淺析中國民族音樂的現(xiàn)狀與傳承

張明珠

（三峽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

綿遠(yuǎn)的發(fā)展歷史使得中國民族音樂具有獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵和鮮明的中華民族特征它是中國廣大勞動人民在長期的勞作與生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的具有豐富的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。一方面中國民族音樂真切地記錄了民族的痛苦與快樂,另一方面它也寄托了一種文化的情思。作為中國民族文化寶庫中的瑰寶,民族音樂是中華民族的靈魂和不斷發(fā)展的精神動力之一,其傳承正在引起社會各界的高度重視。

一、傳統(tǒng)民族音樂的傳承意義

（一）啟迪智慧，提高科學(xué)知識素養(yǎng)

如果一個(gè)學(xué)生成績不理想，主要原因就是沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的習(xí)慣能夠幫助個(gè)體積累知識厚積薄發(fā)。所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┦婢弮?yōu)美的音樂，能夠在一定程度上對學(xué)生的理解與思維產(chǎn)生積極影響?？茖W(xué)家貝弗里奇說:“音樂有助于直覺……在感情上音樂帶給人的快感,近似于創(chuàng)造思維活動帶給人的快感,而適當(dāng)?shù)囊魳纺軒椭斐蛇m合于創(chuàng)造性思維的情緒?！币舱浅鲇诖?，不少科學(xué)家的成功都與音樂有或多或少的關(guān)系，比如普朗克熱愛鋼琴演奏，愛因斯坦喜歡小提琴，皮爾茲曼表現(xiàn)出了極高的音樂鑒賞能力。由此可見“音樂可以激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)外潛能與創(chuàng)造性”，這種說法能夠找到很多實(shí)例加以印證。

（二）陶冶情感，促進(jìn)審美素質(zhì)

音樂詩語中飽含情感的藝術(shù)形式，他對學(xué)生審美情趣以及高尚情操的培養(yǎng)發(fā)揮著一定的積極作用。在我們深入學(xué)習(xí)一部音樂作品是，我們可以通過作品感受到作者的思想和思維，盡管我們很難想象作者為何產(chǎn)生這種情感，但這種感情確實(shí)是客觀存在并得到寄托的?？梢赃@樣說音樂的節(jié)奏體現(xiàn)著生命的進(jìn)程，著名的民族音樂作品《藍(lán)色的多瑙河》，她是歌唱家施特勞斯的代表作，我們能夠通過優(yōu)美華麗的樂曲感受到作者對生活的熱愛與追求，并且將這種體驗(yàn)融入到自己的情感體系中，在感受作者情感的同時(shí)激發(fā)了四季對生活的激情。歷史留給我們的音樂佳作數(shù)不勝數(shù)，只要老師將積極正確的價(jià)值觀與思想傳授給學(xué)生，在令他們欣賞一些富有內(nèi)涵與哲理的作品，久而久之，學(xué)生的審美意識和高尚情操能夠得到大大提升。

（三）發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)心理素質(zhì)的發(fā)展

一個(gè)人的良好心理素質(zhì)包括多個(gè)層次的內(nèi)容，比如穩(wěn)定的情緒、積極的心態(tài)、健康的行為模式、樂觀的精神、廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)地毅力等。個(gè)體其他素質(zhì)的形成與發(fā)展都必須以良好的心理素質(zhì)為基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)該對音樂這種特殊的教育價(jià)值進(jìn)行充分利用，對學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)有效平衡或調(diào)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生形成主體意識，提高審美情趣，并通過音樂教學(xué)調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造意識與自覺參與意識，通過培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感情操克服其沖動任性等不健康心理。啟發(fā)樂觀向上,勇于挑戰(zhàn)的進(jìn)取心,全面發(fā)展他們的精神品格。

二、對中國民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀的探析

（一）民族音樂原有生存環(huán)境逐漸消失

人為肆意改造自然環(huán)境,導(dǎo)致很多民族區(qū)域原生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,進(jìn)而使民族傳統(tǒng)音樂失去了原有的生存環(huán)境,無法繼續(xù)傳承與發(fā)展。例如,青海和甘肅兩個(gè)省的很多少數(shù)民族傳統(tǒng)民歌的演唱形式早已失傳絕跡,甚至一些被載入當(dāng)?shù)厥妨现械纳贁?shù)民族歌謠也已不復(fù)存在,只有傳統(tǒng)的花兒演唱形式和環(huán)境在政府保護(hù)下得以完整保存。隨著現(xiàn)代城市化步伐的加大,距離城市越近的民族區(qū)域,民族歌曲減少速度越快。而與此恰恰相反,經(jīng)濟(jì)水平越是相對落后、距離城市越是偏遠(yuǎn)的地區(qū)，其民族音樂的原生態(tài)特征反而能夠被保留得越完整。

（二）各地區(qū)民俗文化逐漸衰亡

藝術(shù)源于生活,民族傳統(tǒng)音樂也不例外,其形成離不開所在地區(qū)的民族文化生活,并且各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣不同形成的民俗音樂文化也大不相同,一首簡短的民間歌曲通常就能讓人們感受到該地區(qū)的民俗風(fēng)情等特點(diǎn)。例如新疆音樂具有很強(qiáng)的律動感,在切分音符的節(jié)奏下,加上冬不拉和手鼓這些特色的樂器,一起充分展現(xiàn)了維吾爾族人們的人文風(fēng)俗與精神面貌特征,使人們眼亮,瞬間仿佛到達(dá)了新疆那片迷人的國土,流連忘返。然而隨著市場經(jīng)濟(jì)改革的深入,各區(qū)域民俗文化受外來因素的沖擊，正在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變,不可避免的,中國傳統(tǒng)民族音樂也在這些變化中逐漸失去原有的味道,慢慢喪失了曾經(jīng)音樂中質(zhì)樸與淳厚

（三）人們思想觀念不斷變化

受現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)文化變化的影響,各地區(qū)人們的思想逐漸發(fā)主轉(zhuǎn)變,一些與眾不同的新鮮事物受到了人們的青睞。傳統(tǒng)的民族音樂被認(rèn)為不符合當(dāng)代人們的品位進(jìn)而在音樂領(lǐng)域受到冷落，而港臺和歐美等流行音樂則受到了大量人的追捧。甚至有些學(xué)校在音樂教育方面也更傾向于流行音樂,導(dǎo)致民族音樂教育逐漸被淡忘、忽視。狹隘的生存空間讓民族音樂生存與發(fā)展難以繼續(xù)。

三、對保護(hù)和傳承中國民族音樂的建議

（一）結(jié)合地區(qū)風(fēng)俗，保護(hù)民族音樂生存環(huán)境

中國是一個(gè)多民族國家，出于各個(gè)民族的特色性這些民族區(qū)域都保留著豐富的旅游資源，將旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂元素有效融合能夠在很大程度上推動民族音樂的傳承。若只將民族音樂作為一種藝術(shù)品展覽在博物館，得到的群眾關(guān)注十分有限，但若將這些音樂元素與當(dāng)?shù)孛袼孜幕蚵糜钨Y源融為一體，就能夠更大程度的吸引游客喜愛。政府可以在具有民族特色的旅游景點(diǎn)設(shè)立民族文化村或生態(tài)文化保護(hù)點(diǎn)，一方面能夠?qū)ξ覈拿褡逡魳飞姝h(huán)境進(jìn)行保護(hù)，為游客提供更多的機(jī)會和空間來近距離接觸感受民俗風(fēng)情，另一方面還有機(jī)會領(lǐng)略少數(shù)民族傳統(tǒng)且古老的音樂文化。

（二）重視學(xué)校教育,提高民族音樂傳承力

對于民族傳統(tǒng)文化來說，學(xué)校教育發(fā)揮著重要的傳承功能。學(xué)校教育能夠在一定程度上對傳統(tǒng)文化進(jìn)行過濾與選擇，這種途徑有利于民族音樂精髓與系統(tǒng)性的保留，但因?yàn)橐恢币詠碇袊囊魳方逃w系主要源于歐洲，另外在現(xiàn)代城市文化的主體地位以及應(yīng)試教育的推動作用下，民族音樂在學(xué)校音樂教學(xué)中并不十分受重視。盡管在學(xué)校音樂教育體系中也設(shè)置了一些民族音樂課程，但與現(xiàn)代音樂教育的分離十分嚴(yán)重，很難提起教師和雪山的重視。所以要想真正意義上實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族音樂的傳承與發(fā)展，就必須加強(qiáng)民族音樂教育的專業(yè)性和系統(tǒng)性，提高學(xué)校對民族音樂教學(xué)的重視程度，通過提高教師的專業(yè)程度來提高教學(xué)效率，強(qiáng)化學(xué)生對民族音樂的理解和掌握，通過民族音樂的授課培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

（三）改進(jìn)表現(xiàn)形式，保持民族音樂生命力

對于一個(gè)國家來說，傳統(tǒng)文化既是其精神與內(nèi)涵的體現(xiàn)，又是國家發(fā)展的重要部分，但從辯證的角度來看并非所有的傳統(tǒng)文化都是積極有利的。傳統(tǒng)文化在傳承的過程中需要后人根據(jù)時(shí)代需求做出改善或創(chuàng)新，不同時(shí)代的不同社會形式都是傳統(tǒng)文化發(fā)展的物質(zhì)條件，民族音樂要想在現(xiàn)代社會得以延續(xù)，就非常有必要順應(yīng)時(shí)代文化特征對其傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式做出改革，在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上對音樂內(nèi)容做出創(chuàng)新，可以將時(shí)代典型的生活素材融入到民族音樂中，賦予民族音樂更鮮活的生命力。近年來很多年輕人熱衷于老曲改編，或者重新編曲歌詞，或者用傳統(tǒng)樂器嘗試演一民族音樂，并逐漸衍生出新民樂等時(shí)代產(chǎn)物。這種對傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式的改變經(jīng)常會給人耳目一新的感覺，它既保留并傳達(dá)了民族音樂的文化精髓，又與當(dāng)代時(shí)尚因素緊密結(jié)合，得到了群眾的廣泛追捧。

四、結(jié)語

中國民族音樂蘊(yùn)含并象征著中國精神，它是中華文化精髓的凝結(jié)，民族音樂的發(fā)展在很大程度上推進(jìn)了中國音樂事業(yè)的建設(shè)，是中國音樂教育體系的重要組成部分。現(xiàn)在各個(gè)國家民族音樂的交流日益頻繁，文化開放性日益加強(qiáng)，民族文化的傳承已經(jīng)成為音樂教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。我們應(yīng)該結(jié)合區(qū)域民族特色保護(hù)傳統(tǒng)民族音樂的生存環(huán)境，積極改進(jìn)，或創(chuàng)新民族音樂的表達(dá)形式，賦予傳統(tǒng)民族音樂新的生命力，另外還應(yīng)發(fā)揮學(xué)校教育對民族音樂的傳承作用，通過共同努力促進(jìn)民族特色文化更好地發(fā)展。