回族花兒劇《曼蘇爾》的藝術(shù)特征

□李 欣 內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

花兒劇是回族戲劇藝術(shù)中的一種特殊形式，因作品音樂(lè)源自“花兒”民歌而得名，在寧夏和甘肅等地區(qū)較為流行。其中，《曼蘇爾》是回族花兒劇的代表作品，對(duì)其藝術(shù)特征進(jìn)行研究具有多方面的價(jià)值。

一、《曼蘇爾》的藝術(shù)內(nèi)涵

《曼蘇爾》的創(chuàng)作題材取自西北回族民間故事，具有明顯的回族風(fēng)俗習(xí)慣和思維特點(diǎn)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了回族人民善良、勤懇、勇于克服困難的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)，《曼蘇爾》也是回漢兩族文化藝術(shù)交流的代表作品，白壽彝先生將其譽(yù)為“回族藝術(shù)的一次突破”。從《曼蘇爾》的敘事線索來(lái)看，主人公曼蘇爾是一名放羊娃，他與三公主一見(jiàn)鐘情，但是受到財(cái)主杜拉西和哈賽的阻撓，在愛(ài)情路上經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻。故事的第一場(chǎng)《潭邊定情》講述兩人在潭邊相遇，以歌聲表達(dá)愛(ài)慕之情，然后曼蘇爾勇斗突然出現(xiàn)的黑蛇精，不幸負(fù)傷，三公主為他醫(yī)治傷口。第二場(chǎng)《歡樂(lè)的求親》雖然名為“歡樂(lè)”，但實(shí)際上曼蘇爾被杜拉西和哈賽設(shè)下毒計(jì)陷害，曼蘇爾為了迎娶三公主，只能迎難而上。第三場(chǎng)《夢(mèng)幻中的婚禮》和第四場(chǎng)《跳潭尋妹》將故事推向高潮，曼蘇爾不僅完成了從狼窩取羊羔的任務(wù)，還毅然跳潭尋妹。最終，曼蘇爾在第五場(chǎng)《龍?zhí)顿?zèng)花》中揭穿了哈賽的真面目，并最終與三公主結(jié)成眷屬。在這個(gè)民間故事中，《曼蘇爾》通過(guò)戲劇形式產(chǎn)生了直觀的教化作用，在善與惡的對(duì)立和斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)了邪不壓正的主題。而且作品借助于曼蘇爾與三公主的美好愛(ài)情主線，提升了感染力，使主題得到再次升華。

二、《曼蘇爾》的人物特點(diǎn)

在《曼蘇爾》這部講述善與惡斗爭(zhēng)的喜劇故事中，成功塑造了一系列鮮明的人物形象。其中，曼蘇爾、三公主、老龍王和曼蘇爾的鄰居們是善良的代表，黑蛇精、惡狼、藤妖、杜拉西和哈賽等則是邪惡的代表。曼蘇爾作為故事主人公，代表的是不畏權(quán)勢(shì)、善良、勤勞的回族青年形象。在與三公主的愛(ài)情故事中，他屢次經(jīng)歷生死考驗(yàn)，并成功揭穿哈賽的陰謀，面對(duì)困難和威脅，他從來(lái)沒(méi)有退縮。杜拉西則是一個(gè)完全的反面人物形象，他陰險(xiǎn)狡詐，一心想要害死曼蘇爾，對(duì)自己的所作所為從不感到愧疚，在人物形象塑造上形成鮮明對(duì)比。另外，對(duì)三公主的人物形象塑造非常豐滿，既有公主的威儀、女兒的乖巧，又有愛(ài)人的溫柔。正是三公主這一人物形象的成功塑造，讓人們更愿意站在善良的一方，使整部戲劇作品具有更強(qiáng)的教化作用。雖然也有學(xué)者評(píng)價(jià)《曼蘇爾》在人物形象塑造上較為單一，而且在結(jié)構(gòu)上只體現(xiàn)出二元對(duì)立關(guān)系，但這正是回族花兒劇的一個(gè)創(chuàng)作特點(diǎn)，而且契合主題設(shè)定，對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展也起到了重要推動(dòng)作用。

三、《曼蘇爾》的唱詞結(jié)構(gòu)

從唱詞結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，回族花兒劇《曼蘇爾》的基調(diào)為花兒曲令，同時(shí)也采用了信天游演唱形式和中國(guó)古典詩(shī)詞中的修辭手法。在劇本唱詞處理中，作者多采用比興手法，通過(guò)運(yùn)用疊字和疊句，以及“哈”“呀”“嘛”等虛詞，使唱詞更有韻味?；刈寤▋簞∈且环N非常具有地域特點(diǎn)的藝術(shù)形式，在演唱過(guò)程中通常采用對(duì)唱模式，《曼蘇爾》也繼承了這一特點(diǎn)，其通過(guò)唱詞表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)，塑造花兒劇靈魂?；▋呵畹那皟删湟话銥楸扰d句，后兩句則為寫(xiě)實(shí)句，這種特殊的句式使其可以與其他劇種明顯區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)具有生動(dòng)形象、文藝性強(qiáng)等特點(diǎn)。在伴唱的引用方面，《曼蘇爾》有四言、五言、七言等多種形式，非常具有層次感。唱詞結(jié)構(gòu)主要分為兩種形式，一種是按照四句一組的“齊頭齊尾式”，另一種是長(zhǎng)短句相間的“折斷腰式”。這種唱詞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)使花兒劇《曼蘇爾》同時(shí)具有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，具有較高的戲劇藝術(shù)造詣。

四、《曼蘇爾》的敘事特征

從《曼蘇爾》的敘事特征來(lái)看，這部經(jīng)典回族花兒劇主線清晰、情節(jié)緊湊，在人物形象塑造和情節(jié)推動(dòng)的過(guò)程中，向人們輸出了一定的倫理價(jià)值觀念，達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。從整體敘事結(jié)構(gòu)來(lái)看，《曼蘇爾》布局非常圓潤(rùn)完整，主要包含五個(gè)敘事單元。全劇以曼蘇爾和三公主的愛(ài)情故事為主線，構(gòu)造了一個(gè)從平衡狀態(tài)、出現(xiàn)失衡到察覺(jué)失衡、戰(zhàn)勝困難、構(gòu)建新平衡的敘事過(guò)程。其中，出現(xiàn)失衡的原因則是戲劇作品中不可缺少的矛盾沖突，也是戲劇作品不可或缺的情節(jié)推動(dòng)要素。正因《曼蘇爾》對(duì)沖突的合理設(shè)計(jì)，使整部作品高潮迭起，非常具有觀賞價(jià)值，最終通過(guò)平衡的重構(gòu)，使戲劇作品主題得到升華。即使以現(xiàn)代美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《曼蘇爾》進(jìn)行審視，這部作品也具有非常高的藝術(shù)參考價(jià)值，同時(shí)為西北回族戲劇藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

《曼蘇爾》是回族戲劇藝術(shù)中的代表作品，具有花兒劇的特點(diǎn)，敘事完整、主題深刻、情節(jié)起伏非常具有吸引力?！堵K爾》作為西北回族戲劇藝術(shù)中的經(jīng)典作品，同時(shí)具有歷史價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。通過(guò)對(duì)《曼蘇爾》的藝術(shù)特征進(jìn)行分析，可以更好地展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，加深對(duì)這部回族花兒劇的理解。