論《克萊芙王妃》中體現(xiàn)的女性主義思想

董逸倫

（黑龍江大學(xué)西語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

克萊芙王妃在即將嫁給克萊夫親王之際，邂逅了內(nèi)穆爾公爵。在彼此正值青春之際，他們產(chǎn)生了朦朧的好感。然而，“一見鐘情”之后，王妃就嫁給了親王，她與公爵之間的好感本應(yīng)就此消散，不料卻隨著時(shí)間的推移逐漸加深。當(dāng)王妃意識(shí)到自己對(duì)丈夫的愛，只是一種尊重與敬仰，卻對(duì)內(nèi)穆爾公爵產(chǎn)生了一發(fā)不可收拾的熱烈愛情時(shí)，她向丈夫坦白了一切尋求幫助以期達(dá)到解脫，沒想到丈夫因此抑郁悲憤而死。最終她拒絕了內(nèi)穆爾公爵，在修道院內(nèi)孤獨(dú)終老。

一、從女性主義視角看克萊芙王妃的形象

克萊芙王妃出身名門，與父權(quán)社會(huì)的其他女性一樣，從小被灌輸以得到自己丈夫的愛為榮的思想，在貴族教育的要求下竭盡所能地討自己丈夫的歡心，即使二人在結(jié)婚前完全不認(rèn)識(shí)對(duì)方。但命運(yùn)的巧合使王妃邂逅了內(nèi)穆爾公爵，二人就這樣擦出了愛情的火花。王妃意識(shí)到這種不受控制的感情并不符合自己接受的教育，她為了控制自己的情感也確實(shí)做出了努力：她選擇遠(yuǎn)離自己的心上人，去鄉(xiāng)下居住，用這種方式使自己的行為符合主流的道德標(biāo)準(zhǔn)。

但王妃身上同樣有著貴族女性所不具備的坦誠與直率。她忠實(shí)于愛情，選擇和心上人互通心意，勇敢表達(dá)自己的愛，這種勇氣不是其他文學(xué)作品中的女性都能夠擁有的，同時(shí)又用理智約束自己，沒有被愛沖昏頭腦，讓純潔的愛情發(fā)展為不受控制的戀情。在愛情與婚姻中，克萊芙王妃占據(jù)了主導(dǎo)地位——她追求愛情，也用貴族的美德約束自己，一切都是她自己的選擇，她是獨(dú)立的個(gè)體，而非男性的附屬品。

在克萊夫親王去世后，王妃愛情道路上的障礙已經(jīng)消除，她本可以順理成章嫁給內(nèi)穆爾公爵，將愛情關(guān)系轉(zhuǎn)換為牢靠的、符合道德標(biāo)準(zhǔn)的婚姻關(guān)系，她卻選擇了去修道院度過自己的余生。這樣的選擇更體現(xiàn)了她的理性：她不是出于恪守古典主義的愛情標(biāo)準(zhǔn)或是對(duì)已故丈夫的內(nèi)疚，而是出于對(duì)愛情關(guān)系的不信任和對(duì)婚姻關(guān)系的不信任。雖然內(nèi)穆爾公爵讓她感受到了愛情的美妙，但她不相信二人可以維持穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。王妃追求的是建立在婚姻關(guān)系上的愛情關(guān)系，在她意識(shí)到自己無法做自己愛情和婚姻的主宰者時(shí)，她寧愿選擇獨(dú)身，保持自己獨(dú)立的人格，把愛情定格在最美好的時(shí)刻。

一句對(duì)克萊芙王妃的評(píng)價(jià)寫道：“她的一生……留下了不可企及的精神力量的楷模。”她身上所呈現(xiàn)的克制與理性，勇氣與堅(jiān)守道德底線，確實(shí)配得上被稱為精神力量的楷模。

二、從女性主義視角看作品中的男性形象

十七世紀(jì)的貴族女性被要求溫柔端莊，舉止優(yōu)雅，對(duì)丈夫百依百順、言聽計(jì)從，還要時(shí)時(shí)刻刻遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。而有著貴族血統(tǒng)的男子們則不需要這些，他們只要高大英勇、為人慷慨，便能收獲他人的贊美或是恭維。

在這樣不平等的男女要求下，女性不能做出任何抵抗不了誘惑的舉動(dòng)，而內(nèi)穆爾公爵則可以為了追求愛情不擇手段。在遇見克萊芙王妃之前，內(nèi)穆爾公爵也有過許多位情人。王妃在宮廷中見到的朝三暮四的男人們熄滅了她對(duì)愛情的幻想，她在拒絕內(nèi)穆爾公爵時(shí)指出，或許他對(duì)自己的追求是出于“只是出于虛榮和滿足征服的榮譽(yù)”。

而王妃的丈夫克萊夫親王，既不符合英雄的形象，也沒有非凡的氣魄。他出于愛情與王妃結(jié)合，卻在王妃對(duì)自己坦白心另有所屬之后，沒有采取任何措施，結(jié)果郁郁而終。這也與傳統(tǒng)的古典主義文學(xué)中偉大應(yīng)用的男性形象并不吻合。

三、《克萊芙王妃》女性主義觀點(diǎn)啟發(fā)下產(chǎn)生的新的婚姻觀

在古典主義時(shí)期，文學(xué)作品與其說是作家的創(chuàng)作，不如說是用來擁護(hù)王權(quán)、維護(hù)國家穩(wěn)定的工具。作品的主角們千篇一律地克制自己的個(gè)人情感，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。克萊芙王妃身為女性，卻能夠忠于愛情、忠于自己，她的故事引發(fā)了當(dāng)下對(duì)婚姻與愛情關(guān)系的思考。

王妃的悲劇始于“包辦婚姻”。她與親王在沒有彼此了解的情況下，就草率地定下終身，而婚后當(dāng)她遇到真愛時(shí)，一切都成了錯(cuò)誤。她所接受的教育給她灌輸了要尊敬愛戴自己丈夫的思想，她也做到了，但兩人之間的婚姻沒有愛情的基礎(chǔ)，王妃所向往的是自己獨(dú)立自主，不做男人的附屬品，建立在愛情上男女平等的婚姻關(guān)系。最終她為了忠于自己，寧可選擇孤獨(dú)終老，也沒有再建立新的婚姻關(guān)系。

王妃追求的是相愛過后水到渠成的婚姻關(guān)系，和建立在穩(wěn)定的婚姻關(guān)系上的美好愛情。這種趨近理想化的婚姻觀在十七世紀(jì)顯得充滿了叛逆色彩，但也啟發(fā)了十八、十九世紀(jì)的青年們，尋求愛情與婚姻之間的平衡。

克萊芙王妃體現(xiàn)的理性、克制、忠于自我，第一次展現(xiàn)了女性自我意識(shí)的覺醒。她的選擇保持了自己獨(dú)立的人格和完整的情感。拉法耶特夫人將自己的所見所感融入到作品中，呈現(xiàn)出相較于主流文學(xué)更為真實(shí)的宮廷生活，也通過自己筆下的人物和故事情節(jié)，完成了對(duì)婚姻愛情關(guān)系的思考，為后人提供了新的參考思路。