丹心育桃李 妙手出高徒
——謝海生老師的教書(shū)育人之路

朱金秀 陳士部

（1 宿州市第九中學(xué)名師工作室，安徽 宿州 234000；2 淮北師范大學(xué)信息學(xué)院，安徽 淮北 235000）

韓愈《師說(shuō)》有云：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”。不論是“傳道”“授業(yè)”還是“解惑”，其背后都牽涉著如何處理好“教”與“學(xué)”兩者關(guān)系的問(wèn)題，恰如呂叔湘先生所說(shuō)的那樣，“教學(xué)、教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。學(xué)生掌握學(xué)法，就可以受用一輩子”。在這個(gè)問(wèn)題上，安徽省宿州市第九中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師、安徽省特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀教師謝海生老師用自己三十多年的從教經(jīng)驗(yàn)為我們展示了其中的教育教學(xué)奧秘。謝海生老師還是“埇橋區(qū)初中語(yǔ)文謝海生名師工作室”首席專家，作為工作室的成員，筆者擬結(jié)合觀摩謝老師精彩的課堂教學(xué)場(chǎng)景，聆聽(tīng)他指導(dǎo)青年教師的心得體會(huì)，以及拜讀他教研論文的感思體悟，來(lái)回顧他的教書(shū)育人之路，以就教于謝海生老師和各位同行朋友。

一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文素質(zhì)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的工具性與人文性之關(guān)系，一直是懸而未決的教育教學(xué)難題，語(yǔ)文教師往往陷于顧此失彼的兩難境地。特別是“國(guó)學(xué)”熱的文化語(yǔ)境中，如何將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)美德與語(yǔ)文教學(xué)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地結(jié)合起來(lái)，就是我們必須直面的教育教學(xué)使命。語(yǔ)文教學(xué)中的工具性與人文性本是一體的，語(yǔ)文教育教學(xué)的重要任務(wù)就是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要素之一“文化的傳承與理解”正相契合。

謝海生老師用自己諸多的教育教學(xué)案例給我們作了堪稱經(jīng)典的示范。他強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把自己的教學(xué)思維扎根于民族文化傳統(tǒng)的深厚土壤中，用富有民族特色的“中國(guó)心”去解讀文本，實(shí)施課堂教學(xué)，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雨露中浸潤(rùn)精華，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。比如，何其芳《秋天》既是一個(gè)文學(xué)文本，同時(shí)又是一個(gè)普及傳統(tǒng)文化的載體。在課堂教學(xué)中，謝海生老師聯(lián)系課文不僅讓學(xué)生體悟春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的傳統(tǒng)農(nóng)耕文明畫(huà)卷，還引發(fā)學(xué)生想象農(nóng)家、漁家們秋季的精神狀態(tài)，并且?guī)熒€共同賞析詩(shī)中的色彩、聲音所體現(xiàn)的古典文人畫(huà)、古典音樂(lè)的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，語(yǔ)文知識(shí)傳授與人文精神素養(yǎng)互動(dòng)生成，前者因后者而變得情趣盎然，后者因前者而顯得更為深切，學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)略文本意境創(chuàng)設(shè)的古典意蘊(yùn)之美，學(xué)生的審美情趣也在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中氤氳開(kāi)來(lái)?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教師只要有一顆文化傳承的“中國(guó)心”，現(xiàn)代文照樣可以成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。法國(guó)雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂?duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師自身的文化素養(yǎng)、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)是極其重要的。

至于課文中的古典詩(shī)文更是傳承中華優(yōu)秀文化、提升學(xué)生人文素質(zhì)的教學(xué)平臺(tái)。謝海生老師傳授古典詩(shī)文已形成自己獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格，同時(shí)每篇詩(shī)文的教學(xué)設(shè)計(jì)又別具一格，靈動(dòng)自如，教學(xué)效果俱佳。在陶淵明《五柳先生傳》教學(xué)中，謝老師設(shè)置出“吟讀，感受聲韻”“說(shuō)讀，理解文意”和“析讀，走近人物”等主干環(huán)教學(xué)節(jié)，逐步引導(dǎo)學(xué)生感知文本、領(lǐng)悟文意，既讓學(xué)生掌握了相關(guān)文言文知識(shí)，又讓學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)之中體認(rèn)到陶淵明的高潔品格與超脫的人生境界。而在授課李白《行路難》時(shí)，謝老師更為注重詩(shī)篇中重點(diǎn)字詞的賞析和比喻、用典等表現(xiàn)手法的剖析，善于啟發(fā)學(xué)生在文本細(xì)讀、細(xì)品中妙悟詩(shī)篇的情感意蘊(yùn)，并基于龔自珍《己亥雜詩(shī)》和劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等相關(guān)詩(shī)文的拓展品讀，更能讓學(xué)生在一定程度上見(jiàn)證了傳統(tǒng)人文的心路歷程。

正如謝海生老師常說(shuō)的那樣，只要我們語(yǔ)文教師能有傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心、信心和責(zé)任心，自己先成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者、研究者與傳播者，根植于“中國(guó)心”，浸潤(rùn)于“傳統(tǒng)味”，就一定能夠幫助學(xué)生成為堂堂正正的、原汁原味的、有民族文化自信的中國(guó)人；語(yǔ)文教師應(yīng)該傳中國(guó)人的道，授中國(guó)人的業(yè)，解中國(guó)人的惑，這正是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。謝海生老師之所以能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者、研究者與傳播者，是得益于他的耕讀家學(xué)傳統(tǒng)。宿州廣播電視臺(tái)公關(guān)頻道《悅讀時(shí)間》第七期對(duì)謝老師作了專題報(bào)道，“盡孝須及時(shí)”的家訓(xùn)承繼了中華傳統(tǒng)美德，“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的春節(jié)對(duì)聯(lián)更是凝聚著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，正是依托這種濃厚的家學(xué)傳統(tǒng)、家訓(xùn)文化，謝海生老師才能得以將課堂變成了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生人文素質(zhì)的穩(wěn)實(shí)平臺(tái)。同樣正是如此，謝海生老師撰寫(xiě)、刊發(fā)了教研論文《根植“中國(guó)心”，浸潤(rùn)“傳統(tǒng)味”——基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思維的文本解讀例談》（《現(xiàn)代語(yǔ)文》2017年第10期），以回應(yīng)當(dāng)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思想語(yǔ)境，并在語(yǔ)文教育界產(chǎn)生了很大的反響。

二、磨礪課堂教學(xué)妙法，培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

新中國(guó)七十年語(yǔ)文教育歷程讓人感慨萬(wàn)千，語(yǔ)文課究竟該怎么教才能保有“語(yǔ)文味”至今仍困擾著我們。其實(shí)，“怎么教”的背后有一個(gè)“怎樣學(xué)”的學(xué)習(xí)主體訴求。謝海生老師深切認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，他反復(fù)向我們強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教師要站在學(xué)生的角度，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，研究“怎樣學(xué)”，即研究學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律和方法；要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的有效學(xué)習(xí)指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，注重引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法。“怎樣學(xué)”的要旨就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉“語(yǔ)文味”、感悟“語(yǔ)文味”，借用語(yǔ)文教育家錢夢(mèng)龍先生的話來(lái)說(shuō)，即“語(yǔ)文，就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書(shū)”。

在培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)上，謝海生老師融匯魏書(shū)生、洪鎮(zhèn)濤、余映潮和蔡澄清等名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自成一家，有著自己獨(dú)具特色的教育教學(xué)理念，他在教學(xué)上的丹心妙法值得我們借鑒。我將謝海生老師的教育教學(xué)理念暫且概況為“一體兩翼”的教學(xué)模式：“一體”就是立足于課標(biāo)，樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的教學(xué)宗旨；“兩翼”就是經(jīng)由融合滲透來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，經(jīng)由遷移運(yùn)用來(lái)變通語(yǔ)文學(xué)習(xí)思路。在這里，“一體”是教學(xué)實(shí)施的根基點(diǎn)，是教學(xué)功效的回落處，而“兩翼”則是由“一體”生發(fā)出的相輔相成的具體教學(xué)路徑；兩者圓合自成，形成了張弛有度、收放自如的課堂教學(xué)節(jié)奏，而語(yǔ)文教師無(wú)形中成為了“被動(dòng)教”與“主動(dòng)學(xué)”的“兩棲人”。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)、教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。學(xué)生掌握學(xué)法，就可以受用一輩子?！眳问逑嫦壬鷮?duì)“教學(xué)”的“別解”，恰恰道出了“一體兩翼”教學(xué)模式的真諦。

我曾有幸聆聽(tīng)、觀摩了謝海生老師執(zhí)教《藤野先生》的公開(kāi)課，以此為例，可以見(jiàn)出“一體兩翼”教學(xué)模式的實(shí)施全景。限于篇幅，我們只能選取其中“一翼”，即謝老師是如何通過(guò)遷移運(yùn)用來(lái)變通學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思路的。首先是，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知“偉大”一詞體現(xiàn)魯迅對(duì)藤野先生由衷的感激和贊美之情，找準(zhǔn)了“偉大”一詞就找準(zhǔn)了理解藤野先生這個(gè)人物形象的“核心點(diǎn)”；再者是，由此去把握魯迅先生演繹藤野先生“偉大”人格的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即重溫“異國(guó)師生緣”和理解“人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)”；最后自然就是，立足于閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中間的契合點(diǎn)，也就是“在東京的所見(jiàn)所聞”“匿名信事件”“電影事件”與藤野先生的密切關(guān)系。至此，學(xué)生即可在整篇課文的感知中將藤野先生的“偉大”人格和魯迅先生的愛(ài)國(guó)思想有機(jī)融合起來(lái)?？梢?jiàn)，“一體兩翼”的教學(xué)模式，不僅能鍛煉學(xué)生的思維能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣與能力。

琦君《春酒》這篇詩(shī)化散文的教學(xué)，謝海生老師同樣啟用了“一體兩翼”的教學(xué)模式。針對(duì)課標(biāo)，先是“識(shí)春酒，知文意——整體感知”，再是“品春酒，賞情趣——深入理解”，后是“醉春酒，悟深情”。整個(gè)的課堂教學(xué)就是從教者導(dǎo)引學(xué)生感悟文本，在富有層階性、整體性的教學(xué)思路中，讓學(xué)生體味洋溢在字里行間的溫暖甜蜜的家鄉(xiāng)味、春酒味、風(fēng)俗味，這不正是我們苦苦尋覓的“語(yǔ)文味”嘛！我從謝海生老師“一體兩翼”的教學(xué)模式中，感悟頗多，受益頗多。語(yǔ)文教師確實(shí)要精心指導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓他們掌握好的學(xué)習(xí)方法、融通學(xué)習(xí)思路，以此來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。緣于此，在《中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》《中小學(xué)教材教學(xué)》和《語(yǔ)文教學(xué)通訊》以及《中學(xué)生作文指導(dǎo)》等刊物上，謝海生老師發(fā)表的《語(yǔ)文新課程學(xué)法指導(dǎo)例談》、《<移石>賞讀》和《激發(fā)學(xué)生作文熱情的幾點(diǎn)嘗試》以及《細(xì)致入微融情于景——例談如何把景寫(xiě)活》等多篇教學(xué)論文，都值得我們仔細(xì)研讀、揣摩。

三、關(guān)注教育教學(xué)實(shí)效，呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)之路

對(duì)于基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，雖然“應(yīng)試教育”遭人詬病，但畢竟中考、高考語(yǔ)文都是學(xué)生不可回避的成長(zhǎng)界標(biāo)。如果學(xué)生在中考、高考中不能取得滿意的語(yǔ)文成績(jī)，語(yǔ)文教師的教育教學(xué)工作便不能贏得社會(huì)的認(rèn)可，無(wú)論如何，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生素質(zhì)也好，磨礪教法、培育語(yǔ)文素養(yǎng)也罷，最終都要?dú)v經(jīng)應(yīng)試的瓶頸。語(yǔ)文教師的“不忘初心，牢記使命”，就是要默識(shí)家長(zhǎng)的精神訴求，擔(dān)當(dāng)為國(guó)家選拔人才的神圣使命。

在三十多年的教育教學(xué)生涯中，謝海生老師可謂是桃李滿天下，為國(guó)家培養(yǎng)出大量的棟梁之才，學(xué)生可以說(shuō)是他靈動(dòng)教育教學(xué)理念的脈搏。謝老師積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教書(shū)育人，敬業(yè)愛(ài)生，在培養(yǎng)人才等方面成績(jī)突出：指導(dǎo)學(xué)生參加安徽省首屆“新華教育杯”中學(xué)生作文大賽獲初中組三等獎(jiǎng)，《語(yǔ)文報(bào)》第二十一輪“五星賽場(chǎng)”競(jìng)賽獲“優(yōu)秀指導(dǎo)獎(jiǎng)”，指導(dǎo)學(xué)生參加第六屆“新蕾杯”全國(guó)中小學(xué)生作文大賽“銀獎(jiǎng)”；2014年6月，王聰同學(xué)榮獲“全市第三屆十佳優(yōu)秀少年”稱號(hào)，2011年10月《安徽青年報(bào)》第8版“最文學(xué)”整版發(fā)表謝海生擔(dān)任輔導(dǎo)教師的學(xué)生文學(xué)作品；另外，留美博士劉亞冰、中科大高材生劉鵬、中國(guó)人民大學(xué)高子怡、上海交通大學(xué)劉京京和北京大學(xué)卞雯等同學(xué)都曾是他的得意門(mén)生。

謝海生老師是如何取得這些令人矚目的教育教學(xué)業(yè)績(jī)的呢？雖然他非常注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是耿耿于學(xué)生的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)，但他并不忽視利用考題的剖析來(lái)提升學(xué)生的觀察能力、分析能力和實(shí)踐能力。在某種意義上說(shuō)，只要丹心在身，追求盡善盡美，那么應(yīng)試教育何嘗又不是教書(shū)育人的良好路徑！比如，針對(duì)2017年安徽省中考命題作文“這就是我的承諾”，謝海生老師特撰文予以剖析。他著眼于當(dāng)下文化語(yǔ)境，指認(rèn)了作文命題的開(kāi)放性內(nèi)涵，讓語(yǔ)文老師和學(xué)生都能以廣闊的視野來(lái)認(rèn)知題意，活躍了人們的詩(shī)性思維，并且從反面指出忽視導(dǎo)語(yǔ)和主體性迷失的“審題誤區(qū)”，從而深化了我們的眼界。即使是應(yīng)試教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力其實(shí)也是人文素質(zhì)教育的途徑，寫(xiě)作能力與閱讀能力一體兩面，相互涵養(yǎng)，只要契合學(xué)生的心智特點(diǎn)，教育教學(xué)的目標(biāo)完全可以達(dá)成。此外，實(shí)際上，教師自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)同樣是教育教學(xué)事業(yè)取得實(shí)效的保證，在這方面，謝海生老師也傾注了自己的心血。作為“埇橋區(qū)初中語(yǔ)文謝海生名師工作室”首席專家，謝老師對(duì)工作室每位老師的每次參賽，從分析教材到構(gòu)思教學(xué)、從教學(xué)文案到板書(shū)設(shè)計(jì)和PPT制作，從文字修改到口頭示范，從語(yǔ)言表達(dá)到態(tài)勢(shì)語(yǔ)輔助，從理論依據(jù)到操作運(yùn)用，謝老師都是團(tuán)隊(duì)主力，全程跟隨，真正做到了理論指導(dǎo)、技術(shù)參與；知無(wú)不言、有求必應(yīng)；變身學(xué)生、模擬陪練?？梢哉f(shuō)，每位青年教師所取得的成績(jī)都傾注了謝老師滿腔心血與無(wú)私奉獻(xiàn)！在他的精心指導(dǎo)下，宿州九中語(yǔ)文組王曉娟、武艷秋、楊佳寅、李守英和張金鳳五位老師分別獲得安徽省語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課大賽一、二等獎(jiǎng)，全國(guó)語(yǔ)文教師基本功大賽一二等獎(jiǎng)。青年教師的成長(zhǎng)之路灑滿了謝老師的辛勤汗水，一花獨(dú)秀難為春，謝老師的培菁工作切實(shí)地提升了青年教師的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力，為宿州第九中學(xué)快速又健康的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

印度詩(shī)人泰戈?duì)枌?xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“天空沒(méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)?！贝河隄?rùn)物細(xì)無(wú)聲，從教三十多年來(lái)，謝海生老師對(duì)同事、對(duì)課堂、對(duì)教研、對(duì)學(xué)生已經(jīng)有了一份割舍不掉的情結(jié)，因?yàn)檫@些已經(jīng)融入了他整個(gè)的生命之中。謝老師常說(shuō)：“人活著，是一種追求，更是一種責(zé)任！”謝老師充分展現(xiàn)新時(shí)代“四有”好老師的良好形象，他的教書(shū)育人之路已合奏出了一曲多彩動(dòng)人的華麗篇章，我們期待著謝老師在教育教學(xué)戰(zhàn)線上取得更為輝煌的業(yè)績(jī)。