洛川毛麻繡紋樣符號的審美初探

（延安大學魯迅藝術(shù)學院，陜西 延安 716000）

一、工藝審美特征

洛川毛麻繡有著悠久的發(fā)展歷史，并在發(fā)展過程中形成了自身所獨具的風格特點。洛川毛麻繡在實際制作過程中強調(diào)線條的形式，其一般以麻袋片為記住，使用多種顏色的毛線和棉線為主要制作材料，且內(nèi)容上多與洛川人民的生活、生產(chǎn)活動息息相關(guān)。洛川毛麻繡整個制作過程均嚴格遵循傳統(tǒng)刺繡手法，通過剪紙的方式確定整體框架，進一步結(jié)構(gòu)和形象繪制，確定主題色調(diào)，依據(jù)色調(diào)選線，使用傳統(tǒng)刺繡手法完成整個洛川毛麻繡的制作過程。

二、紋樣符號審美形式

（一）裝飾韻味

洛川毛麻繡制作者熱衷于使用移花接木的藝術(shù)表現(xiàn)手法，即在固態(tài)化的人和物中添加一些標準化的紋樣，常見紋樣包括花草紋樣、月牙紋、鋸齒紋等。但紋樣的使用并非毫無章法，而是有章可循。紋樣一般起到代替常規(guī)線條的作用，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富了洛川毛麻繡的主體內(nèi)容，賦予其更加鮮明的主題形象，紋樣也可用于表現(xiàn)不同的陰暗變化，促使整個作品更加具有生動化和趣味性。例如：知名洛川毛麻繡作品《斗雞》就使用了鋸齒紋和月牙紋來表現(xiàn)“斗雞”的羽毛形態(tài)。從某種角度來看，紋樣符號的首要作用在于裝飾性，其本質(zhì)上雖然是洛川毛麻繡的組成部分，但卻并不會起到喧賓奪主的效果，反而是可以進一步襯托作品的主題。洛川毛麻繡中的紋樣符號是在發(fā)展過程中的產(chǎn)物，是當?shù)厥止に嚾私Y(jié)合地方文化特色和歷史特征而采取的藝術(shù)加工手段。雖然紋樣符號具有多樣性的特點，但依然無法遮蓋洛川毛麻繡的樸實性。

（二）求全求美

洛川毛麻繡在實際制作過程中一般不會存在留白空間，這主要是因為洛川毛麻繡強調(diào)圓滿、完美的形式，這也符合中國傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標準，與歐美古典藝術(shù)之間存在根本上的差異性。此外，洛川毛麻繡作品中一般會設(shè)置一個主要形體部位或者以人物形象的面部為重點展示區(qū)域，其余的紋樣搭配均為突出重點展示區(qū)域為主要目的。為保證藝術(shù)形象的整體性以及豐富整個作品的構(gòu)圖形式，制作者還會在周邊區(qū)域或主體形象中添加花草、動物紋樣，這不僅可以賦予洛川毛麻繡更多的藝術(shù)美感，同時也有利于塑造主題特征。而從紋樣搭配的角度來看，洛川毛麻繡的紋樣選擇具有較高的靈活性，制作者可以自由依據(jù)個人喜好或者作品主題進行靈活選擇，紋樣樣式基本在固定范圍之內(nèi)，其意境的塑造具有特定規(guī)律，與洛川地區(qū)的日常生活、生產(chǎn)活動密切相關(guān)，表現(xiàn)出對美好生活的向往和追求，鮮有個性過于鮮明的洛川毛麻繡作品。正是因為洛川毛麻繡在造型塑造方面的求全求美，才能夠在真正意義上將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的完整美展示出來，這在本質(zhì)上是對和諧、統(tǒng)一的一種追求，同時也凸顯出了傳統(tǒng)藝術(shù)家對于藝術(shù)作品的認識、理解和境界。

（三）即興創(chuàng)作

洛川毛麻繡本身具有較大的創(chuàng)作空間，手工藝人可以依據(jù)個人的創(chuàng)作心境和創(chuàng)作靈感進行靈活創(chuàng)作。沒有拘束的創(chuàng)作形式讓洛川毛麻繡更加具有即興創(chuàng)作的意味，進而賦予了洛川毛麻繡更高的藝術(shù)價值。在這種創(chuàng)作方法的影響之下，手工藝人不僅僅關(guān)注藝術(shù)品在結(jié)構(gòu)上的科學性特征和基本的焦點透視理論，傳統(tǒng)藝術(shù)中的光影變化、比例關(guān)系調(diào)整等關(guān)鍵因素并不會影響到洛川毛麻繡的創(chuàng)作，其普遍熱衷于追求形體多空間的整體性，強調(diào)多角度對事物進行觀察，并將觀察結(jié)果通過平面化壓縮的方式將其控制在制定空間范圍之內(nèi)，這也意味著洛川毛麻繡可以通過更加直觀的表達形式來凸顯事物的因果關(guān)系。即興創(chuàng)作的手法凸顯出了洛川毛麻繡手工藝人對于藝術(shù)的無限追求，且多數(shù)手工藝人喜歡使用相離、重疊、退讓等空間表現(xiàn)效果，從而創(chuàng)作出更多貼近生產(chǎn)生活、樸實、豐富的洛川毛麻繡作品。從某種角度來看，我們可以將洛川毛麻繡視為一種創(chuàng)作觀念的載體，因為洛川毛麻繡的造型機構(gòu)并不會受到事物形態(tài)的實質(zhì)性影響，且不會受到特定失控概念的限制，故洛川毛麻繡在整個藝術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟，其獨特的紋樣符號才能夠在真正意義上深入人心。

三、文化內(nèi)涵

紋樣符號在中國民間藝術(shù)中并不少見，其一般是人們對于理想愿望的一種結(jié)果，同時也能夠起到敘事的作用效果。洛川毛麻繡的紋樣符號基本取自于生活實踐，包括文化、民俗、生活、動植物等，其反映出了洛川人民對于美好生活的向往之情。很多洛川毛麻繡中均會有老虎形象，如知名洛川毛麻繡作品《艾虎》就是以老虎為主題，但在紋樣符號的選擇上多以植物紋樣為主。在洛川民間，老虎本身具有驅(qū)災(zāi)辟邪的象征，同時也能夠用于祝愿健康的寓意，老虎主題與植物紋樣之間的搭配組合，其不僅凸顯出了洛川地區(qū)的民俗特色，同時也凸顯了創(chuàng)作者對于美好生活的向往和祝福。由此可見，洛川毛麻繡中的文化內(nèi)涵豐富多彩，其不僅可以表達向往之情，同時也能夠表現(xiàn)喜悅、喜慶等內(nèi)容。

四、結(jié)語

綜合來看，洛川毛麻繡作為我國陜西洛川地區(qū)的經(jīng)典民間藝術(shù)形式，其至今已有上千年的發(fā)展歷程，通過對洛川毛麻繡中紋樣符號的審美研究，可以進一步提高現(xiàn)代人對于洛川毛麻繡這一藝術(shù)形式的認識和理解。有利于推動洛川毛麻繡的現(xiàn)代化發(fā)展和傳承。