李雅婷
(新疆維吾爾自治區(qū)哈密職業(yè)技術(shù)學(xué)院,新疆 哈密 839000)
人文精神培養(yǎng)是當(dāng)前高職美術(shù)教育之中較為重要的組成部分,能夠讓學(xué)生對多種事物產(chǎn)生更深層次的理解,進(jìn)而使學(xué)生的審美認(rèn)知能力得到不斷提升,推動學(xué)生身心的全面發(fā)展。在高職美術(shù)教學(xué)過程之中,也要能夠做好人文精神的培養(yǎng)工作,結(jié)合美術(shù)教育的特殊性和獨(dú)特性,使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容得到有效表達(dá),從而使其對學(xué)生的情操產(chǎn)生陶冶,促進(jìn)人文精神培養(yǎng)水平的不斷提升。美術(shù)教育的本質(zhì)在于以人文精神作為依托,使美術(shù)教學(xué)的魅力得到全面展現(xiàn),而人文精神也可以以美術(shù)教學(xué)為媒介,得到有效的補(bǔ)充和完善。人文精神與美術(shù)教育本身就存在著相互補(bǔ)充和相互滲透的機(jī)制,二者存在著較為緊密的聯(lián)系。然而從目前情況來看,高職美術(shù)教學(xué)之中仍然存在著人文精神缺失、美術(shù)教學(xué)效果不足的問題,這也就要求了相應(yīng)的高職美術(shù)教師能夠不斷改善自身的教學(xué)模式和教學(xué)方法,切實(shí)的提升學(xué)生的審美能力,從而推動高職美術(shù)教學(xué)水平的不斷提升。
人文精神也就是精神文化的統(tǒng)稱,也是人類自我關(guān)懷的主要體現(xiàn),其主要表現(xiàn)在對人的尊重、價(jià)值體系的維護(hù)以及命運(yùn)的關(guān)注之上。在人文精神培養(yǎng)的過程之中,要能夠?qū)θ祟愇拿鞯倪z產(chǎn)表示高度珍惜,從而使理想型人格得到有效的肯定和塑造。美術(shù)教育本身從屬于人文學(xué)科的范疇之內(nèi),這也會讓人文學(xué)科能夠集中體現(xiàn)到人文精神知識教育體系之上,使人類的價(jià)值與精神能夠得到全面展現(xiàn),因此,美術(shù)教育應(yīng)該能夠集中體現(xiàn)在人文精神的培養(yǎng)之上[1]。
美術(shù)是人類精神文明的主要載體,也是人類精神文明能夠得到全面?zhèn)鞒械闹匾绞健τ诟呗毭佬g(shù)教學(xué)而言,往往會將美術(shù)定義為人文類的教學(xué)科目,主要意義在于讓學(xué)生能夠成為美術(shù)文化的傳播者與弘揚(yáng)者,因此可以說人文精神的培養(yǎng)是高職美術(shù)教學(xué)之中最為基本的要求。
人文精神是人類精神文明之中不斷提煉和產(chǎn)生的精神文明總和,能夠起到推動人類文明全面發(fā)展的作用,能夠?qū)θ祟悅€(gè)體產(chǎn)生應(yīng)有的熏陶作用,從而為人的全面發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高職美術(shù)教學(xué)是人文基礎(chǔ)學(xué)科之一,而其美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與表現(xiàn)形式也與人文精神存在著更加緊密的聯(lián)系,在美術(shù)教學(xué)之中,人文精神已經(jīng)成為了美術(shù)核心素養(yǎng)提升的主要內(nèi)容。高職美術(shù)教師要能夠通過美術(shù)創(chuàng)作活動及美術(shù)欣賞活動的開展,使學(xué)生人文精神得到有力的培養(yǎng)。對于美術(shù)教育而言,教師應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在通過美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)欣賞來塑造學(xué)生人文精神之上,這也能夠?yàn)槿宋木竦挠行囵B(yǎng)提供更加堅(jiān)實(shí)的保障。
人文精神的培養(yǎng)內(nèi)容應(yīng)該更具多元化,不應(yīng)該對種族和國界加以區(qū)分。然而從我國目前高職美術(shù)教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的實(shí)際情況來看,仍然存在著過分重視本土文化的情況,對多元化文化缺乏應(yīng)有的尊重。
從當(dāng)前教學(xué)工作開展的實(shí)際情況來看,高職美術(shù)教學(xué)之中缺乏豐富的實(shí)踐活動,學(xué)生往往無法通過實(shí)踐活動明確人文精神的魅力,這也會對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)造成較為不利的影響。
美術(shù)創(chuàng)作能力往往是以美術(shù)欣賞能力為基礎(chǔ)得到體現(xiàn)的,而美術(shù)的欣賞能力培養(yǎng)往往會對人文精神培養(yǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。而從目前來看,我國高職美術(shù)教學(xué)體系之中,對學(xué)生美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)仍然存在著一定的缺陷和不足,這也導(dǎo)致學(xué)生人文精神無法得到有效提升[2]。
美術(shù)欣賞能力是當(dāng)前美術(shù)課程教學(xué)體系構(gòu)建的主要內(nèi)容,也是人文精神培養(yǎng)的重要前提。在教學(xué)過程之中,應(yīng)該能夠不斷培養(yǎng)并提升學(xué)生的欣賞能力,使學(xué)生能夠透過知識表面,從更深層次去探索美術(shù)作品之中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容,從而使其能夠?qū)γ佬g(shù)作品之中蘊(yùn)涵的豐富人文精神產(chǎn)生更加深刻的理解,提升美術(shù)教學(xué)活動的開展質(zhì)量。
在當(dāng)代高職美術(shù)教學(xué)活動之中,要能夠提升多種先進(jìn)設(shè)備設(shè)施的利用效力,從而使美術(shù)課堂的生動性和直觀性得到全面提升,為學(xué)生營造一個(gè)更加輕松和富有趣味性的教學(xué)環(huán)境,使其能夠?qū)γ佬g(shù)作品產(chǎn)生更加真實(shí)和直觀的情感體驗(yàn),從而使人文精神的魅力得到全面提升,進(jìn)而使高職美術(shù)教學(xué)工作開展的有效性得到全面提升。
在高職美術(shù)教學(xué)過程之中,人文精神的內(nèi)涵應(yīng)該融入多元文化的觀念,在美術(shù)教育之中,不僅要能夠?qū)Σ煌瑖犬a(chǎn)生合理認(rèn)知,同時(shí)也要能夠使學(xué)生對不同時(shí)期其他國家的人文理念加以了解,使學(xué)生能夠明確國外優(yōu)秀的美術(shù)作品之中蘊(yùn)涵的人文精神,讓學(xué)生能夠?qū)Χ嘣幕械木杓右晕眨瑥亩箤W(xué)生人文精神素養(yǎng)得到更加良好的培養(yǎng)。
優(yōu)秀的美術(shù)作品之中往往蘊(yùn)涵著豐富的人文精神,而人文精神往往也會通過真實(shí)的美術(shù)作品加以體現(xiàn)。在當(dāng)前高職美術(shù)教學(xué)活動之中,教師應(yīng)該能夠通過多種形式美術(shù)實(shí)踐活動的開展,使學(xué)生的人文精神素養(yǎng)能夠透過作品進(jìn)行合理表達(dá),同時(shí)也能夠使學(xué)生的人文精神素養(yǎng)體現(xiàn)在作品創(chuàng)作過程之中,進(jìn)而提升高職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的有效性。
綜上所述,高職美術(shù)教學(xué)之中,對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是教學(xué)的核心內(nèi)容所在,而這也就要求了高職美術(shù)教師能夠結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)的實(shí)際需求,制定更加靈活和全面的教學(xué)體系,使高職美術(shù)教學(xué)活動能夠與人文精神的培養(yǎng)內(nèi)容得到有機(jī)結(jié)合,為我國高職美術(shù)教學(xué)工作的順利開展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而推動我國高職美術(shù)教學(xué)有效性的不斷提升。