論國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

在我國小學(xué)教育階段，因為目前學(xué)生的語言感受表達(dá)能力以及語言記憶分析能力都一直處于一個相對敏感的發(fā)展階段，在這一敏感階段進(jìn)行傳統(tǒng)國學(xué)文化教育，對提高學(xué)生的語感、閱讀能力和理解能力以及傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)都起著很大促進(jìn)作用。

一、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中實施國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的必要性

在我國小學(xué)語文課堂誦讀教學(xué)中通過開展古代經(jīng)典詩文誦讀系列教學(xué)活動豐富了小學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容，能將一個歷史與人類文化的大世界完美展現(xiàn)在每一位學(xué)生眼前，引導(dǎo)小學(xué)生深入探究古代文人圣賢之思、之作，且我們能夠通過經(jīng)典誦讀教學(xué)活動充分調(diào)動學(xué)生的耳、口、眼、心多種聽覺感官，在不斷刺激學(xué)生們的聽覺、視覺下充分發(fā)展學(xué)生的豐富記憶力與豐富想象力，進(jìn)而有效地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。開展傳統(tǒng)國學(xué)文化經(jīng)典誦讀不僅能夠有效滿足當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)文化社會發(fā)展的基本要求，更利于有效引導(dǎo)每一位學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化的繼承者與發(fā)揚者，同時還有利于廣大學(xué)生道德人格的健康養(yǎng)成。此外，將古代國學(xué)經(jīng)典與我國小學(xué)生的語文課堂教學(xué)相互融合，為我國小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)展打開了通向新世界的一扇大門。

教學(xué)中使國學(xué)成為經(jīng)典不僅可以有效使廣大學(xué)生對自己人生的寶貴價值與快樂歷程有新的深刻體會，還能夠有效使廣大學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中充分迸發(fā)出對自己精神世界的無限激情追求。還有它能夠?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生內(nèi)心思想境界的逐步形成發(fā)展起到積極促進(jìn)作用。在當(dāng)前的中國社會中，享樂主義、拜金主義嚴(yán)重，為了能夠使廣大學(xué)生們具有一個正確的人生價值觀，教師往往需要在課堂教學(xué)中對其學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)，而古代國學(xué)經(jīng)典則至少可以對其起到一些輔助性的作用。

二、在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中探索滲透國學(xué)經(jīng)典的策略

（一）采用情境化的教學(xué)方式

對于很多學(xué)生而言，國學(xué)經(jīng)典其實應(yīng)該是比較抽象的，他們對此幾乎沒有什么明確的基本概念。由此，教師在教學(xué)這些國學(xué)文化經(jīng)典的過程中，可以通過結(jié)合這些教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行一定的社會生活實際場景、問題實際情境或者可能是某種思想文化意境的綜合創(chuàng)設(shè)，使得這些原本抽象的知識內(nèi)容變得更加具體化，進(jìn)而可以使得初中學(xué)生能夠在特定的教學(xué)語境之中對這些具體知識內(nèi)容有更加深刻的認(rèn)識。例如授課教師首先可以選擇讓每位學(xué)生以一個小組的互動形式進(jìn)行展開討論，然后可以讓他們自由參與發(fā)言，談一談自己對于一首詩歌的整體理解，并且對其中的一些名言美詞或者佳句可以進(jìn)行閱讀品析，如“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情?！边@樣的課堂教學(xué)方式，不僅可以使學(xué)生對古代國學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典內(nèi)容有更深入的認(rèn)識，還可以有效縮短學(xué)生與古代國學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典的距離，從而將他們對于學(xué)習(xí)古代國學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典的濃厚興趣充分激發(fā)出來。

（二）強化科學(xué)認(rèn)知，把握國學(xué)經(jīng)典應(yīng)用價值

這里所說的強化學(xué)生認(rèn)知并不僅僅是在于強化學(xué)校教師的學(xué)生認(rèn)知，更重要在于強化教師學(xué)生、教育部門、學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的強化認(rèn)知。每一個素質(zhì)教育教學(xué)參與者都知道應(yīng)該時刻結(jié)合我國素質(zhì)教育新時代發(fā)展形勢要求，時刻擦亮眼睛，去正確看待現(xiàn)代國學(xué)就是經(jīng)典，小學(xué)生的語文課堂教師也就需要不斷努力提高自身的課堂教學(xué)語文素養(yǎng)，深化對古代國學(xué)語文經(jīng)典的整體認(rèn)知與理解學(xué)習(xí)。要充分結(jié)合各種語文教育發(fā)展契機(jī)，挖掘運用國學(xué)語文經(jīng)典詩歌教學(xué)資源，如實地把握《中國詩詞大會》時期掀起的誦讀經(jīng)典詩歌教育浪潮在未來深入實施運用國學(xué)語文經(jīng)典課堂教學(xué)，這樣才真正能夠充分滲透運用國學(xué)語文經(jīng)典于我國小學(xué)初中語文課堂德育教學(xué)中，深化實施國學(xué)語文經(jīng)典課堂教學(xué)。

三、結(jié)語

總的來說，對于我國而言，國學(xué)經(jīng)典是重要的文化遺產(chǎn)財富，小學(xué)語文課堂教師必須要擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任，以正確的歷史眼光重新審視問題，探求解決策略，找尋發(fā)展方向，從多方面積極推進(jìn)現(xiàn)代國學(xué)經(jīng)典在我國小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中的推廣應(yīng)用。