他有過(guò)勒石泰山的輝煌，終不免滅族之禍

十年砍柴

乾隆五年，泰山之頂?shù)谋滔荚舭l(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，大火過(guò)后，產(chǎn)生了載入中國(guó)書法史的嚴(yán)重后果：近兩千年前由秦朝丞相李斯書寫的《封泰山碑》殘石不翼而飛。碑石原存于道觀的東殿，按理說(shuō)石頭不怕火燒，顯然是有人趁火打劫。

李斯是楚國(guó)上蔡人，求學(xué)于齊國(guó)的荀況。他恐怕是中國(guó)讀書人“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的最早的實(shí)踐者之一。后來(lái)他做了秦國(guó)的大官，幫助秦王滅了六國(guó)——包括最強(qiáng)大的齊國(guó)和楚國(guó)，一為自己的留學(xué)之國(guó)，一為生養(yǎng)自己的祖國(guó)。他個(gè)人的仕途也走到了頂峰，做到了一人之下萬(wàn)人之上的丞相，秦始皇對(duì)他幾乎是言聽(tīng)計(jì)從。

滅六國(guó)的戰(zhàn)略是李斯幫助秦始皇定下來(lái)的，簡(jiǎn)而言之就是“遠(yuǎn)交近攻”和“各個(gè)擊破”。秦國(guó)先與不接壤的燕國(guó)和齊國(guó)交好，安撫楚國(guó)和魏國(guó)，專心致志進(jìn)攻相鄰的韓國(guó)和趙國(guó)，而其他四國(guó)坐視不管；韓、趙被滅國(guó)后，再騰出手來(lái)滅掉魏國(guó)和楚國(guó)，接下來(lái)滅掉燕國(guó)，最后滅了齊國(guó)，一統(tǒng)天下。

在戰(zhàn)國(guó)群雄逐鹿之時(shí)，得魚鹽之利的齊國(guó)是秦國(guó)最強(qiáng)勁的敵人，因此也被秦國(guó)作為最后啃掉的硬骨頭。六國(guó)被滅后，殘余的舊貴族當(dāng)然不會(huì)心服，尤其是距離首都咸陽(yáng)千萬(wàn)里之遙的齊地。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，頻繁地東巡，就是要防范反抗勢(shì)力死灰復(fù)燃，而齊是他巡視的重點(diǎn)地區(qū)。始皇帝先后共有五次大規(guī)模出巡，其中東巡四次，先后刻石七塊以記功：嶧山、泰山、瑯琊各一塊，之罘兩塊；另外，碣石、會(huì)稽各有一塊。—齊地占了七分之五。

刻石泰山更有著非同尋常的意義，泰山是萬(wàn)山之宗，當(dāng)然是齊國(guó)人精神的寄托。始皇帝橫掃六合后，以封禪泰山的形式來(lái)宣揚(yáng)自己得到天下的合法性，也是對(duì)山東六國(guó)進(jìn)行一種精神上的碾壓。那么撰文并書寫的，當(dāng)然非大秦帝國(guó)第一才子、日理萬(wàn)機(jī)的丞相李斯莫屬。

不知道李斯在書寫《封泰山碑》時(shí)，是否想到了年輕時(shí)在故鄉(xiāng)上蔡目睹廁中之鼠的感慨？《史記·李斯列傳》載：（李斯）年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”

從此發(fā)憤圖強(qiáng)的李斯一方面不遠(yuǎn)千里去齊國(guó)拜第一學(xué)問(wèn)家荀況為師，學(xué)習(xí)經(jīng)史和帝王之學(xué)；另一面則觀察天下大勢(shì)，尋找可以給自己帶來(lái)榮華富貴的“糧倉(cāng)”。李斯找到了，那就是經(jīng)過(guò)歷代國(guó)君勵(lì)精圖治而國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、最有可能統(tǒng)一天下的秦國(guó)。

秦王用六國(guó)之人才滅了六國(guó)，李斯是其中最具代表性的人物。滅了六國(guó)后，必須要統(tǒng)一文字，統(tǒng)一思想。先后做過(guò)廷尉和丞相的李斯又是第一高參。兼任“國(guó)家文字改革委員會(huì)主任”的李斯，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一的小篆。

統(tǒng)一文字是大功一件，后世沒(méi)有什么爭(zhēng)議。而李斯做了兩件大為缺德的事，讓人詬病不已。一是害死了荀況另一位高足、李斯的有力競(jìng)爭(zhēng)者韓非；二是推動(dòng)了秦始皇鉗制思想，最終導(dǎo)致焚書坑儒。他如此建議秦始皇：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書者棄市。以古非今者族。”

讀書人整治讀書人最有辦法。李斯這種做法，在兩千多年的帝制時(shí)代，不時(shí)地被人效仿。等始皇帝駕崩于巡視途中，他同意了趙高的陰謀，矯詔賜死始皇帝的長(zhǎng)公子扶蘇，立胡亥為帝，也開(kāi)啟了自取滅亡之門。趙高就像當(dāng)年他對(duì)待韓非那樣，向秦二世進(jìn)讒言，以謀反罪將李斯滅族。在獄中他追悔莫及地說(shuō)：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可為計(jì)哉！”李斯和兒子一起腰斬于市。

可惜一代大才，以客卿的身份幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下，卻落得了那么個(gè)下場(chǎng)。如果歷史再給李斯一次機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇做“倉(cāng)中之鼠”嗎？