基于場所精神下的城市工業(yè)遺產(chǎn)適應性再造設計

宋曉楠

（大連藝術學院，遼寧 大連 116000）

一、“場所精神”

“場所精神”（genius loci）源于羅馬。根據(jù)羅馬人的信仰，任何的事物本體都有屬于自己的靈魂，這種靈魂也給了人和任何場所予以生命，同時無論是生死都時刻伴隨著人和場所。以藝術家為例，他們能夠更鮮明的詮釋這一觀點，畫家會運用眼睛看到比普通人看到的更加豐富有趣的任何東西。杜瑞爾寫到：“如果你想慢慢的了解歐洲，嘗一嘗酒、乳酪和各個鄉(xiāng)村的特點，你將體會到任何的文化重要決定因素最終還是場所精神?！雹?/p>

二、工業(yè)遺產(chǎn)的場所精神

在建筑現(xiàn)象學中，將場所精神歸納為兩點影響元素，一個是“方向感”，另外一個是“認同感”。這兩種在現(xiàn)代我們所熟悉的建筑規(guī)劃中可以進行簡單的對比，如：何為“方向感”，方向感就是建筑、規(guī)劃等其中的“路徑”、“空間”、“節(jié)點”等空間結構，這些空間結構元素就支撐起來了人們的方向感。同時這些元素相互影響，形成了環(huán)境的特色，這些特色越明顯人們就會愈加認同，相反就會愈加失落。

工業(yè)建筑作為工業(yè)遺產(chǎn)的一部分，往往更具場所的特征或者說是場所精神。人與場所的關聯(lián)是“片斷式”的，比如，遠離家鄉(xiāng)的人們，可能會因為某一種感知體驗而喚起對鄉(xiāng)思，如微風、陽光、味道，家鄉(xiāng)的大樹、街道等都可喚起人們的感官體驗，這些斷式的體驗都增強了人們對于場所的歸屬感。因此，工業(yè)遺產(chǎn)建筑其巨大的空間、建筑的厚重、大型的設備、與周圍環(huán)境的聯(lián)通、建筑受到時間帶來的破敗及痕跡等等，這些都加劇了人們對于地方的認同感。

根據(jù)這一重要的因素，設計者們在實際的工業(yè)遺產(chǎn)再生設計案例中也在設法的去溝通建筑的過去往居者，從他們身上找尋曾經(jīng)發(fā)生在此的故事，通過設計細節(jié)喚起人們的認同感。同時也有部分案例將以設計敘事的手段，將空間演變成了城市的博物館、檔案館等，以資料庫的形式將建筑保存了下來。

三、場所的適應性再造原則

（一）場地的歷史傳承適應性原則

基于對工業(yè)場地的歷史的尊重，在場地的更新與改造的設計過程中，整理過去在生產(chǎn)流程中所運用的建筑或建筑構筑物，根據(jù)場地的現(xiàn)狀應將此保留或通過景觀設計手法加以改造利用。使人們能夠了解曾經(jīng)發(fā)生在場所中的工業(yè)生產(chǎn)場景，保留場地中固有的記憶與歷史意義。

（二）場地空間整體性設計原則

城市的工業(yè)遺址大部分在城市近郊，考慮到場地與城市相鄰區(qū)域的溝通，起到打造城市公共空間的作用，更重要的是要迎合城市格局的未來發(fā)展方向。不同的區(qū)域環(huán)境也會影響到場地的不同保護與更新的的策略。除此之外，對于工業(yè)遺址自身而言都會有較為大的建筑及建筑群，從而形成了自身建筑的內(nèi)部空間及外部空間。針對于不同的建筑內(nèi)外空間特征，也會在適應性再造設計中產(chǎn)生不同的空間可能性。針對于建筑室內(nèi)外空間的適應性再造，打造城市的公共空間，保留場所的記憶與精神。

（三）場地要素設計整體性原則

場地、建筑、構筑物、設施、植物組成了工業(yè)遺址建筑場地的重要元素。工業(yè)遺址具有鮮明的場地特征，工業(yè)遺留的建筑、構筑物、設施這些在適應性改造的過程中都將作為設計的亮點融入到空間中。工業(yè)遺址群自身都會存在于各種生態(tài)問題，植物的保留與種植也是復蘇場地生態(tài)的方式。這些場地中的點點要素都代表了工業(yè)遺址的場所的精神。比如，意大利都靈工業(yè)遺址改建公園項目中，場地中聳立著一排排金屬冷卻塔，這些大型金屬構筑物被保留，也成為了公園的象征。南京湯山礦坑遺址公園項目中，礦石開采給場地留下了鮮明的地表痕跡，斑駁的山體石壁、礦坑、傷痕累累的地表痕跡都被保留下來。

結論

雖然針對于國內(nèi)外城市工業(yè)遺址適應性再造設的并且能夠喚起場地精神與記憶的案例很多，但各個國家、各個地區(qū)遺存的工業(yè)遺址的背景也不盡相同，需要對工業(yè)遺址的用地進行必要的特征及類型分析。發(fā)揮工業(yè)遺址建筑的作用，提升工業(yè)遺址的場所精神，打造城市未來發(fā)展的新空間，適應性改造從而復蘇場地生態(tài)，資源有效利用等。遵循保護與開發(fā)多樣性原則，避免盲目的開發(fā)和改造。尊重歷史、挖掘城市記憶重塑工業(yè)遺址的城市形象。

注釋：

①諾伯舒茲著 施植明譯，《場所精神-邁向建筑現(xiàn)象學》第18頁