小型木雕創(chuàng)作過程中雕刻技法的應(yīng)用

□樊瓔皓 沈陽師范大學(xué)

小型木雕一般是指能執(zhí)于手掌之間賞玩尺寸相對(duì)較小的木雕作品,俗稱“木雕把件”。起初皇室或者達(dá)官貴人們做大型木雕作品或者木雕家具都會(huì)選用上好的木料，如小葉紫檀、海南黃花梨、金絲楠木等。在制作的過程中難免會(huì)產(chǎn)生下腳料，由于這些木料本身的價(jià)值非常高，藝術(shù)家們經(jīng)過精心設(shè)計(jì)與雕琢把這些邊角料雕刻成各種各樣的藝術(shù)品。這不僅充分發(fā)揮了木料本身的價(jià)值，而且雕刻出來的作品形象生動(dòng)、小巧玲瓏，深受大家的歡迎與喜愛,因此漸漸地就形成了一種新的藝術(shù)形式，同時(shí)也成為木雕藝術(shù)市場(chǎng)中重要的組成部分?，F(xiàn)在小型木雕這種藝術(shù)形式以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著人們，并成為這些文人雅士的文房案頭擺設(shè)、隨身攜帶的裝飾品，或者成為人們手中的把玩件兒，令其愛不釋手。

小型木雕受其他藝術(shù)門類的影響集百家之長(zhǎng)于一身，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在其他的雕刻門類中與小型木雕關(guān)系最為密切的就是玉雕，在雕刻技法方面小型木雕與玉雕有很多技法都是相同的，如圓雕技法、浮雕技法、鏤空技法等；在題材方面有很多玉雕的題材與小型木雕的題材也是相同的，如一些瑞獸題材、具有美好寓意的植物、神話人物等。不僅如此，小型木雕也能夠在面塑藝術(shù)、陶塑、紫砂壺制作工藝等其他藝術(shù)形式中吸收養(yǎng)分。

小型木雕有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式。雕刻過程中第一道環(huán)節(jié)就是設(shè)計(jì)，首先是讀懂、讀透這塊原料，理解找到其主要特征和捕捉到這塊料最精彩之處及有瑕疵的地方，了解之后需要考慮的是能否把最精彩的地方完整地保留下來；瑕疵的地方就要花費(fèi)大量的工夫去研究。其次就需要考慮如何把雕刻的形象與原料相結(jié)合。這一過程一般分為兩種形式，一種方法就是根據(jù)原料本身的形狀來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種方法稱為應(yīng)物象形，另一種方法就是心中有了雕刻目標(biāo)來尋找原料。筆者把后者稱為尋料賦形。無論哪種方法都需要好好加以設(shè)計(jì)。最后就需要設(shè)計(jì)整體的構(gòu)圖和雕刻形象所在的位置，這時(shí)不能脫離原料本身，一般都會(huì)保留或突出木料中最精彩的部分，在木質(zhì)一般的地方加以雕琢的形象一定要與整體相呼應(yīng)。對(duì)木料通過經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行判斷時(shí)，木料內(nèi)部是不可預(yù)知的，比如說崖柏木料里面的黑油、麻梨疙瘩中的沙眼或者木料內(nèi)部有裂紋等，遇到這種突發(fā)情況之后，再按照之前的思路來進(jìn)行創(chuàng)作，就會(huì)影響作品的效果，這時(shí)候就需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，要么就把這些突發(fā)的情況，合理巧妙地運(yùn)用到雕刻作品之中，要么就是換一種新的構(gòu)圖方式，把這些瑕疵避過去。作品命名要與作品相呼應(yīng)，同時(shí)又要對(duì)作品的精神內(nèi)涵進(jìn)行深化，既不能虛無縹緲，也不能過于直白。

小型木雕更具有靈活性。小型木雕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上能夠靈活地與原料相融合，從而形成了木雕巧雕這種雕刻技法。木雕巧雕就是在圓雕、鏤雕、浮雕等傳統(tǒng)雕刻技法的基礎(chǔ)之上結(jié)合木料本身的特點(diǎn)進(jìn)行雕刻。木雕中巧雕的載體首先來源于木料本身，做木雕時(shí)考慮的是木料質(zhì)地的細(xì)膩程度、堅(jiān)韌程度和木料是否完全干透，而木料本身的一些特點(diǎn)往往會(huì)被忽視，如一塊木料本身的色彩差異、天然紋理和木料外形特征等。通過設(shè)計(jì)能夠?qū)⑦@些木料本身具有的特點(diǎn)保留并完美地運(yùn)用到作品之中，稱為木雕巧雕。我們從形、色、紋理這幾個(gè)方面進(jìn)行巧雕創(chuàng)作。首先是巧形，木頭以千姿百態(tài)的形式展示它的美，作為雕刻者無疑會(huì)被木頭千姿百態(tài)的造型所吸引，并通過它來進(jìn)行創(chuàng)作，巧形的形式可以簡(jiǎn)分為兩種，一是從整體的角度來考慮，就是木料本身像什么，就將其雕成什么形象，這種雕刻技法在根雕中的應(yīng)用較為普遍；二是從局部來考慮，有些木料的自然形態(tài)非常完美，雕刻這樣的木料時(shí)，就需要考慮怎樣能夠盡可能地減少對(duì)天然造型的損壞，在相對(duì)較為普通的部位進(jìn)行雕琢，這種雕刻方法不僅能夠保留木料本身天然的造型，同時(shí)也能夠通過雕刻者的精雕細(xì)琢來彌補(bǔ)木料本身的不足，從而使整件作品能夠達(dá)到人工與天工完美融合的藝術(shù)效果，因此我們就將這種以形為主的雕刻方法，簡(jiǎn)單地歸納為小型木雕巧雕中的巧形。其次是巧色，木頭雖然不像玉石那樣有著豐富的色彩，但是它也能夠通過自己僅有的顏色差異展現(xiàn)出俏色藝術(shù)的效果，木雕俏色就是利用木料的皮料和芯材的顏色差異進(jìn)行雕刻，在俏色的方法之中衍生出兩種巧色方法，一種是正巧，另一種則是反巧。正巧是指在一塊木料上以新材為主，只保留一部分原皮進(jìn)行雕刻，這種用局部原皮進(jìn)行點(diǎn)綴的方法就是正巧，反之保留大面積的原皮，用局部型材進(jìn)行雕刻的方法稱為反巧。無論是哪種形式都是利用木料的顏色差異來表現(xiàn)一種看似兩物實(shí)則一體的藝術(shù)效果。最后則是巧用紋理。所謂巧用紋理就是利用木頭的紋理來進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，一般較為常見的就是巧用年輪，如將年輪的圓心流過程，龍嘴里含著的龍珠或者將年輪的圓心正好對(duì)應(yīng)眼睛的部位，另外還有一種相對(duì)特殊的一些木料，如崖柏瘤花，可以抓住瘤花的特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想設(shè)計(jì)，把留疤部位設(shè)計(jì)成豹子，巧妙地將瘤花的特點(diǎn)充分發(fā)揮。