)央嘉措的故事一共打造了三條特色文化線路，分別為倉(cāng)央嘉措文化線、道歌文化線和詩(shī)歌文化線，打造了集文化、宗教、商貿(mào)、民俗、游牧等多元為一體的康藏文化體驗(yàn)游目的地。

2.1 古街之物

說(shuō)起仁康古街的商品，主要以飲食業(yè)為主，主要有當(dāng)?shù)靥厣Ｅ牛Ｈ饣疱?，藏餐吧，咖啡館，文物館。隨著仁康古街的發(fā)展迅速，又新建了民族服裝店，歷史文物展示館，倉(cāng)央嘉措詩(shī)詞博物館等，文化氛圍濃厚，為仁康古街更好的發(fā)展，更好的帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，奠定了一定的基礎(chǔ)。

此外，古街路面也重新進(jìn)行了修整，采用一些天石材，通過(guò)石塊的大小以及夜燈的照亮，使得古街的夜晚顯得格外的美麗；對(duì)原來(lái)的建筑進(jìn)行一定的維護(hù)修理，在保持原來(lái)的風(fēng)貌上，更好的保護(hù)建筑物；街道還放置了供游客休息的座椅，并配備了開水，整個(gè)街區(qū)充滿濃濃的人文情懷。

2.2 古街之人

由于當(dāng)?shù)匦叛龇鸾蹋沤钟质沁_(dá)賴?yán)锏慕瞪?，所以仁康古街不僅有來(lái)來(lái)往往的旅客，更能讓古街有氣息的是轉(zhuǎn)經(jīng)的老人，他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的守衛(wèi)著這座古老的小巷，他們嘴里念著嘛呢，手里轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，臉上雖布滿了皺紋，卻掛著無(wú)比慈祥的微笑，因?yàn)樾叛?，他們明白人世間的苦楚，卻也釋懷，因?yàn)樗麄優(yōu)楸娚矶\。

2.3 古街文化

古街商戶琳瑯滿目，主要有當(dāng)?shù)靥厣Ｅ?，牛肉火鍋，藏餐吧，咖啡館，文物館，民族服裝店，歷史文物展示館，倉(cāng)央嘉措詩(shī)詞博物館等，這些商鋪構(gòu)成了仁康古街多元文化，給這條老街增添了無(wú)限的魅力。

3 古街發(fā)展面臨的問(wèn)題和困境

3.1 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚需完善

目前，仁康古街在基礎(chǔ)設(shè)施方面存在的問(wèn)題主要有：衛(wèi)生狀況有待改進(jìn)，經(jīng)常有垃圾散落在垃圾桶周圍，影響街道整潔；衛(wèi)生間供應(yīng)不足，古街只有一個(gè)衛(wèi)生間，旅游旺季，衛(wèi)生間出現(xiàn)排隊(duì)現(xiàn)象；由于理塘縣是高海拔地區(qū)，如游客容易缺氧，出現(xiàn)高反現(xiàn)象，但沒(méi)有就近的醫(yī)院服務(wù)站點(diǎn)。

3.2 文化傳承出現(xiàn)斷層，年輕人對(duì)本地文化不了解

在信息技術(shù)熏陶下的年輕一代，對(duì)歷史文化古街的認(rèn)識(shí)只停留在美景美食及拍美照，對(duì)于其中所蘊(yùn)含的歷史故事與人文情懷并不過(guò)多的去進(jìn)行深入了解。

3.3 古街歷史文化重視程度不夠

在對(duì)仁康古街打造的過(guò)程中，太過(guò)重視對(duì)旅游業(yè)發(fā)展有利的文化產(chǎn)業(yè)鏈接的打造，從而忽視了對(duì)歷史故事的傳播和講解，根據(jù)我們的走訪調(diào)查，了解到大多數(shù)當(dāng)?shù)厝藢?duì)仁康古街的了解只有片面，如只知道仁康是七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未氲慕瞪兀瑢?duì)于其他方面并不了解，更為值得注意的是，被訪談?wù)邔?duì)于仁康古街的講解各抒己見(jiàn)，所以在調(diào)研過(guò)程中遇到了困難。

4 仁康古街保護(hù)與傳承的對(duì)策思考

4.1 提升街區(qū)功能，營(yíng)造宜人的環(huán)境

首先，街貌整治，環(huán)境優(yōu)化，街道衛(wèi)生，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等都需要進(jìn)一步提升，政府可以對(duì)仁康古街的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行歷史風(fēng)貌的改造，有效系統(tǒng)的展開保護(hù)和開發(fā)工作。其次，圍繞古街，采用以主題文化為特色，以民俗文化活動(dòng)為主線，以傳統(tǒng)居住為支撐的生活傳承策略，塑造多元的古街生活，恢復(fù)古街功能多樣性和活力。同時(shí)進(jìn)行多元開發(fā)，比如打造品牌文化，建造古街文化展覽室，民宿等，豐富特色項(xiàng)目。對(duì)于仁康古街的保護(hù)規(guī)劃，公眾參與是重要環(huán)節(jié)，因此在改善民生，滿足居民現(xiàn)代生活需求之外，也要讓居民成為自覺(jué)保護(hù)歷史文化街區(qū)的主體。最后，要以市井文化為依托，現(xiàn)有的歷史古街多以商業(yè)街為主，依靠外來(lái)旅游發(fā)展，導(dǎo)致原居民文化逐漸消失。但仁康古街變遷后依然保留了教為原始的歷史文化和生活氣息，具有獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)。因此，保護(hù)重點(diǎn)應(yīng)該以市井文化為主，使仁康古街成為特色市井文化為主的文化區(qū)和商業(yè)區(qū)。

4.2 基于歷史，修舊如舊

歷史建筑等文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，一旦破壞，其損失是不可逆的，即使可以重建，歷史氣息也蕩然無(wú)存，“中國(guó)城市規(guī)劃涉及研究院張廣漢先生這樣解釋原汁原味保護(hù)歷史文化名城的重要性。保護(hù)歷史文化要活化利用而不是呆板死守，“原汁原味”不是將古跡封存放在玻璃櫥窗里”。仁康古街建筑不多，有些早已拆除，難以恢復(fù)，只能進(jìn)行“搶救性”保護(hù)。如為古建筑建立檔案，通過(guò)多方搜集資料，進(jìn)行詳細(xì)描述，設(shè)立地標(biāo)牌，廣而告之，讓大眾有所了解。

4.3 面向未來(lái)，挖掘文化要素

（1）系統(tǒng)收集、整理、展示歷史文化，加大宣傳力度

（2）長(zhǎng)期、多維度、全視角地傳承歷史文化

5 關(guān)于仁康古街的保護(hù)與傳承的調(diào)研意義

文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著一個(gè)民族的群體記憶和文化認(rèn)同，既是最能體現(xiàn)民族特點(diǎn)的寶貴精神財(cái)富，也是后世追尋民族記憶和文化的有力見(jiàn)證。保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)于保護(hù)不同民族的優(yōu)秀文化，尊重人類文化多樣性具有重要意義。文化遺產(chǎn)包含的要素很多，其中傳承和保護(hù)是核心要素，也是文化傳承的關(guān)鍵力量。

仁康古街的“七世達(dá)賴故居”收藏著很多的文物，乾隆皇帝贈(zèng)給七世達(dá)賴的藍(lán)釉雙龍顏色鮮麗、大明宣德年青花瓷、奔教唐卡畫等都被保留下來(lái)。

豐厚的文化旅游資源，可以推進(jìn)文旅融合，煥發(fā)地域歷史文化的生機(jī)，文化遺產(chǎn)是可持續(xù)發(fā)展的重要財(cái)富，煥發(fā)地域歷史文化的生機(jī)。努力建設(shè)文化旅游資源開發(fā)，利用文化資源，立足歷史文化資源，講好文化故事，促進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承，但在此基礎(chǔ)上要樹立正確保護(hù)理念。

我們要將地域文化歷史的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效方式，這也是保護(hù)和發(fā)展地域歷史文化的重要途徑?？梢酝七M(jìn)地域歷史文旅融合，挖掘地域歷史文化的精髓。不同地域的歷史文化構(gòu)成不同地域特色和魅力，但地域歷史文化不是短時(shí)期內(nèi)形成的，需要長(zhǎng)期積淀。只有深入挖掘地域歷史文化，才能將最精華的部分展示給世人，成為人們“沒(méi)來(lái)的想來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)”的核心吸引物?？梢酝七M(jìn)地域文旅融合，要打造具有城市文化特色的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品是人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)體驗(yàn)地域歷史文化精髓的最佳選擇。要根據(jù)地域的歷史文化底蘊(yùn)開發(fā)具有鮮明特色的不同旅游產(chǎn)品，讓游客能夠體驗(yàn)到地域文化的獨(dú)特歷史、風(fēng)土人情等。既讓地域歷史文化被更多人所了解，實(shí)現(xiàn)文化傳承，也為歷史文化的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)支撐，還能幫助當(dāng)?shù)鼐用裉岣呤杖?，一舉多得。

仁康古屋距今有400 多年的歷史，是理塘至今保存最完好的建筑?，F(xiàn)理塘縣委、政府以“康藏之窗、天空之城--圣地理塘為名片，依托一山一河，打造世界級(jí)山地旅游目的地”。仁康古街也根據(jù)倉(cāng)央嘉措的故事一共打造了三條特色文化線路，分別為倉(cāng)央嘉措文化線、道歌文化線和詩(shī)歌文化線。打造了集文化、宗教、商貿(mào)、民俗、游牧等多元為一體的康藏文化體驗(yàn)游目的地。

讓地域歷史文化被更多人所了解，實(shí)現(xiàn)文化傳承，也為歷史文化的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)支撐，還能幫助當(dāng)?shù)鼐用裉岣呤杖?，一舉多得。

（1）文化遺產(chǎn)具有可持續(xù)發(fā)展的重要財(cái)富

（2）具有豐厚的文化旅游資源

（3）建設(shè)歷史文化街區(qū)，可以促進(jìn)文化遺產(chǎn)傳承

（4）利用文化資源，講好歷史故事

（5）立足歷史文化資源，樹立正確保護(hù)理念

6 結(jié)語(yǔ)

歷史文化有被保護(hù)的意義，不僅是它具備的時(shí)代刻印，讓我們對(duì)先人的緬懷，更是它同樣承載了現(xiàn)今我們的的精神風(fēng)貌。它是一門精神財(cái)富，是經(jīng)久不息的精神傳承，在往后的百年，甚至千年，它同樣會(huì)帶著我們的靈魂流傳給后人，在后人的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)檫@是我們民族的象征，是我們的根。需要我們理解它走過(guò)的歷史，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)它的精神，需要我們?nèi)ケＷo(hù)它不在我們這一代斷層，需要讓世人重新認(rèn)識(shí)它的魅力，需要讓年輕一代的學(xué)子將它得以傳承。

總體來(lái)說(shuō)，仁康古街經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，已經(jīng)積淀了其獨(dú)特的文化，未來(lái)對(duì)仁康古街的保護(hù)和發(fā)展，不僅要結(jié)合現(xiàn)代發(fā)展模式，更需要從仁康古街的歷史背景出發(fā)，在注重仁康古街歷史文化保護(hù)與傳承的同時(shí)，促進(jìn)其現(xiàn)代化的發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，不僅要尊重和維護(hù)仁康古街的原有的歷史文化，還要依托現(xiàn)代信息媒體，加大宣傳力度，提高古街的文化影響力。同時(shí)，也要注意古街自身的保護(hù)與開發(fā)，不僅要加大整治力度，優(yōu)化生活環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還要對(duì)其進(jìn)行多元開發(fā)，提升仁康古街整體的文化品味，更重要的是，要健全和完善仁康古街的檔案，豐富仁康古街的歷史記憶，推動(dòng)其歷史文化的保護(hù)和傳承。